Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

„Оказвайте признание на такива мъже“

„Оказвайте признание на такива мъже“

„Оказвайте признание на такива мъже“

НЕ ВСИЧКО било наред в сбора в Коринт. Имало един възмутителен случай на неморалност и сред братята съществували разногласия. Някои се сблъсквали със сериозни лични проблеми или имали въпроси, на които трябвало да бъде отговорено. Някои братя се съдели един друг; други дори отричали възкресението.

Появили се също и сериозни въпроси. Дали онези, които живеели в разделени по вяра домове, трябвало да останат с невярващите си партньори, или трябвало да се разделят? Каква била ролята на сестрите в сбора? Било ли уместно да се яде месо, жертвувано на идоли? Как трябвало да бъдат водени събранията — включително Вечерята на Господаря? — 1 Коринтяни 1:12; 5:1; 6:1; 7:1–3, 12, 13; 8:1; 11:18, 23–26; 14:26–35.

Вероятно разтревожени за добруването на своите братя в такъв тревожен духовен климат, Ахаик, Фортунат и Стефанин предприели пътуване, за да посетят апостол Павел в Ефес. Възможно е, освен тези тревожни новини, те да са носели на Павел писмо от сбора, съдържащо въпроси във връзка с тези неща. (1 Коринтяни 7:1; 16:17) Явно тези трима братя не били единствените, които били загрижени за положението. Павел всъщност вече бил получил новини от „Хлоините домашни“, че между членовете на сбора имало разпри. (1 Коринтяни 1:11) Несъмнено съобщението на пратениците помогнало на Павел да разбере по–ясно ситуацията, за да реши какъв съвет да даде и как да отговори на повдигнатите въпроси. Изглежда че писмото, което сега познаваме като Първо Коринтяни, е отговорът на Павел, който бил ръководен от божия свети дух. Ахаик, Фортунат и Стефанин може да са били онези, които предали писмото му.

Кои били Ахаик, Фортунат и Стефанин? Какво можем да научим, изучавайки онова, което казват Писанията за тях?

Домът на Стефанин

Домът на Стефанин бил „първият плод“ от службата на Павел в римската провинция Ахаия (Южна Гърция) около 50 г. от н.е. и хората от него били покръстени от самия Павел. Както изглежда, Павел гледал на тях като на образец, едно зряло стабилизиращо влияние върху Коринтяните. Той топло ги похвалил заради тяхната дейност в полза на сбора: „Още ви моля, братя: вие знаете, че Стефаниновото семейство е първият плод на Ахаия, и че те са посветили себе си да служат на светиите; добре, на такива да се подчинявате и вие, и на всеки, който помага в делото и се труди.“ (1 Коринтяни 1:16; 16:15, 16) Не е казано точно кой съставлявал Стефаниновото „семейство“. Изразът може просто да означава членове на семейство, но може също така да включва роби или служители. Тъй като ‘Ахаик’ било латинско име, типично за един роб, а ‘Фортунат’ — типично за освободен роб, някои коментатори изказват предположението, че двамата са били членове на същия този дом.

Какъвто и да е случаят, Павел гледал на Стефаниновия дом като на образцов. Членовете му били „посветили себе си да служат на светиите“. Семейството на Стефанин трябва да е разбрало, че има работа, която трябва да бъде свършена за доброто на сбора, и доброволно приело тази служба като лична отговорност. Тяхното желание да принасят такава служба на светиите със сигурност заслужавало морална подкрепа и признание.

Те „освежиха моя и вашия дух“

Макар че Павел се тревожел относно ситуацията в Коринт, пристигането на тримата пратеници му донесло бодрост. Павел казва: „Радвам се за идването на Стефанин, на Фортунат и Ахаик, защото те запълниха вашата липса; понеже освежиха моя и вашия дух.“ (1 Коринтяни 16:17, 18„Верен“) Като се имат предвид обстоятелствата, това, че бил разделен от Коринтяните във физически смисъл, вероятно било извор на тревоги за Павел, но сега присъствието на техните пратеници компенсирало отсъствието на целия сбор. Вероятно техният отчет послужил на Павел да допълни представата си за ситуацията и да прогони поне някои от страховете си. Може би все пак нещата не били толкова лоши, колкото той си ги представял.

Според Павел мисията на тримата посланици не само освежила неговия дух, но също така послужила за повдигане на духа на сбора в Коринт. Без съмнение за тях било утеха да знаят, че техните пратеници ясно са обяснили на Павел всеки аспект на ситуацията и щели да се върнат с неговия съвет.

Затова Стефанин и неговите двама придружители били горещо препоръчани заради труда им в полза на Коринтяните. Павел ценял толкова високо тези мъже, че при връщането си те трябвало да осигурят ръководство в разделения сбор в Коринт. Апостолът подканва братята: „Продължавайте да се подчинявате на такива хора и на всеки, който сътрудничи и се труди. . . . Оказвайте признание на такива мъже.“ (1 Коринтяни 16:16, 18NW) Такива силни препоръки ясно посочват абсолютната лоялност на тези мъже, въпреки обтегнатите отношения в сбора. Такива мъже трябва да бъдат държани на почит. — Филипяни 2:29.

Вярното сътрудничество дава добри резултати

Няма съмнение относно това, че тясното сътрудничество с организацията на Йехова и нейните представители дава добри резултати. Когато, малко след първото писмо, Павел написал писмото, известно днес като Второ Коринтяни, нещата в сбора вече вървели по–добре. Непрекъснатата, търпелива дейност на братя като Ахаик, Фортунат и Стефанин, както и посещението на Тит, имали добър резултат. — 2 Коринтяни 7:8–15; сравни Деяния 16:4, 5.

Членовете на днешните сборове на народа на Йехова могат да извлекат полза, като размишляват върху краткото споменаване на тези верни мъже в Писанията. Например, да си представим, че поради някаква причина една продължаваща доста време ситуация в местния сбор не може да бъде бързо разрешена и създава грижи на братята. Какво трябва да се направи? Подражавай на Стефанин, Фортунат и Ахаик, които не избягали от отговорността си да съобщят на Павел за ситуацията, след което оставѝ нещата в ръцете на Йехова. Тяхната пламенност за праведността изобщо не ги накарала да действуват независимо, или да ‘се гневят против Йехова’. — Притчи 19:3NW.

Сборовете принадлежат на Исус Христос и в определеното време, както и в Коринт, той ще действува, за да разреши всички трудности, които може да бъдат заплаха за тяхното духовно благополучие и мир. (Ефесяни 1:22; Откровение 1:12, 13, 20; 2:1–4) Междувременно, ако следваме добрия пример на Стефанин, Фортунат и Ахаик и продължаваме да се трудим в службата за нашите братя, ние също ще подкрепяме лоялно уредбата на сбора, като укрепваме нашите братя и ‘ги поощряваме към любов и добри дела’. — Евреи 10:24, 25.