Дали Библията осъжда хазарта?

СЪВРЕМЕННИТЕ филми и телевизионни предавания често представят хазарта, особено в казината, като забавление само за красивите, богатите и изисканите хора. По–голямата част от зрителите съзнават, че тази представа е по–скоро фантазия.

В реалния живот не само казината, но и лотариите, спортните залагания и онлайн хазартът привличат все повече хора. Хазартът е „световен порок, който се разпространява със скоростта на огнена стихия“, се казва в книгата „Хазартът в Интернет“. Например покерът бива представян както по телевизията, така и по Интернет, като обикновен спорт. Според един психиатър поне 200 000 българи са пристрастени към различните игри на щастието.

Хазартът се определя като залагане на пари с несигурен резултат. Мнозина смятат, че ако играчът използва собствените си пари и не е пристрастен, тогава няма нищо лошо в хазарта. Всъщност в „Нова католическа енциклопедия“ се казва, че на хазарта „не бива да се гледа като на грях, стига само да не пречи на даден човек да изпълнява задълженията си“. Но в подкрепа на това твърдение не се посочват никакви откъси от Библията. Как тогава християните трябва да гледат на хазарта? Дали Библията го позволява, или го осъжда?

В Свещеното писание не се говори конкретно за хазарта. Но това не означава, че няма напътствия по този въпрос. Вместо да дава правила за всяка дейност или ситуация, Библията ни подканя да ‘си изясняваме каква е волята на Йехова’. (Ефесяни 5:17) Според библейския учен Е. Булингър гръцката дума, преведена като „изяснявам си“, означава разглеждам фактите по даден въпрос чрез „мисловна дейност и познание, придобито след дълбок размисъл“. Следователно един християнин може да си изясни каква е Божията воля във връзка с хазарта, като изследва съответните библейски принципи и размишлява върху тях. Докато четеш цитираните по–долу библейски стихове, се запитай: „Дали хазартът е в хармония с дадения библейски принцип? Какво научавам за волята на Бога относно хазарта?“

Примамката на късмета

Тъй като в хазарта резултатът от залагането е несигурен, вярата в късмета — мистериозна сила, за която се казва, че контролира случайните събития — играе огромна роля, особено когато се залагат пари. Например хората избират свои щастливи числа за лотарийните билети, не  изговарят определени думи, когато играят на маджонг (китайска хазартна игра) и духат върху заровете, преди да ги хвърлят. Защо? Често играчите вярват, че късметът изцяло или отчасти влияе на резултата.

Но дали да се надяваш на късмета е нещо безобидно? Някои хора в древния Израил мислели, че е така. Те вярвали, че късметът можел да им донесе благоденствие. Как гледал на това Йехова Бог? Чрез своя пророк Исаия той им казал: „Вие изоставяте Йехова, забравяте святата ми планина, приготвяте трапеза за бога на късмета и наливате опияняващо вино за бога на съдбата.“ (Исаия 65:11) В Божиите очи вярата в късмета е вид идолопоклонство и няма място в истинското поклонение. Такава вяра означава вяра във въображаема сила, а не в истинския Бог. Несъмнено Бог не е променил гледната си точка.

Каква е цената на печалбата?

Независимо дали някой прави залози по Интернет, участва в спортни залагания, купува лотариен билет, или играе в казино, той често пренебрегва източника на печалбата, към която се стреми. Хазартът се различава от сключването на законна сделка или извършването на покупка, тъй като при него играчът иска да спечели пари, които другите играчи губят. Канадският център за пристрастявания и за психично здраве съобщава: „Зад всеки тотомилионер стоят милиони други хора, загубили парите си!“ Кои библейски принципи могат да помогнат на един християнин да разбере какво мисли Бог по този въпрос?

Последната от Десетте заповеди, дадени на израилтяните, гласи: „Не пожелавай жената на ближния си, нито роба му, нито робинята му, нито бика му, нито магарето му, нито каквото и да е нещо, което принадлежи на твоя ближен.“ (Изход 20:17) Пожелаването на нещата на ближния — неговите материални притежания, богатство и пари — било смятано за сериозен грях наравно с пожелаването на неговата жена. Векове по–късно апостол Павел повторил тази заповед за  християните: „Не пожелавай чуждото.“ (Римляни 7:7) Дали един християнин, който иска да спечели това, което друг губи, се придържа към тази заповед?

Журналистът Филип Фогел пише: „Независимо дали признават, или не, [повечето комарджии] още в самото начало тайно се надяват да превърнат своя залог — дори това да са само няколко долара — в купчина пари.“ Тези хора си мечтаят да направят голям удар и да забогатеят по лесния начин, без никакви усилия от тяхна страна. Това обаче противоречи на библейския съвет християнинът да „се труди усърдно и [да] върши почтена работа с ръцете си, за да има какво да даде на онзи, който е в нужда“. (Ефесяни 4:28) Апостол Павел ясно казал: „Който не иска да работи, няма и да яде.“ След това добавил, че християните трябва „да ядат хляба, който са спечелили със своя труд“. (2 Солунци 3:10, 12) Но дали на хазарта може да се гледа като на почтена работа?

Въпреки че от играещия хазарт може да се изискват усилия, парите, които той печели, не са получени в замяна на извършена работа. При хазарта се залагат пари, като резултатът много зависи от случайността. Играчът се надява, че рано или късно нещата ще се обърнат в негова полза. С други думи, той иска от нищо да получи нещо. От друга страна, истинските християни са подканени да печелят парите си с честен труд. Мъдрият цар Соломон писал: „Няма по–добро за човека, освен да яде и да пие и душата му да се радва на добрите плодове от неговия труд.“ После добавил: „Това идва от ръката на истинския Бог.“ (Еклисиаст 2:24) Божиите служители не се надяват на случайността и не търсят бърза и лесна печалба, а се надяват на щастието и благословиите, идващи от Бога.

„Примка“, от която трябва да се пазиш

Дори и играчът да спечели, ще бъде добре да има предвид не само моментното вълнение от печалбата, но и дълготрайните последствия от хазарта. В Притчи 20:21 се казва: „Наследството, което в началото е придобито с алчност, накрая няма да бъде благословено.“ Много хора, спечелили от лотарии или друг вид хазарт, разбират, че богатството, което са придобили, не им носи щастие. Колко по–мъдро е да следваме библейския съвет да не се надяваме на „несигурното богатство, а на Бога, който ни снабдява с всички неща изобилно за наша радост“. (1 Тимотей 6:17)

Хазартът крие и друга опасност. Божието Слово казва: „Онези, които са решили да станат богати, попадат в изкушение, в примка и в много безразсъдни и вредни желания, които водят хората към унищожение и гибел.“ (1 Тимотей 6:9) Примката е така направена, че жертвата да бъде лесно уловена. Мнозина, които са били решени да заложат само малка сума или просто да пробват „късмета“ си няколко пъти, попадат в примката на хазарта и стават зависими от него. Впоследствие губят работата си, нараняват близките си и разрушават семействата си.

След като разгледа различни библейски стихове, дали разбра какво Бог мисли за хазарта? Апостол Павел подканил християните: „Недейте вече да се приспособявате към тази система, но се преобразете, като обновявате ума си, така че да докажете на себе си в какво се състои добрата, угодна и съвършена воля на Бога.“ (Римляни 12:2) Всеки християнин трябва да се ръководи не от общоприетото мнение, а от Божията воля. Йехова, „щастливият Бог“, иска да се радваме на живота, без да изпитваме горчивите последствия от хазарта. (1 Тимотей 1:11)

[Текст в блока на страница 14]

Божиите служители печелят парите си с почтена работа

[Блок на страница 13]

Въздействието на печалбата

Дали хазартът наистина води до пристрастяване? Доктор Ханс Брайтър, който провел експеримент, за да изследва реакциите на играещите хазарт при печалба и загуба, обяснява, че „паричната печалба в този експеримент предизвикала мозъчна дейност, подобна на тази, която се наблюдава при пристрастени към кокаина хора в момент на получаване на дозата“.

[Снимка на страница 13]

Чии пари комарджиите се опитват да спечелят?