Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Раждането от девица — наистина ли е било действителност?

Раждането от девица — наистина ли е било действителност?

Раждането от девица — наистина ли е било действителност?

ПОВЕЧЕТО от хората знаят, че в Библията се казва, Исус е роден от една девица. Но, не всички приемат това като действителност. Ти как мислиш? Разумно ли е да се вярва на едно такова рождение? Има ли някакво значение дали вярваш на това или не?

Между тези, които отричат този библейски факт се намират и такива, които считат, че раждането от девица е биологически неприемливо. Обаче, с оглед на съвременните научни постижения в областта на гентехнологията, някои от тях може би ще поразмислят върху досегашното си становище. Възможно ли е нещо от този род при раждането на Исус от девицата да играе известна роля?

Някои други пък отричат подобно раждане затова, защото католическата църква и православните църкви значително преувеличават този факт. Прекаленото богопочитане на дева Мария например помрачи цялото им впечатление от рождението на Исус.

Съвсем друга група пък намира описанието на рождението на Исус от девицата Мария като безвкусица. Те мислят: „Бог, ако наистина е всемогъщ, не се нуждае от подобен трик за да осъществи намерението си. „Те застъпват може би становището, че разказа за рождението на Исус от девицата е само една илюстрация на мислите или една притча.

Ние ще разгледаме всеко едно от тези становища и ще видим до каква степен разказа за рождението на Исус може да повлияе нашия живот и нашата вяра. Но, най–напред си заслужава накратко да разгледаме какво Библията казва относно рождението на Исус от девицата.

Какво в действителност казва Библията

По този въпрос съществуват две описания. И двете са написани от интелигентни мъже живяли по времето на Исус. Много е уместно, че едното описание е от един лекар, на име Лука. Другият автор е Матей, човек, който в работата си е бил много точен и ‘Исус го избрал за един от апостолите му.

Описанието на Матей насочва вниманието на читателя върху ролята на Йосиф „на мъжът на Мария, от която бе роден Исус“. /Мат. 1:16/. В Мт глава 1, стих 18 се обяснява, че Мария, една девица е била бременна преди да се омъжи за Йосиф, още като негова годеница. Когато Йосиф, който бил „праведен“, научил това възнамерявал да развали тайно годежа, защото не искал да излага Мария пред обществеността. Но, Бог му съобщил, че забременяването на Мария е станало чрез силата на светия дух и че бил определил Мария да бъде майка на Спасителя на човечеството. Въз основа на това уверение Йосиф приел Мария. „Обаче, той не е имал никакви полови сношения с нея, до рождението на сина ѝ“ /Мат. 1:25/

Другият автор, лекарят Лука, описва случая от гледището на Мария. Общо взето той описва същите факти, но разказва подробности, така например разговора на Мария с ангела, който ѝ съобщил, че тя ще стане майка. Тя очудено отговорила: „Как ще стана майка като не съм имала сношение с никакъв мъж“?

Това ѝ се торило невъзможно, както може би и ти мислиш. Апгелът тогава ѝ обяснил, че забременяването ще стане чрез едно чудо, чрез светия дух, силата на Всевишния и че детето ще бъде негов син. Мария приела тази визока чест с готовност и след определено време родила син наречен Исус. /Лука 1:26–38/.

В Библията се казва сравнително малко за Мария след раждането на Исус. Наистина, няколко пъти е спомената във връзка с Исус, но няма указания, че е заемала сред последователите и учениците на Исус Христос знатно място. Когато Исус порастнал, по никакъв начин не е упражнявала някакво влияние върху него. Понякога било необходимо той да и напомня на нея и на другите за това /Йоан 2:4; Мат. 12:46–50/. Въпреки това той я обичал. Дори в смъртоносния си час Исус заръчал на апостол Йоан да поеме грижата за нея /Йоан 19:26, 27/.

След възкресението на Исус, Мария се е намирала между учениците му, а може би сьщо така и на Петдесетница, когато 120–те ученици били изпълнени със светии дух /Деян.н.ап. 1:13, 14; 2:1–4/. Сигурно е, че Мария и по–късно е била вярна поспедователка на Исус, без да е заемала особено място след учениците му или да е била изтъкната като особен авторитет.

След като ние узнахме, какво казва Библията за рождението на Исус от девица, можем да разгледаме един въпрос, който много са си задавали: От научно гледище приемливо ли е или разумно да се вярва на това?