Гледната точка на Библията

Одобрява ли Бог робството?

ЛЮБОВТА към ближния е едно от основните библейски учения. Но тя е напълно противоположна на идеята за потисническо робство. Ето защо някои хора са озадачени от факта, че в Библията се говори за робство.

В древността Бог позволявал на хората от своя народ да притежават роби. (Битие 14:14, 15) Дори по времето на апостолите някои християни имали роби, а други били роби. (Филимон 15, 16) Означава ли това, че Бог одобрява потисническото робство?

Социални структури в противоречие с библейските принципи

Когато започнало записването на Библията, хората вече били установили социални структури и икономически системи, които противоречали на Божиите принципи. Въпреки че някои от действията на хората били осъдени от Моисеевия закон, Бог допускал други, като например робството.

В „Международна стандартна библейска енциклопедия“ се казва следното относно социалната структура на древния Израил: „Целта ѝ била да изгради братство, в което да няма бедни хора, [нито] несправедливо отношение към вдовиците, бездомните или сираците.“ Следователно вместо просто да позволи на вече установена социална и икономическа структура да съществува, Бог дал закони, за да може към робите да се отнасят по състрадателен и милостив начин.

Робството в библейската история

Обърни внимание на следните заповеди, включени в Закона даден посредством Моисей:

● Отвличането и продаването на някого се наказвало със смърт. (Изход 21:16) Ако въпреки всички уредби, предназначени да помагат на хората да избегнат бедността, някой израилтянин затънел в дългове, може би поради лоши финансови решения, той имал възможност да се продаде в робство. В някои случаи той дори можел да спечели достатъчно пари, за да откупи свободата си. (Левит 25:47–52)

● Това не било като потисническото робство, което от векове наред е разпространено на много места. В Левит 25:39, 40 се казва: „Ако твоят брат, който е близо до тебе, обеднее и е принуден да ти се продаде, не го карай да ти служи като роб. Нека бъде за тебе като наемен работник, като заселник.“ Следователно тази уредба била любеща мярка за най–бедните в Израил.

● Според Закона, ако някой човек извършел кражба, но нямал възможност да върне откраднатото, той можел да бъде продаден в робство и така да изплати дълга си. (Изход 22:3) Когато възстановял стойността на откраднатото, той можел да бъде освободен.

● Божият закон, даден на израилтяните, не допускал жестоко отношение към робите. Въпреки че господарите можели да дисциплинират робите си, крайностите били забранени. Ако някой убиел роба си, трябвало да бъде наказан. (Изход 21:20) А ако робът бил осакатен или изгубел зъб или око, той трябвало да бъде освободен. (Изход 21:26, 27)

● Максималното време, през което израилтяните можели да служат като роби, било шест години. (Изход 21:2) През седмата година те трябвало да бъдат освободени. Законът изисквал на всеки петдесет години да се освобождават всички роби в Израил, независимо колко време са били роби. (Левит 25:40, 41)

 ● Когато освободял роба си, господарят му трябвало да прояви щедрост към него. Във Второзаконие 15:13, 14 се казва: „Когато го освободиш да си върви, не го изпращай с празни ръце. Непременно му дай нещо от своето стадо, от плода на хармана, от плода на лина за маслиново масло или за вино.“

По–късно по времето на Исус и апостолите му робството било нещо обичайно в Римската империя. С разпространяването на християнството със сигурност някои хора, които били роби, и други, които притежавали роби, щели да чуят за добрата новина и да станат християни. Нито Исус Христос, нито апостолите му проповядвали социално освобождение, сякаш се опитвали да променят съществуващата система. Вместо това както робите, така и собствениците на роби били подканени да проявяват любов помежду си като духовни братя. (Колосяни 4:1; 1 Тимотей 6:2)

Краят на робството

Подобно на всички въпроси, свързани с Библията, темата за робството трябва да бъде разглеждана, като се вземат предвид всички обстоятелства. Внимателното изследване на Писанието показва, че Бог не одобрява несправедливото отношение към хората.

Такова изследване също разкрива, че робството сред Божия народ в библейски времена не е като жестокото робство, което си представят мнозина днес. Освен това Библията показва, че в определеното от него време Бог ще ни избави от всички форми на робство. Тогава цялото човечество ще се радва на истинска свобода. (Исаия 65:21, 22)

ДАЛИ НЯКОГА СИ СЕ ПИТАЛ...

● Одобрява ли Бог несправедливото отношение към робите? (Левит 25:39, 40)

● Как трябвало да се отнасят християните към робите? (Колосяни 4:1)

[Текст в блока на страница 29]

Бог не одобрява несправедливото отношение към хората

[Информация за източника на снимката на страница 29]

© G.M.B. Akash/Panos Pictures