Кога ще ‘дойде’ Божието царство!
Кога ще ‘дойде’ Божието царство!
1. /а/Защо трябва да „чакаме“ този край? /б/Как можем ние да „прославяме нашата служба“ и от какво можем да бъдеме убедени?
КОГА можем да смятаме, че обещаното Царство ще намери своето осъществяване? На някои, които от 20, 30, 40 или по–дълги години вярно служат на Йехова, може да се стори, че този „край“ се забавя. Не забравяй обаче какво ни казва Божия пророк Авакум: „Ако и да се бави /видението/, чакай го, защото то непременно ще дойде. ТО НЯМА ДА ЗАКЪСНЕЕ“ /Авакум 2:3/. Не ни е нужно предварително да знаем „деня и часа“, кога „голямото бедствие“ ще избухне с всичката си сила върху света. Понастоящем е достатъчно, ние ‘да прославим нашата служба’, като известяваме усърдно добрата вест за установеното Царство. Защото ние можем да бъдем убедени: Когато проповедното дело за Царството е проведено в този размер, който Йехова желае, ТОГАВА „ще дойде края“ /Мат. 24:14, 21, 36; Рим. 11:13/.
2. /а/Какво е интересно от плана на времето на Йехова? /б/Кога и с кой случай започват „последните дни“ на еврейската система?
2 Във връзка с плана на времето на Йехова е от интерес следния факт: Бог предсказа предварително времето за започване на двата най-важни периоди на времето в човешката история. За кои се отнася? Двата са съдебни периоди. При първият се отнасяше за „последните дни“ на еврейската система на нещата, и той започна с кръщението на Исус и неговото помазване за Месия. /Йоил 1:15; 2:28-32; Деян. на ап. 2:17/. Предсказването на Данаил, което е писано повече от 500 години преди това, показва 29 година от нашата ера, като начало на тези „последни дни“. Защо?
Определяне на „последните дни“ на еврейската система
3, 4. а/Какво са тези „седемдесет /годишни/ седмици“, кога започнаха те, и кога завършиха? /б/Кои събития „характеризират последната „годишна седмица“ като важна?
3 В Данаил 9:24-27 четем за 70 /годишни/ седмици или един период от 490 години който започна с „излизането на заповедта, да се възстанови Ерусалем и да се изгради отново“. Кога беше това? Библията говори в Неемия за „двадесетата година на Цар Артаксеркса“. В онази година този персийски цар напъти своя еврейски виночерпец Неемия, да се завърне в града на своите прадеди и го „съгради отново“. Според световната история „двадесетата година на Артаксеркса“ е била 455 година п.н.е. Когато ние преброим от тук 490 години по-нататък, идваме до 36 година от нашето време. От Данаиловото предсказване узнаваме, че тази последна „годишна седмица“ /годините от 29 до 36 наше време/ е от особено значение. И защо?
4 Защото „от излизането на заповедта, Ерусалем да се възстанови и да се съгради отново до Месията, Водачът, ще бъдат седем седмици, по–нататък шесдесет и две седмици“. Месията трябваше значи да се появи в началото на 70 седмица. Това трябваше да покаже също и началото на „последните дни“ на еврейската система на нещата, начало на един съдебен период, в който първите седем години, Месията ще потвърди Аврамовият съюз спрямо онези евреи, които приемат Месията. „В половината на седмицата“, това означава в 33 година наше време, Месията ще бъде „посечен“ — убит —, и неговата голяма грехоизкупителна жертва „ще направи да престанат жертва и жертваприношение“ /според закона на Израел/, в този смисъл, че те няма да имат повече ценност. /Евр. 10:12, 18/
5. /а/Какво показва, че евреите бяха добре запознати с фактора на времето за „седемдесетте седмици“? /б/Защо бяха евреите разочаровани в своето очакване? /в/Показа ли се Данаиловото предсказание достоверно?
5 Несъмнено евреите бяха добре запознати с този фактор на време от „седемдесет седмици“ понеже библейския писар Лука докладва, че в тези дни „народът бе в очакване на Исус/“ /Лука 3:15/. Евреите очаквали обаче идването на един славен воюващ цар, който ще им помогне за победа върху тяхните римски подтисници. Те не вярвали, че в 33 година наше време, Месията ще бъде „посечен“, това значи убит. Също не повярвали и на предсказаното предупреждение, че Ерусалем и неговите жители, трябва да смятат с едно „унищожение“. Въпреки това, колко вярно се оказа предсказанието на Данаил, когато Ерусалим бе разрушен от римските легиони с пълководеца Тито през 70 година наше време.
Последните дни „на световната система на нещата — Кога?
6. Към кой друг момент Йехова направлява предварително внимание и какво трябва с това да започне?
6 Върху кой друг момент Йехова направлява по благ начин предварително вниманието? На момента, в който започнаха „последните дни“ на Сатанската световна система на нещата. /2 Тим. 3:1-5/. Това са ‘критични времена, с които човек трудно може да се справи’, и които започнаха през 1914 година н.е.
7, 8. /а/Как разглеждат откровенните библейски изследователи периода от 1880 година до 1980? /б/Кои изказвания на добре информирани сетовни личности също насочват вниманието на 1914 год.?
7 Внимателни изследователи на Библията очакваха с надежда този момент, върху чието значение Стражева кула от 1880 година, 34 години предварително, непрекъснато насочваше. И когато ние днес, 68 години след 1914, погледнем назад към тази година, трябва да кажем, че беше от голямо значение. С това мнение не сме сами. Един добре информиран писател означава 1914 година, за година, в която „Светът, които тогава бе валиден, залезе“. Един друг, означава 1914 година, като начало на една „нова ера“, за която всеки знае добре, че може „да свърши с едно масово унищожение“.
8 След повече от 50 години след 1914 година, германския президент Конрад Аденауер казва: „Мисли и картини идват в ума ми ... Мисли от времето преди 1914 година, време на мир, спокойствие и сигурност на земята — време, в което ние не познавахме страха ... От 1914 година хората не водят вече спокоен живот“. А през ноември 1980 година, английският полтик Харолд Макмилън, поглеждайки 85 години назад в своя живот се изказва натъжено за „автоматичния напредък“ по времето на царица Виктория. Той казва: „Всичко вървеше все по-добре. В такъв един свят се родих ... Но в една утрин на 1914 година внезапно и неочаквано всичко свърши“.
9. /а/Защо знаеха предварително библейскити изследователи, че 1914 год. ще бъде от значение? /б/Кое тълкуване от предсказанието на Данаил в глава 4 води до това мнение?
9 Защо знаеха откровенните изследователи на Библията, които днес са известни като Свидетели на Йехова, 34 години предварително, че в 1914 год. ще настъпи един такъв обрат? Защото „верният и разумен слуга“ /Мат. 24:45-47/, състоящ се от помазани християни, които служат под ръководството своя господар Исус Христос, в единодушие с думите от 2 Пе. 1:19, ‘обърна внимание на пророческото слово, като на една лампа, която свети на едно тъмно място’. Чрез пророчеството на Данаил в глава 4, той научава, че падането на династията на цар Давид в Ерусалим през 607 година п.н.е., не означава вечния край на господството на Йехова на земята.
10. Каква разлика има между появата на Месията през 1914 година и неговото първо идване?
10 Да, в тази неизлечима година, 1914, трябваше „понизеният“, който при своето първо идване като Месия бе свирепо „посечен“, „с нищо за самия себе си“, да се появи отново, Този път Христос трябваше да дойде невидим, в небесно великолепие и всички свети ангели с него и „тогава ще седне на славния си престол“ /Дан. 9:26; Мат. 25:31/
„Поколението“ от 1914 година
11. /а/Кое „поколение“ няма да премине, докато не се сбъднат предсказаните от Исус неща? /б/Какво могат да очакват да изживеят останалите от това „поколение“?
11 Когато Христовото прешествие започна, той беше невидим за човешкото око. Обаче поколението от 1914 година ВИДЯ ПОЛОЖИТЕЛНО това, което тук на земята като знак на неговото прешествие и като начало на страдания се случи за човечеството /Мат. 24:8/. Тези от поколението на 1914 година, които още са живи, говорят и днес все още за това. Някои от тях ще могат да говорят още, когато сатанската лоша система на нещата ще бъде отстранена в „голямото бедствие“ от земята. Исус сам ни дава гаранция: „Истина ви казвам, че това поколение /което видя началото на страданията — 1914 г./ няма да премине /напълно/, докато не се сбъдне всичко това. Небето и земята ще преминат, но моите думи в никакъв случай няма да преминат“ /Мат. 24:3, 8, 34, 35/.
12. /а/Кои събития, случили се от 1914 г. насам, трябва да ни убедят а точността на пророчеството? б/В какво се основава нашата вяра? /в/За какво се отнася „добрата вест“?
12 Тези „притеснителни страдания“, които трябваше да започнат 1914 г. настъпиха със смайваща внезапност върху света. И те причиняват все още страдания на хората. Те са убедителния „знак“ за това, че в 1914 год. започна времето на „приключване на система на нещата“. Нашето вярване не се опира само на една дата като 1914 год. Нашата вяра е основана здраво в цялото Божие слово, в „добрата вест“, която първо бе проповядвана от Исус и неговите ученици, и в чудното изпълнение на толкова много библейски пророчества в днешно време, особено такива пророчества, които ни помагат да познаем „верният и разумен слуга“ и неговите сътрудници. Тази „добра вест за Царството“, обхващаща цялата Библия, образува основата на нашата вяра. Всичко това се отнася за Исус Христос, Божият син, който бе изпратен на земята, за да избави човечеството, и който сега управлява в установеното Царство на небесата с великолепие /Мат. 24:3, 14, 45–47; 25:31–33; Откр. 19:10/. Тъй като ние вярваме, можем също и да познаем КАК ще „дойде“ Царството, за да спаси всички, които обичат справедливостта. Как ще стане това?
[Въпроси]
[Блок на страница 14]
„СЕДЕМДЕСЕТ /ГОДИШНИ/ СЕДМИЦИ“ /Данаил 9:24–27/
От излизането на заповедта на персийския цар на Неемия в 455 г. преди наше време
455 до 1 п.н.е. = 454 г.
1 п.н.е. до 1 н.е. = 1 г.
1 н.е. до 36 н.е. = 35 г.
455 п.н.е. до 36 = 490 г.
Месията „посечен ... по средата на седмицата“ април 33 н.е.
До края на оказаната особена благосклонност на евреите в 36 год. при покръстването на близките на Корнелий.
[Блок на страница 15]
„ОПРЕДЕЛЕНИТЕ ВРЕМЕНА НА НАЦИИТЕ“ /Данаил 4:14-25/ /Лука 21:24-26/
При започването на времената на нациите в 607 г. Суверенитета на Йехова бе завързан
„СЕДЕМ ВРЕМЕНА“ = 7х360 = 2520 год.
/виж Откр. 12:6, 14; Ез. 4:6б./
607 п.н.е. до 1 п.н.е. = 606 г.
1 п.н.е. до 1 н.е. = 1 г.
1 н.е. до 1914 г. н.е. = 1913 г.
607 п.н.е. до 1914 н.е. = 2520 г.
1914 — Суверенитета на Йехова във форма на месиянското царство възстановен