أمثال ٢٩:١-٢٧
٢٩ الَّذي يَظَلُّ عَنيدًا * بَعدَما يُوَبَّخُ كَثيرًا +سيَنكَسِرُ فَجْأةً ولن يُشْفى. +
٢ حينَ يَكثُرُ الَّذينَ يَفعَلونَ الصَّوابَ يَفرَحُ الشَّعب،ولكنْ حينَ يَحكُمُ الشِّرِّيرُ يَئِنُّ الشَّعب. +
٣ الَّذي يُحِبُّ الحِكمَةَ يُفَرِّحُ أباه، +أمَّا الَّذي يُرافِقُ العاهِراتِ فيُضَيِّعُ ثَروَتَه. +
٤ بِالعَدلِ يُحَقِّقُ المَلِكُ الاستِقرارَ في أرضِه، +أمَّا الَّذي يُحِبُّ الرَّشوَةَ فيُخَرِّبُها.
٥ الَّذي يَمدَحُ قَريبَهُ مَدحًا كاذِبًا *يَمُدُّ شَبَكَةَ صَيدٍ أمامَ قَدَمَيْه. +
٦ خَطِيَّةُ الشِّرِّيرِ هي فَخٌّ له، +أمَّا المُستَقيمونَ فيَهتِفونَ ويَفرَحون. +
٧ العادِلُ تَهُمُّهُ حُقوقُ الفُقَراءِ القانونِيَّة، +أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَهتَمُّ بها. +
٨ الَّذينَ يَتَفاخَرونَ يُشعِلونَ المَدينَة، +أمَّا الحُكَماءُ فيُهَدِّئونَ الغَضَب. +
٩ حينَ يُجادِلُ الحَكيمُ شَخصًا أحمَق،يَكونُ هُناك صُراخٌ وسُخرِيَة، ولكنْ بِلا أيِّ فائِدَة. +
١٠ المُتَعَطِّشونَ إلى الدَّمِ يَكرَهونَ كُلَّ مَن هو بَريء، *+ويُحاوِلونَ أن يَأخُذوا حَياةَ * المُستَقيم. *
١١ الغَبِيُّ يُعَبِّرُ عن كُلِّ انفِعالاتِه، *+أمَّا الحَكيمُ فيَضبُطُها ويَبْقى هادِئًا. +
١٢ الحاكِمُ الَّذي يَسمَعُ لِلأكاذيبِيَكونُ كُلُّ خُدَّامِهِ أشرارًا. +
١٣ الفَقيرُ والظَّالِمُ بَينَهُما أمرٌ مُشتَرَك: *
يَهْوَه يُعْطي النُّورَ لِعُيونِهِما كِلَيْهِما. *
١٤ حينَ يُصدِرُ المَلِكُ أحكامًا عادِلَة لِلفُقَراء، +يَبْقى عَرشُهُ ثابِتًا. +
١٥ العَصا * والتَّوبيخُ يُعْطِيانِ حِكمَة، +أمَّا الوَلَدُ المَتروكُ على هَواهُ فيُخجِلُ أُمَّه.
١٦ عِندَما يَكثُرُ الأشرارُ تَكثُرُ الذُّنوب،لكنَّ المُستَقيمينَ سيَرَوْنَ هَلاكَهُم. +
١٧ إذا أدَّبتَ ابْنَكَ فسَيُريحُكَويُفَرِّحُكَ كَثيرًا. +
١٨ عِندَما لا تَكونُ هُناك رُؤيا * يَخرُجُ الشَّعبُ عنِ السَّيطَرَة، +أمَّا الَّذينَ يُطيعونَ الشَّريعَةَ فيَكونونَ سُعَداء. +
١٩ الخادِمُ لا يَقبَلُ أن يَتَأدَّبَ بِالكَلام؛فمع أنَّهُ يَفهَم، لا يُطيعُ ما يُقالُ له. +
٢٠ هل رَأيتَ شَخصًا يَتَسَرَّعُ في كَلامِه؟ +
مُستَقبَلُ الغَبِيِّ أفضَلُ مِن مُستَقبَلِه. +
٢١ الخادِمُ الَّذي يُدَلَّلُ في صِغَرِهِيَصيرُ في النِّهايَةِ ناكِرًا لِلجَميل.
٢٢ الشَّخصُ العَصَبِيُّ يُشعِلُ الخِلاف؛ +والَّذي يَميلُ بِطَبعِهِ إلى الغَضَبِ يُخطِئُ كَثيرًا. +
٢٣ تَكَبُّرُ الإنسانِ يُذِلُّه، +أمَّا المُتَواضِعُ * فيَنالُ مَجدًا. +
٢٤ شَريكُ السَّارِقِ يُؤْذي نَفْسَه؛
هو يَسمَعُ دَعوَةً لِتَقديمِ شَهادَةٍ * لكنَّهُ لا يَقولُ شَيئًا. +
٢٥ الخَوفُ مِنَ النَّاسِ هو فَخّ، *+أمَّا الَّذي يَتَّكِلُ على * يَهْوَه فيَنالُ الحِمايَة. +
٢٦ كَثيرونَ يَطلُبونَ مُقابَلَةَ * الحاكِم،لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُحَقِّقُ العَدلَ لِلإنسان. +
٢٧ المُستَقيمُ يَكرَهُ الظَّالِم، +والشِّرِّيرُ يَكرَهُ الَّذي طَريقُهُ مُستَقيم. +
الحواشي
^ حرفيًّا: «الذي يقسِّي رقبته».
^ أو: «يتملَّق قريبه».
^ أو: «بلا لوم».
^ حرفيًّا: «نفس».
^ أو ربما: «أما المستقيمون فيحاولون أن يحموا حياته».
^ أو: «لا يضبط روحه».
^ حرفيًّا: «يتلاقيان».
^ أي: يعطيهما الحياة.
^ أو: «التأديب؛ العقاب».
^ أو: «توجيه إلهي».
^ حرفيًّا: «الذي روحه متواضعة».
^ أو: «حَلْفًا فيه لعنة».
^ أو: «يضع فخًّا».
^ أو: «يثق ب».
^ أو ربما: «رضى». حرفيًّا: «وجه».
