Единствено кой е лоялен?

Мислите на тази статия, както и на следващите две статии за изучаване, се поднесоха в деня на откриването на окръжния конгрес на Свидетелите на Йехова, който се проведе под мотото „Лоялни поддържници на Царството“. Тези християнски конгреси, които започнаха в лятото на 1981–ва година, се посетиха в течение на девет месеца по северното и южно полукълбо от 3.028.796 души. 33.627 от тях символизпраха отдаването си на Йехова чрез потапяне във вода. Подходящо е още веднъж да разгледаме тази превъзходна духовна храна, докато междувременно се подготвят нови окръжни конгреси под мотото „Царствено единство“ — за лятото на тази година.

ЕДИНСТВЕНИЯТ, в цялата вселена, който се проявява като лоялен е самия Творец. Това качество са получили всички разумни същества от него. Който цени лоялността, може в трудни моменти да Го моли за лоялността му. Слугата на патриарха Авраам, праотец на много царе, не се показал високомерен като молил Йехова, Бога на неговия господар, да му покаже неговата лоялна любов. /Битие 24:14/ Давид, един от потомците на Авраам, преди още да стане цар на Израел, дал израз на собствения си опит, като казал в писания от него псалм: „Към един лоялен, ти ще се отнасяш лоялно“ /2 кн. на царете 22:26 и Пс. 18:25/. Пророкът Моисей, който представял Йехова, небесният цар, пред израелския народ, също възхвалявал лоялността на Йехова, когато благославял свещеническото племе Леви със следните думи: „Твоят Тумим и твоят Урим принадлежат на твоя лоялен човек (Леви), когото ти постави на изпитание в Маса, Ти започна да спориш с него при водите на Мерива, човекът, който говорил към майка си и баща си: ‘Аз не го видях, даже своите братя не признал и не познавал своите синове. Защото те /левитите/ запазиха твоите думи и съблюдаваха постоянно твоя съюз.“ Второзак. 33:4, 5, 8, 9.

Без колебание, пророкът Моисей би могъл да приглася на една песен, появила се 1600 годин и по–късно, наречена „песента на Моисей, служителя на Бога и песен на Агнета, Исус Христос“. Тази песен гласи: „Велики и чудесни са делата ти о Йехова, Всемогъщи. Справедливи и истински са пътищата ти, Цар на вечността. Кой не би се страхувал о Йехова и не би възхвалявал името ти защото ти единствен си лоялен? Всички народи ще заста пред тебе и ще те обожават, защото твоите справедливи упътвания са оповестени“ /Откр. 15:1–4/

Псалмистът Давид оценил това качество на Бога, защото той писал: Йехова е справедлив във всичките се пътища и лоялен във всечките си дела“. Като върховен съдия Йехова ще се занимае със случая на тези, които го обожават и които му служат. Това показват и думите на един ангел, който казал: „Ти, единствения, който си и който си бил, ти лоялният, си справедлив, защото ти така си решил.“ /Откр. 16:4, 5/

В староеврейския език, езика на пророкът Моисей и на псалмистът Давид думата лоялност има значението на доброта. Някои преводачи предпочитат да предадат еврейската дума /хесед/ с израза „любеща добрина“. За това, ако ние мислим при понятието „лоялност“ за начин на действие, който се характеризира чрез доброта и при който нищо не се пренебрегва, което е от значение, тогава не виждаме в това понятие „лоялност“ нещо само трезвено, нещо, което се основава само на право и справедливост. Лоялност е качества на лице, качество, което почива върху любов и благодарност.

 Във връзка с това си спомняме за един определен управител в страната Ханаан. Той забелязал, че Бог бил с Авраам, който пътувал из страната. Затова той отишел при Авраам и му казал: „Закълни ми се сега тук в името на Бога че ти няма да се покажеш нечестен спрямо мене и моите наследници и моя род, че ти ще бъдеш лоялен както аз те приех с любеобвилна добрина, спрямо моята страна, в която пребиваваш като чужденец. /Битие 21:22, 23/. Нека да си спомним и за слугата на стария Авраам, който бе изпратен от него да търси жена за сина му Исаак и се молил на Йехова така: „Тази жена /която той описал/ нека да определиш за твоя роб Исаак и дай да разбера, че ти проявяваш спрямо моя господар лоялна любов.“ /Битие 24:14/

Лоялност спрямо кого?

Патриархът Авраам постъпил според клетвата дадена на владетеля на Ханаанската земя и затова Йехова изпълнил молитвата на слугата му като дал на Исаак подходящата за него жена. Обаче, Бог Йехова, преди всичка към кого е лоялен? Разбира се спрямо неговото царство, неговото собствено царство защото той е законен суверен на цялата вселена, която той е създал. Той не може да отрече това, което е. Йехова изпълнил неизменяемин съюз с Авраам и станал цар на народа на Израел, една определена линия от потомци на Авраам и то особено чрез това, че освободил този народ от робството в Египет и го доведе в 1467 година преди нашето летоброене в обещаната страна.

В течение на 350 години, до времето на цар Самуил, Йехова му давал съди и като негови видими представители. Когато Хана, майката на Самуил представила сина си в храма на Сило, за да извършва свещенна служба на Бог, тя изрекла едно пророчество, което загатвало за един бъдещ видим цар на народа на Израел. Тя казала: „Йехова сам ще съди краищата на земята, че той ще даде села на своя цар, че той ще въздигне рога на своя помазан“ /1 кн. на царете 2:10/

По време на съдията Самуил евреите поискали друго правителство. Те му казали: „Дай ни цар, който да ни съди“. Това не се харесало не само на Самуил но и на Йехова, който казал на Самуил: „Не тебе те отхъврлиха, а мене, за да не им бъда цар“ /1 кн. на цар. 8:1–7/. И тогава Бог им разрешил да имат един човек за цар, а именно, Саул, синът на Киш. Обаче той не се отказа от правото на суверен. В унисон със сключения съюз Бог Йехова се оказал като невидим небесен цар, напълно лоялен към своя избран народ. Вторият цар на Израел станал бившият пастир, Давид, синът на Исин от юдсйския град Витлием.

По време на цар Давид, как се е проявявала лоялността? Какво е изобразено с това символично? Как се отразява спорния въпрос за лоялността днес върху нас? Следващата статия ще отговори на тези въпроси.