الانتقال الى المحتويات

الانتقال إلى المحتويات

لغز كاهوكيا

لغز كاهوكيا

لغز كاهوكيا

عندما تفكر في المدن التاريخية،‏ اية مدن تخطر على بالك؟‏ روما،‏ لندن،‏ پاريس؟‏ ماذا عن كاهوكيا؟‏ ‹كاهوكيا›؟‏ نعم كاهوكيا،‏ الواقعة في ولاية إيلينوي الاميركية،‏ على مسافة ١٣ كيلومترا شرقي مدينة سانت لويس في ولاية ميسّوري.‏ * ونظرا الى حجمها الكبير وتطورها وحسن تصميمها،‏ اعتُبرت من ابرز مدن الهنود الاميركيين على مدى ٥٠٠ سنة.‏ وفي اوج حضارتها،‏ اي نحو سنة ١١٥٠ ب‌م،‏ كانت اكبر من لندن او روما في ذلك الوقت.‏

بما ان كاهوكيا كانت تغطي مساحة تزيد على ١٣ كيلومترا مربعا،‏ يقول احد المصادر انها «كانت دون شك اكبر مدن شمال المكسيك التي تعود الى ما قبل التاريخ».‏ (‏دائرة معارف هنود اميركا الشمالية ‏[بالانكليزية])‏.‏ كما توجد على طول وادي نهر ميسيسيپّي بقايا روابٍ ترابية:‏ شواهد صامتة على ان حضارة ازدهرت هنا في الماضي.‏ حتى ان مدينة سانت لويس كانت تلقَّب بمدينة الروابي قبل ان يقضي التوسع العمراني على الروابي الـ‍ ٢٦ ضمن حدودها.‏

موقع تاريخي محمي

يعتبر بعض الاميركيين الاصليين كاهوكيا المكان الذي انتشر منه العديد من القبائل.‏ ويذكر كتاب الاميركيون الاصليون ‏(‏بالانكليزية)‏ ان «المتحدرين من بناة الروابي الميسيسيپّيين شكّلوا قبائل التشيكاسو والسمينول والتشوكْتو».‏ ويقول مصدر آخر ان الميسيسيپّيين هم اسلاف قبائل الكريك والتشيروكي والناتشيز وغيرهم.‏

كانت كاهوكيا تضمّ في الاصل ١٢٠ رابية ترابية.‏ أما اليوم،‏ بعد سنوات عديدة من الزراعة والتوسع العمراني في المنطقة،‏ فلم يبقَ سوى ٨٠.‏ وتقع حاليا ٦٨ رابية منها ضمن حدود الموقع الحالي الذي تبلغ مساحته نحو ٩ كيلومترات مربعة.‏

تخضع كاهوكيا للحماية الرسمية منذ سنة ١٩٢٥،‏ وذلك حين جُعلت واحدا من المواقع التاريخية التابعة لولاية إيلينوي.‏ وفي سنة ١٩٨٢،‏ ضمَّت منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (‏اليونسكو)‏ روابي كاهوكيا الى لائحة التراث العالمي نظرا الى اهميتها في فهم التاريخ الباكر لأميركا الشمالية.‏

لماذا بُنيت هنا؟‏

نحو سنة ٧٠٠ ب‌م،‏ كان الهنود المنتمون الى حضارة وودْلند المتأخرة يسكنون المنطقة المحيطة بكاهوكيا.‏ لكنَّ الروابي بُنيت بعد ذلك بـ‍ ٢٠٠ سنة تقريبا.‏ فلماذا بُنيت كاهوكيا هناك؟‏ لنفس السبب الذي من اجله بُنيت مدينة سانت لويس في المنطقة المجاورة.‏ فالموقع قريب من تقاطع ثلاثة انهر رئيسية،‏ ميسيسيپّي وميسّوري وإيلينوي،‏ على السهل الخصب المعرَّض لفيضان الانهر والذي يدعوه الجيولوجيون «القعر الاميركي».‏

كانت الانهر وروافدها تعجّ بالاسماك وطيور الماء المهاجرة.‏ ومن الغابات المحيطة كان يُقطَع الخشب وتُصطاد الطرائد،‏ وخصوصا الايل الابيض الذيل المعتبر مصدرا اساسيا للحم.‏ ومن هضاب أوزراك المجاورة،‏ جُلبت موارد اخرى مثل حجر البازَلت والمَغْرة الحمراء ومعدن الڠالينا وحجر الڠرانيت.‏ وتوفَّرت في المروج القريبة كميات كبيرة من الاعشاب الطويلة التي استُعملت لبناء البيوت وغيرها،‏ وذلك في مجتمع ربما بلغت ذروة عدد سكانه ٠٠٠‏,٢٠ نسمة او اكثر.‏ وكان السهل الفيضاني نفسه يُنتج غلالا وافرة شملت الذرة والقطيفة واليقطين والقرع ودوّار الشمس.‏ كما كان سكان كاهوكيا يجمعون جوز اشجار الباكانيّة pecan والقارية hickory وثمار العلّيق والخوخ البري.‏ وعلاوة على ذلك،‏ اتاحت لهم الانهر المتاجَرة بسلعهم في كل الاتجاهات.‏ فقد اكتُشف في كاهوكيا اصداف بحرية من خليج المكسيك ونحاس من منطقة البحيرات العظمى في اميركا الشمالية ومعدن البَلَق mica من جبال الأبلاش.‏

حياة سكان كاهوكيا ومعتقداتهم

في مركز الزوار داخل الموقع الاثري،‏ يرى المرء معروضات بأحجام حقيقية تصوِّر النشاطات اليومية النموذجية التي كانت تجري في كاهوكيا،‏ مثل سلخ جلد ايّل وطحن الذرة.‏ وكانت حضارة شعب كاهوكيا تقوم على زراعة الذرة اضافةً الى استغلال الموارد الطبيعية الاخرى.‏

يصف احد علماء الآثار كاهوكيا بأنها «اورشليم اميركا الشمالية»،‏ والسبب هو ان الدين كان متغلغلا كما يبدو في كل جوانب المجتمع.‏ ويقول مصدر آخر ان «كاهوكيا خلال اوجها (‏١٠٠٠-‏١١٥٠ ب‌م)‏ كانت خاضعة لحكم ديني مركزي متشدّد».‏ وتشير المصنوعات اليدوية المكتشفة هناك ان الدين والمجتمع يتعذَّر فصلهما في نظر سكان كاهوكيا.‏ وبحسب كتاب كاهوكيا —‏ مدينة الشمس ‏(‏بالانكليزية)‏،‏ «كان عالمهم حافلا بالقوى المتعارضة:‏ النور والظلمة،‏ النظام والفوضى،‏ الخير المُجزي والشر الذي يعاقَب عليه».‏

آمن سكان كاهوكيا بالآخرة.‏ لذلك كان الموتى يُدفنون بتكريم كبير،‏ وغالبا ما رافقت الدفن ممارسة شعائر معقدة،‏ وخصوصا اذا كان الميت من النخبة.‏ واتُّخذ من بعض روابيهم قبورا لهم،‏ وربما لعبت الروابي دورا مشابها لدور اهرام فراعنة مصر.‏

جولة بين الروابي

لنلقِ نظرة عن كثب على الروابي.‏ رغم تفاوت حجم الروابي وشكلها،‏ بُنيت كلها من التراب والحجارة التي نُقلت الى مواقع البناء في سلال.‏ ويقدَّر انه نُقل نحو ٥‏,١ مليون متر مكعب من التراب والحجارة بهذه الطريقة لبناء كل الروابي!‏

توجد ثلاثة انواع من الروابي:‏ الروابي المتطاولة المنحدرة الجانبين التي ربما استُخدمت لتحديد المواقع،‏ مع ان بعضها احتوى على قبور؛‏ الروابي المخروطية التي ربما استُخدمت ايضا للدفن؛‏ و الروابي المنبسطة الرأس التي يتراوح ارتفاعها بين متر واحد وثلاثين مترا وكانت تُستخدم كأساس للمباني المشيَّدة.‏ وغالبا ما كانت تُبنى في اعلى الروابي المنبسطة الرأس معابد او مجالس للأعيان او مساكن للنخبة.‏

اول مكان توقفنا عنده هو الرابية ٧٢ التي بُنيت فوق ثلاث روابٍ اصغر مخصصة للدفن.‏ يبلغ طول الرابية ٤٣ مترا وعرضها ٢٢ مترا،‏ ويكاد ارتفاعها لا يتعدى المترَين.‏ ومع انها ليست كبيرة مقارنةً بالروابي الاخرى،‏ وُجدت فيها كمية مذهلة من المصنوعات اليدوية التي تلقي الضوء على تاريخ كاهوكيا.‏ فقد احتوت الرابية على قبرِ رجلٍ ربما كان قائدا كبيرا،‏ نظرا الى وجود نحو ٠٠٠‏,٢٠ صدفة صغيرة من ساحل خليج المكسيك تحته.‏ كما طُمرت معه اشياء ليستعملها في الحياة الاخرى شملت ٨٠٠ نصل سهمي حجري،‏ ١٥ حجرا مقعَّرا تُستعمل في الألعاب الهندية،‏ كومة كبيرة من معدن البَلَق،‏ ولفّة من النحاس.‏ ودُفن هناك ايضا نحو ٣٠٠ شخص معظمهم من النساء الشابات،‏ ويرجَّح ان كثيرين منهم كانوا ذبائح بشرية.‏

رابية الرهبان —‏ ماذا يجعلها مميزة؟‏

لنتوجه الآن شمالا ونجتز ساحة كاهوكيا الوسطى حتى نصل الى رابية الرهبان،‏ التي دُعيت كذلك على اسم اعضاء رهبانية لاتراپ الذين عاشوا في الجوار في اوائل القرن الـ‍ ١٩ وغرسوا حديقة على الرابية.‏ انها اكبر رابية في كاهوكيا،‏ ولها شكل هرم مقطوع وتتألف من اربعة مسطَّحات على ارتفاعات مختلفة.‏ بُنيت هذه الرابية على ١٤ مرحلة،‏ ويُعتقد ان عملية البناء حصلت بين سنتَي ٩٠٠ و ١٢٠٠ ب‌م.‏ وتغطي قاعدة الرابية مساحة تزيد على ٠٠٠‏,٦٠ متر مربع،‏ «اكبر من قاعدة ايّ هرم في مصر او المكسيك».‏ ويبلغ ارتفاع الرابية ٣٠ مترا ويزيد طولها على ٣٠٠ متر،‏ وهذا ما يجعلها اكبر بناء ترابي في نصف الكرة الارضية الغربي خلال الفترة التي سبقت وصول كولومبس.‏ وعند الجهة الجنوبية من رابية الرهبان،‏ يوجد منحدر طويل يؤدي الى المسطَّحات.‏ وتشير الحفريات الى انه ربما وُجد درج على هذا المنحدر.‏

لم يكن يُسمح لأحد من العامة بارتقاء هذا الدرج الى الاعلى.‏ وعند القمة وُجد بناء ضخم هو مسكن حاكم كاهوكيا،‏ زعيم موقَّر يُعرف باسم الشمس العظيمة.‏ ويذكر كتاب كاهوكيا —‏ مدينة الشمس:‏ ‏«ربما كان الزعيم وكهنته يمارسون هناك شعائرهم الدينية ويؤدّون واجباتهم الادارية ويعاينون ارضهم ويستقبلون المبعوثين من المناطق الداخلية النائية».‏ ومن هذا الموقع المشرف،‏ كان بإمكان الزعيم ان يراقب مختلف المباني في الاسفل،‏ بما في ذلك مجالس الاعيان والاهراء ومخازن الطعام والاكواخ المسخَّنة التي تُستخدَم لأغراض طبية او شعائرية والمدافن الارضية ومساكن المواطنين.‏

كما كان باستطاعة الزعيم ان يراقب السور الذي يحيط بالمدينة ويتضمن ابراج مراقبة عديدة.‏ وقد أُعيد بناء السور —‏ البالغ طوله ثلاثة كيلومترات —‏ ثلاث مرات،‏ وفي كل مرة لزم استخدام ٠٠٠‏,٢٠ شجرة.‏ يظن بعض علماء الآثار ان السور كان حاجزا اجتماعيا.‏ ولكن من المحتمل ايضا انه بُني لأغراض دفاعية.‏ أما مَن كان اعداء سكان كاهوكيا،‏ فلا يزال الامر لغزا.‏

ماذا حل بسكان كاهوكيا؟‏

ثمة لغز آخر لم يُكشف بعد.‏ فبحلول سنة ١٥٠٠ ب‌م،‏ صارت كاهوكيا مهجورة.‏ فماذا حدث؟‏ هنالك نظريات كثيرة حول ذلك.‏ والادلة المنبوشة حتى الآن لا تشير الى تفشي وباء او حدوث غزو او كارثة طبيعية.‏ فربما ادت عدة عوامل،‏ مثل تغيُّر المناخ وإزالة الاحراج،‏ الى حدوث جفاف ومجاعة واضطرابات اجتماعية.‏

يظن بعض العلماء ان كاهوكيا عانت الكثير من المشاكل الاجتماعية التي تعصف بالمدن العصرية،‏ كالتلوث والاكتظاظ السكاني ورداءة نظام الصرف الصحي وربما الصراعات المدنية.‏ ولكن بما انه لا يوجد احد على قيد الحياة من سكان كاهوكيا ليخبرنا عن طريقة عيشهم،‏ فقد تبقى ألغاز كثيرة غير محلولة.‏

‏[الحاشية]‏

^ ‎الفقرة 2‏ أُطلق اسم كاهوكيا على الموقع خلال القرن التاسع عشر.‏ ويظن البعض ان الكلمة تعني «مدينة الشمس».‏ ويظن خبراء آخرون انها تعني «الإوزّ البري».‏ ولا توجد سجلات خطية تُظهر ما كان السكان المحليون يدعون انفسهم او ما كانوا يدعون مدينتهم.‏

‏[الاطار/‏الصور في الصفحتين ١٤،‏ ١٥]‏

كيف بدأت حضارة كاهوكيا؟‏

لا يوجد إجماع حول اصل حضارة كاهوكيا،‏ ويختلف الخبراء في الجواب.‏ وفرانسيس جينينڠز،‏ المدير الفخري لمركز مكتبة نوبِري حول تاريخ الهنود الاميركيين،‏ مقتنع بأن مستعمِرين قدماء من اميركا المتوسطة جلبوا الذرة والهندسة المعمارية الخاصة بهم الى وادي ميسيسيپّي.‏ يكتب:‏ «يَظهر ان التفوُّق التجاري لدى المستعمِرين جعلهم يبرزون اكثر من القبائل الاصلية في وادي ميسيسيپّي الى حد انهم يبدون على الخريطة وكأنهم انشأوا امبراطورية.‏ وقد جلبوا معهم من اميركا المتوسطة عادةَ بناءِ اهرام مقطوعة وتشييدِ معابد ومنشآت ادارية في اعلى المنبسطات».‏

لكنَّ جينينڠز يعترف بأن امورا كثيرة تبقى غير اكيدة.‏ «فعلماء الآثار غير متفقين حول هوية الميسيسيپّيين،‏ أهُم مستعمِرون من المكسيك ام لا.‏ والعلماء مختلفون جدا حول المسألة مع ان احدا لم يقدّم حلا بديلا معقولا».‏

ويذكر جورج ستوارت في كتابه الرواد الاقدمون —‏ الاميركيون الاولون ‏(‏بالانكليزية)‏:‏ «بالنسبة الى كثيرين من علماء الآثار والمؤرخين الفنيين،‏ فإن الروابي المنبسطة الرأس والمنظمة حول الساحات»،‏ بالاضافة الى بعض الفخاريات،‏ «تُثبت تأثر الناس الواضح —‏ وربما غير المباشر —‏ بالحضارة في اميركا المتوسطة،‏ مثلما تُثبت ذلك انواع الذرة والفاصولياء الموجودة في هذه المواقع».‏ ولكن يُرى بعض الشك في كلماته حين يقول:‏ «لم يُعثر قط في المنطقة الجنوبية الشرقية [الاميركية] على ايٍّ من المصنوعات اليدوية التي يعرف العلماء بشكل لا لبس فيه انها من صنع سكان اميركا المتوسطة».‏ وهكذا يبقى السر:‏ بمَن تأثر سكان كاهوكيا؟‏ هل بمستعمِرين اتوا من اميركا المتوسطة؟‏ قد يتمكن علم الآثار يوما ما من الاجابة.‏

‏[الصور]‏

نصال سهمية وحجارة من الرابية ٧٢

‏[الاطار/‏الصور في الصفحتين ١٦،‏ ١٧]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

المركز الفلكي في كاهوكيا

احدى الميزات الفريدة الاخرى في كاهوكيا هي سلسلة من «الدوائر التامة المؤلفة من اعمدة ضخمة ناتئة من المسطَّحات ومتباعدة بشكل متساوٍ».‏ (‏مجلة ناشونال جيوڠرافيك،‏ عدد كانون الاول [ديسمبر] ١٩٧٢)‏ وقد دُعيت هذه الدوائر «وودْهنج» (‏انصاب خشبية دائرية)‏ بسبب تشابهها مع الانصاب الحجرية الدائرية في انكلترا،‏ المسمّاة «ستونْهنج»،‏ التي تشكّل روزنامة شمسية قديمة.‏

وقد رُمّمت اليوم واحدة من هذه الدوائر الخشبية.‏ يبلغ قطر هذه الدائرة ١٢٥ مترا،‏ وتتألف من ٤٨ عمودا ضخما من خشب الارز الاحمر،‏ ويظن البعض انها كانت مرصدا شمسيا.‏ وتتميز الاعمدة بأنها «مثبَّتة كما لو انها نقاط بوصلة،‏ ومرتبة بحيث ان عمودا تاسعا وأربعين خارج الدائرة اتاح لشخص واقف في داخلها ان يعاين شروق الشمس عند الاعتدالَين والانقلابَين في سنة ١٠٠٠ ب‌م».‏

وتمكّن علماء الآثار من تحديد وظيفة ثلاثة اعمدة فقط.‏ فأحد الاعمدة يحدّد الاعتدالَين،‏ اي اول يوم من الربيع وأول يوم من الخريف،‏ حين تشرق الشمس من المكان نفسه.‏ والعمودان الآخران يحدّدان اول شروق للشمس عند الانقلاب الشتوي وعند الانقلاب الصيفي.‏ أما الهدف من الاعمدة الاخرى فلا يزال مجهولا.‏

‏[الصورة]‏

وودْهنج

‏[مصدر الصورة]‏

Cahokia Mounds State Historic Site

‏[الصور]‏

استقبال شروق الشمس

سوق في كاهوكيا

النشاطات السكانية

‏[مصدر الصورة]‏

Middle three paintings: Cahokia Mounds State Historic Site/Michael Hampshire

‏[‏الصورة]‏

رسم فني لكاهوكيا كما بدت على الارجح نحو سنة ١٢٠٠ ب‌م.‏ بلغ عدد سكانها عند اوج ازدهارها ٠٠٠‏,٢٠ نسمة تقريبا

١-‏ رابية الرهبان

٢-‏ الساحة الوسطى

٣-‏ الرابيتان التوأمتان

٤-‏ السور

‏[مصدر الصورة]‏

Cahokia Mounds State Historic Site/William R.‎ Iseminger

‏[الخريطتان في الصفحة ١٤]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

المنطقة مكبَّرة

نهر إيلينوي

نهر ميسيسيپّي

نهر ميسّوري

سانت لويس

روابي كاهوكيا

‏[مصدر الصورة]‏

Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom,‎ Inc.‎

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

لوحة الرجل الطير في كاهوكيا

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

رابية متطاولة منحدرة الجانبين

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

رابية مخروطية

‏[الصورة في الصفحة ١٧]‏

رابية منبسطة الرأس

‏[الصورتان في الصفحة ١٨]‏

المركز الاستعلامي لروابي كاهوكيا

رابية الرهبان

‏[مصدر الصورة]‏

Pictures above and below: Cahokia Mounds State Historic Site

‏[مصدر الصورة في الصفحة ١٥]‏

All photos: Cahokia Mounds State Historic Site