খ্রিস্ট ও তাঁর বিশ্বস্ত দাসের প্রতি অনুগত

“তাহার প্রভু . . . তাহাকে আপন সর্ব্বস্বের অধ্যক্ষ করিবেন।”—মথি ২৪:৪৫-৪৭.

১, ২. (ক) শাস্ত্র কাকে আমাদের নেতা বলে ইঙ্গিত করে? (খ) কী দেখায় যে, খ্রিস্ট সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টীয় মণ্ডলীকে পরিচালনা দেন?

 “কেউ তোমাদের নেতা বলে ডাকুক তা চেয়ো না, কারণ তোমাদের নেতা বলতে কেবল একজনই আছেন, তিনি মশীহ।” (মথি ২৩:১০, বাংলা কমন ল্যাঙ্গুয়েজ ভারসন) এই কথাগুলোর মাধ্যমে যিশু তাঁর অনুসারীদের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে, পৃথিবীর কোনো মানুষই তাদের নেতা হবে না। তাদের একমাত্র নেতা হবেন স্বর্গীয়—স্বয়ং যিশু খ্রিস্ট। ঐশিক নিয়োগের মাধ্যমে যিশু এই পদ লাভ করেছেন। যিহোবা “তাঁহাকে মৃতগণের মধ্য হইতে উঠাইয়াছেন, . . . তাঁহাকেই সকলের উপরে উচ্চ মস্তক করিয়া মণ্ডলীকে দান করিলেন; সেই মণ্ডলী তাঁহার দেহ।”—ইফিষীয় ১:২০-২৩.

^২ যেহেতু খ্রিস্ট হলেন খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর “সকলের উপরে উচ্চ মস্তক,” তাই মণ্ডলীর মধ্যে যা কিছু ঘটে থাকে, সেই সমস্তকিছুর ওপর তিনি তাঁর কর্তৃত্ব ব্যবহার করেন। মণ্ডলীতে ঘটা কোনোকিছুই তাঁর অলক্ষিত থাকে না। তিনি খ্রিস্টানদের প্রতিটা দলের অথবা মণ্ডলীর আধ্যাত্মিক অবস্থা খুব ভালভাবে লক্ষ করেন। এটা সা.কা. প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে প্রেরিত যোহনকে দেওয়া দর্শনের মধ্যে স্পষ্ট দেখা যায়। সাতটা মণ্ডলীর উদ্দেশে যিশু পাঁচবার বলেছিলেন যে, তিনি তাদের কাজ, ইতিবাচক গুণাবলি এবং দুর্বলতা সম্বন্ধে জানেন আর সেই অনুসারে তিনি তাদেরকে পরামর্শ ও উৎসাহ দিয়েছিলেন। (প্রকাশিত বাক্য ২:২, ৯, ১৩, ১৯; ৩:১, ৮, ১৫) তাই, এটা বিশ্বাস করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে যে, খ্রিস্ট একইভাবে এশিয়া মাইনর, প্যালেস্টাইন, সুরিয়া, বাবিল,  গ্রিস, ইতালি এবং অন্যান্য জায়গার মণ্ডলীগুলোর আধ্যাত্মিক অবস্থা সম্বন্ধেও জানতেন। (প্রেরিত ১:৮) আজকের দিন সম্বন্ধে কী বলা যায়?

এক বিশ্বস্ত দাস

৩. কেন খ্রিস্টকে এক মস্তকের সঙ্গে এবং তাঁর মণ্ডলীকে একটা দেহের সঙ্গে তুলনা করা উপযুক্ত?

^৩ তাঁর পুনরুত্থানের পর এবং স্বর্গে তাঁর পিতার কাছে যাওয়ার কিছুদিন আগে যিশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন: “স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত কর্ত্তৃত্ব আমাকে দত্ত হইয়াছে।” তিনি আরও বলেছিলেন: “দেখ, আমিই যুগান্ত পর্য্যন্ত প্রতিদিন তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছি।” (মথি ২৮:১৮-২০) তাদের সক্রিয় মস্তক হিসেবে তিনি সবসময় তাদের সঙ্গে সঙ্গে থাকবেন। ইফিষ ও কলসীর খ্রিস্টানদের উদ্দেশে লেখা চিঠিতে প্রেরিত পৌল খ্রিস্টীয় মণ্ডলীকে একটা ‘দেহের’ সঙ্গে তুলনা করেছিলেন, যে-দেহের মস্তক হলেন খ্রিস্ট। (ইফিষীয় ১:২২, ২৩; কলসীয় ১:১৮) স্কুল ও কলেজের জন্য ক্যামব্রিজ বাইবেল (ইংরেজি) বলে যে, এই বাক্যালঙ্কার “কেবল মস্তকের সঙ্গে অতীব গুরুত্বপূর্ণ ঐক্যকেই নয় কিন্তু সেইসঙ্গে সদস্যদের দ্বারা মস্তকের ইচ্ছা পালন করে চলাকেও বোঝায়। তারা হল তাঁর মাধ্যম।” ১৯১৪ সালে তাঁকে যখন রাজকীয় ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, তখন থেকে খ্রিস্ট কাদের তাঁর সমষ্টিগত মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেছেন?—দানিয়েল ৭:১৩, ১৪.

৪. মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী, যিহোবা ও খ্রিস্ট যিশু যখন আত্মিক মন্দির পরীক্ষা করার জন্য এসেছিল, তখন কী দেখতে পেয়েছিল?

^৪ মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী বলে যে, ‘প্রভু’ যিহোবা তাঁর “নিয়মের সেই দূত” অর্থাৎ সিংহাসনে নবঅধিষ্ঠিত পুত্র খ্রিস্ট যিশুর সঙ্গে বিচার করার ও তাঁর ‘মন্দির’ অথবা উপাসনার আত্মিক গৃহ পরীক্ষা করার জন্য আসবেন। “ঈশ্বরের গৃহের বিচার” শুরু করার “সময়” স্পষ্টতই ১৯১৮ সালে উপস্থিত হয়েছিল। * (মালাখি ৩:১; ১ পিতর ৪:১৭) পৃথিবীতে যারা ঈশ্বর ও তাঁর সত্য উপাসনাকে প্রতিনিধিত্ব করে বলে দাবি করেছিল, তাদেরকে উপযুক্তভাবেই পরীক্ষা করা হয়েছিল। খ্রিস্টীয়জগতের গির্জাগুলো, যেগুলো শত শত বছর ধরে ঈশ্বরকে অসম্মান করে এমন মতবাদগুলো শিক্ষা দিয়েছে এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের হত্যাকাণ্ডে ব্যাপকভাবে জড়িত ছিল, সেগুলোকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। আত্মায় অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের এক বিশ্বস্ত অবশিষ্টাংশকে পরীক্ষা করা হয়েছিল, যেন অগ্নি দ্বারা পরিশোধিত হয়েছিল ও অনুমোদন লাভ করেছিল এবং যিহোবার কাছে এমন লোক হয়ে উঠেছিল, যারা ‘ধার্ম্মিকতায় নৈবেদ্য উৎসর্গ করে।’—মালাখি ৩:৩.

৫. যিশুর উপস্থিতি বা ‘আগমন’ সম্বন্ধীয় তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী, কে বিশ্বস্ত “দাস” হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল?

^৫ মালাখির ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী, যিশু তাঁর শিষ্যদেরকে তাঁর উপস্থিতি বা “আগমনের এবং যুগান্তের” সময়কে চিহ্নিত করতে পারার জন্য যে-যৌগিক চিহ্ন দিয়েছিলেন, তার সঙ্গে এক সমষ্টিগত ‘দাসের’ পরিচয়ও অন্তর্ভুক্ত ছিল। যিশু বলেছিলেন: “এখন, সেই বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্‌ দাস কে, যাহাকে তাহার প্রভু পরিজনের উপরে নিযুক্ত করিয়াছেন, যেন সে তাহাদিগকে উপযুক্ত সময়ে খাদ্য দেয়? ধন্য সেই দাস, যাহাকে তাহার প্রভু আসিয়া সেইরূপ করিতে দেখিবেন। আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, তিনি তাহাকে আপন সর্ব্বস্বের অধ্যক্ষ করিবেন।” (মথি ২৪:৩, ৪৫-৪৭) ১৯১৮ সালে ‘দাসকে’ পরীক্ষা করার জন্য “আসিয়া” খ্রিস্ট বিশ্বস্ত শিষ্যদের আত্মায় অভিষিক্ত অবশিষ্টাংশকে দেখতে পান, যারা “উপযুক্ত সময়ে” আধ্যাত্মিক “খাদ্য” জোগানোর জন্য ১৮৭৯ সাল থেকে এই পত্রিকা ও অন্যান্য বাইবেলভিত্তিক প্রকাশনা ব্যবহার করে আসছে। তিনি তাদেরকে তাঁর সমষ্টিগত মাধ্যম অথবা “দাস” হিসেবে গ্রহণ করেন এবং ১৯১৯ সালে তাদেরকে আস্থা সহকারে তাঁর পার্থিব সর্বস্বের পরিচালনার ভার দেন।

খ্রিস্টের পার্থিব সর্বস্বের পরিচালনা করা

৬, ৭. (ক) যিশু তাঁর বিশ্বস্ত “দাস” সম্বন্ধে অন্য কোন শব্দগুলো ব্যবহার করেছিলেন? (খ) যিশুর “গৃহাধ্যক্ষ” শব্দটি ব্যবহার করা কী ইঙ্গিত করে?

^৬ যিশু পৃথিবীতে তাঁকে প্রতিনিধিত্বকারী ‘দাসের’ অস্তিত্বসহ তাঁর উপস্থিতির চিহ্ন বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী সম্বন্ধে জানানোর কয়েক মাস আগে, একটু ভিন্ন শব্দগুলোর দ্বারা এই ‘দাসের’ বিষয়ে বলেছিলেন, যা দাসের দায়িত্ব সম্বন্ধে প্রকাশ করে। যিশু বলেছিলেন: “সেই বিশ্বস্ত, সেই বুদ্ধিমান্‌ গৃহাধ্যক্ষ কে, যাহাকে তাহার প্রভু নিজ পরিজনদের উপরে নিযুক্ত করিবেন, যেন সে তাহাদিগকে উপযুক্ত সময়ে খাদ্যের নিরূপিত  অংশ দেয়? আমি তোমাদিগকে সত্য বলিতেছি, তিনি তাহাকে আপন সর্ব্বস্বের অধ্যক্ষ করিয়া নিযুক্ত করিবেন।”—লূক ১২:৪২, ৪৪.

^৭ এখানে দাসকে গৃহাধ্যক্ষ বলা হয়েছে, যে-শব্দটি এমন একটি গ্রিক শব্দ থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, যেটি “কোনো গৃহের অথবা ভূসম্পত্তির পরিচালককে” নির্দেশ করে। সমষ্টিগত গৃহাধ্যক্ষ কেবল বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের একটা দল হবে না, যারা বাইবেল থেকে আগ্রহজনক বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করে। “উপযুক্ত সময়ে” পুষ্টিকর আধ্যাত্মিক খাদ্য জোগানো ছাড়াও ‘বিশ্বস্ত গৃহাধ্যক্ষকে’ খ্রিস্টের পরিচারকদের সম্পূর্ণ দলের ওপর নিযুক্ত করা হবে এবং তাকে পৃথিবীতে খ্রিস্টের সমস্ত বিষয় অর্থাৎ ‘আপন সর্ব্বস্ব’ পরিচালনা করার দায়িত্ব দেওয়া হবে। এর অন্তর্ভুক্ত কী?

৮, ৯. কোন “সর্ব্বস্বের” পরিচালনা করার জন্য দাসকে নিযুক্ত করা হয়েছে?

^৮ দাসের দায়িত্বগুলোর অন্তর্ভুক্ত হল, সেই বস্তুগত সুযোগ-সুবিধা প্রদানকারী উপকরণাদির তত্ত্বাবধান করা, যেগুলো খ্রিস্টের অনুসারীরা পৃথিবীব্যাপী তাদের খ্রিস্টীয় কার্যকলাপ চালিয়ে যাওয়ার জন্য ব্যবহার করে থাকে যেমন, যিহোবার সাক্ষিদের বিশ্ব প্রধান কার্যালয় এবং শাখা অফিস ও সেইসঙ্গে বিশ্বব্যাপী তাদের উপাসনার স্থানগুলো—কিংডম হল ও সম্মেলন হলগুলো। এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হল যে, সেই দাস সাপ্তাহিক সভাগুলোতে ও নির্দিষ্ট সময় অন্তর অন্তর অনুষ্ঠিত সম্মেলনগুলোতে আধ্যাত্মিকভাবে গঠনমূলক বাইবেল অধ্যয়ন কার্যক্রমের দেখাশোনাও করে থাকে। এই সমাবেশগুলোতে, বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা সম্বন্ধে তথ্য প্রদান করা হয় এবং রোজকার জীবনে কীভাবে বাইবেলের নীতিগুলো কাজে লাগানো যায়, সেই সম্বন্ধে সময়োপযোগী নির্দেশনা প্রদান করা হয়।

^৯ এ ছাড়া, গৃহাধ্যক্ষের দায়িত্বগুলোর অন্তর্ভুক্ত হল, “রাজ্যের এই সুসমাচার” প্রচার এবং “সমুদয় জাতিকে শিষ্য” করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজের তত্ত্বাবধান করা। এর অন্তর্ভুক্ত মণ্ডলীর মস্তক খ্রিস্ট এই শেষকালে যা কিছু করার আদেশ দিয়েছেন, সেইসমস্ত কিছু লোকেদের শিক্ষা দেওয়া। (মথি ২৪:১৪; ২৮:১৯, ২০; প্রকাশিত বাক্য ১২:১৭) প্রচার ও শিক্ষা দেওয়ার কাজ অভিষিক্ত অবশিষ্টাংশের অনুগত সহযোগীদের “বিস্তর লোক” উৎপন্ন করেছে। নিঃসন্দেহে, এই “সর্ব্বজাতির মনোরঞ্জন বস্তু সকল” খ্রিস্টের মূল্যবান “সর্ব্বস্বের” অংশ, যার দেখাশোনা বিশ্বস্ত দাস করে থাকে।—প্রকাশিত বাক্য ৭:৯; হগয় ২:৭.

এক প্রতিনিধিত্বকারী পরিচালক গোষ্ঠী

১০. প্রথম শতাব্দীতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার জন্য কোন দল নিযুক্ত ছিল আর তা মণ্ডলীগুলোর ওপর কোন প্রভাব ফেলেছিল?

^১০ স্পষ্টতই, বিশ্বস্ত দাসের গুরু দায়িত্বগুলোর অর্থ হল, তাদেরকে অনেক সিদ্ধান্ত নিতে হয়। প্রাথমিক খ্রিস্টীয় মণ্ডলীতে, প্রেরিতরা ও যিরূশালেমের প্রাচীনরা দাস শ্রেণীর প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করত, সমগ্র মণ্ডলীর জন্য সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত। (প্রেরিত ১৫:১, ২) প্রথম শতাব্দীর এই পরিচালক গোষ্ঠীর সিদ্ধান্তগুলো চিঠিপত্র ও ভ্রমণ প্রতিনিধিদের মাধ্যমে মণ্ডলীগুলোতে প্রেরণ করা হতো। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা এই স্পষ্ট নির্দেশনা লাভ করে আনন্দিত ছিল আর পরিচালক  গোষ্ঠীর সঙ্গে তাদের ইচ্ছুক সহযোগিতা, শান্তি ও একতাকে বৃদ্ধি করেছিল।—প্রেরিত ১৫:২২-৩১; ১৬:৪, ৫; ফিলিপীয় ২:২.

১১. খ্রিস্ট তাঁর মণ্ডলীকে নির্দেশনা দেওয়ার জন্য আজকে কাদেরকে ব্যবহার করছেন এবং অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের এই দলকে আমাদের কীভাবে দেখা উচিত?

^১১ প্রাথমিক খ্রিস্টীয় সময়ের মতো, আত্মায় অভিষিক্ত অধ্যক্ষদের একটা ছোট দল নিয়ে আজকে পৃথিবীতে খ্রিস্টের অনুসারীদের পরিচালক গোষ্ঠী গঠিত। তাঁর প্রযুক্ত শক্তির ‘দক্ষিণ হস্তের’ মাধ্যমে মণ্ডলীর মস্তক খ্রিস্ট এই বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের নির্দেশনা দেন, যখন তারা রাজ্যের কাজে তত্ত্বাবধান করে। (প্রকাশিত বাক্য ১:১৬, ২০) আ্যলবার্ট শ্রোডার, যিনি দীর্ঘসময় ধরে পরিচালক গোষ্ঠীর একজন সদস্য ছিলেন ও সম্প্রতি তার পার্থিব জীবন শেষ করেছেন, তিনি তার জীবনকাহিনিতে লিখেছিলেন: “পরিচালক গোষ্ঠী প্রতি বুধবার মিলিত হয়, প্রার্থনা দিয়ে সভা শুরু করে এবং যিহোবার আত্মার নির্দেশনা যাচ্ঞা করে। পরিচালিত প্রতিটা বিষয় ও গৃহীত প্রতিটা সিদ্ধান্ত ঈশ্বরের বাক্য বাইবেলের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না, সেই বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য প্রকৃত প্রচেষ্টা করা হয়।” * এই ধরনের বিশ্বস্ত অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের ওপর আমরা আস্থা রাখতে পারি। মূলত তাদের সম্বন্ধে প্রেরিত পৌলের এই আদেশে আমাদের মনোযোগ দেওয়া উচিত: “তোমরা তোমাদের নেতাদিগের আজ্ঞাগ্রাহী ও বশীভূত হও, কারণ . . . তাঁহারা তোমাদের প্রাণের নিমিত্ত প্রহরি-কার্য্য করিতেছেন।”—ইব্রীয় ১৩:১৭.

বিশ্বস্ত দাসের প্রতি উপযুক্ত সম্মান দেখানো

১২, ১৩. দাস শ্রেণীর প্রতি সম্মান দেখানোর কোন কোন শাস্ত্রীয় কারণ রয়েছে?

^১২ বিশ্বস্ত দাস শ্রেণীর প্রতি উপযুক্ত সম্মান দেখানোর একটা প্রধান কারণ হল, এর মাধ্যমে আমরা বস্তুতপক্ষে প্রভু যিশু খ্রিস্টের প্রতি সম্মান দেখাই। অভিষিক্তদের সম্বন্ধে পৌল লিখেছিলেন: “আহূত যে স্বাধীন লোক, সে খ্রীষ্টের দাস। তোমরা মূল্য দ্বারা ক্রীত হইয়াছ।” (১ করিন্থীয় ৭:২২, ২৩; ইফিষীয় ৬:৬) তাই, আমরা যখন বিশ্বস্ত দাস ও এর পরিচালক গোষ্ঠীর নির্দেশনার প্রতি অনুগতভাবে বশীভূত হই, তখন আমরা দাসের প্রভু খ্রিস্টের প্রতি বশীভূত হই। খ্রিস্ট তাঁর পার্থিব সর্বস্বের পরিচালনার জন্য যে-মাধ্যম ব্যবহার করছেন, তার প্রতি আমাদের উপযুক্ত সম্মান দেখানো হল একটা উপায়, যার মাধ্যমে আমরা ‘স্বীকার করি যে, যীশু খ্রীষ্টই প্রভু, এইরূপে পিতা ঈশ্বর যেন মহিমান্বিত হন।’—ফিলিপীয় ২:১০, ১১.

^১৩ বিশ্বস্ত দাসের প্রতি সম্মান দেখানোর আরেকটা শাস্ত্রীয় কারণ হল, পৃথিবীতে অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের রূপকভাবে “মন্দির” বলা হয়েছে, যেখানে যিহোবা “আত্মাতে” অধিষ্ঠান করেন। প্রকৃত অর্থে, তারা ‘পবিত্র।’ (১ করিন্থীয় ৩:১৬, ১৭; ইফিষীয় ২:১৯-২২) এই পবিত্র মন্দির শ্রেণীকেই যিশু আস্থা সহকারে তাঁর পার্থিব সর্বস্বের ভার দিয়েছেন, যার অর্থ হল যে, খ্রিস্টীয় মণ্ডলীর নির্দিষ্ট কিছু অধিকার ও দায়িত্ব শুধুমাত্র এই সমষ্টিগত দাসেরই অধিকারভুক্ত। এই কারণে, মণ্ডলীর সকলে বিশ্বস্ত দাস ও এর পরিচালক গোষ্ঠীর কাছ থেকে আসা নির্দেশনা অনুসরণ ও সমর্থন করাকে তাদের পবিত্র দায়িত্ব হিসেবে দেখে থাকে। বস্তুতপক্ষে, প্রভুর বিষয়গুলোর যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে দাস শ্রেণীকে সহযোগিতা করাকে “আরও মেষ” এক প্রকৃত সম্মান হিসেবে গণ্য করে থাকে।—যোহন ১০:১৬.

অনুগত সমর্থন জোগানো

১৪. যিশাইয়ের মাধ্যমে যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, কীভাবে আরও মেষ অভিষিক্ত দাস শ্রেণীর পশ্চাদ্‌গামী হয় এবং ‘বেতনহীন মজুর’ হিসেবে কাজ করে?

^১৪ আত্মিক ইস্রায়েলের অভিষিক্ত সদস্যদের প্রতি আরও মেষের নম্র বশ্যতা সম্বন্ধে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীতে বলা হয়েছিল: “সদাপ্রভু এই কথা কহেন, মিসরের উপার্জ্জিত সম্পত্তি [“বেতনহীন মজুররা,” NW] ও কূশের বাণিজ্যের লভ্য এবং দীর্ঘকায় সবায়ীয়গণ তোমার কাছে আসিবে, তাহারা তোমারই হইবে; তাহারা তোমার পশ্চাদ্গামী হইবে; শৃঙ্খলে বদ্ধ হইয়া আসিবে; আর তোমার কাছে প্রণিপাত করিয়া এই নিবেদন করিবে, ‘তোমারই মধ্যে ঈশ্বর আছেন, আর কেহ নয়, আর কোন ঈশ্বর নাই।’” (যিশাইয় ৪৫:১৪) রূপকভাবে, আজকে আরও মেষ অভিষিক্ত দাস শ্রেণী ও এর পরিচালক গোষ্ঠীর পশ্চাদ্‌গামী হচ্ছে, তাদের নেতৃত্ব অনুসরণ করছে।  ‘বেতনহীন মজুর’ হিসেবে আরও মেষ স্বেচ্ছায় তাদের শারীরিক শক্তি ও সম্পদ ব্যয় করে বিশ্বব্যাপী সেই প্রচার কাজকে সমর্থন করে থাকে, যে-কাজে খ্রিস্ট পৃথিবীতে তাঁর অভিষিক্ত অনুসারীদের নিযুক্ত করেছেন।—প্রেরিত ১:৮; প্রকাশিত বাক্য ১২:১৭.

১৫. কীভাবে যিশাইয় ৬১:৫, ৬ পদের ভবিষ্যদ্বাণী আরও মেষ ও আত্মিক ইস্রায়েলের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্ক সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করে?

^১৫ দাস শ্রেণী ও এর পরিচালক গোষ্ঠীর তত্ত্বাবধানের অধীনে যিহোবার সেবা করতে পেরে আরও মেষ আনন্দিত ও কৃতজ্ঞ। অভিষিক্তদেরকে তারা ‘ঈশ্বরের ইস্রায়েলের’ সদস্য হিসেবে স্বীকার করে। (গালাতীয় ৬:১৬) আত্মিক ইস্রায়েলের সঙ্গে রূপক “বিদেশিগণ” এবং ‘বিজাতি-সন্তান’ হিসেবে তারা “সদাপ্রভুর যাজক” ও “ঈশ্বরের পরিচারক” অভিষিক্তদের নেতৃত্বাধীনে “কৃষক” এবং “দ্রাক্ষাক্ষেত্রের পাইটকারী” হিসেবে আনন্দের সঙ্গে সেবা করে। (যিশাইয় ৬১:৫, ৬) তারা রাজ্যের এই সুসমাচার প্রচার ও সমস্ত জাতির লোকেদের শিষ্য তৈরি করার কাজে উদ্যোগের সঙ্গে অংশগ্রহণ করে। তারা নতুন প্রাপ্ত মেষতুল্য ব্যক্তিদের পালন করার ও যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে দাস শ্রেণীকে পূর্ণহৃদয়ে সহযোগিতা করে।

১৬. কী আরও মেষকে বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসকে অনুগতভাবে সমর্থন করার জন্য অনুপ্রাণিত করে?

^১৬ আরও মেষ উপলব্ধি করে যে, তাদেরকে সময়োপযোগী আধ্যাত্মিক খাদ্য সরবরাহ করার ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত দাসের অধ্যবসায়ী প্রচেষ্টা থেকে তারা প্রচুররূপে উপকৃত হয়েছে। তারা নম্রভাবে স্বীকার করে যে, বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস না থাকলে তারা বাইবেলের এই সত্যগুলো যেমন, যিহোবার সার্বভৌমত্ব, তাঁর নামের পবিত্রীকরণ, রাজ্য, নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী, আত্মা, মৃতদের অবস্থা এবং যিহোবা, তাঁর পুত্র ও পবিত্র আত্মার প্রকৃত পরিচয় সম্বন্ধে সামান্যই জানতে পারত বা কিছুই জানত না। সম্পূর্ণ কৃতজ্ঞতা ও আনুগত্যের কারণে আরও মেষ এই শেষ সময়ে পৃথিবীতে খ্রিস্টের অভিষিক্ত ‘ভ্রাতৃগণকে’ প্রেমের সঙ্গে সমর্থন করে।—মথি ২৫:৪০.

১৭. পরিচালক গোষ্ঠী কী করার প্রয়োজন বলে মনে করেছে আর পরের প্রবন্ধে কী বিবেচনা করা হবে?

^১৭ অভিষিক্তদের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে বলে, তারা খ্রিস্টের সর্বস্বের পরিচালনাকে নিশ্চিত করার জন্য সমস্ত মণ্ডলীতে উপস্থিত থাকতে পারে না। এই কারণে পরিচালক গোষ্ঠী আরও মেষের মধ্যে থেকে বিভিন্ন ব্যক্তিকে যিহোবার সাক্ষিদের শাখা অফিস, জেলা, সীমা ও মণ্ডলীগুলোর তত্ত্বাবধান করার জন্য নিযুক্ত করে। এই অধীনস্থ পালকদের প্রতি আমাদের মনোভাব কি খ্রিস্ট ও তাঁর বিশ্বস্ত দাসের প্রতি আমাদের আনুগত্যকে প্রভাবিত করে? পরের প্রবন্ধে এই বিষয়টা বিবেচনা করা হবে।

[পাদটীকাগুলো]

পুনরালোচনা

• আমাদের নেতা কে আর কী দেখায় যে, মণ্ডলীর মধ্যে বিদ্যমান অবস্থা সম্বন্ধে তিনি অবগত আছেন?

• ‘মন্দিরের’ পরীক্ষার সময় কাদেরকে বিশ্বস্ত দাস হিসেবে সেবারত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল আর তাদেরকে আস্থা সহকারে কোন সর্বস্বের ভার দেওয়া হয়েছিল?

• বিশ্বস্ত দাসকে অনুগতভাবে সমর্থন করার কোন কোন শাস্ত্রীয় কারণ রয়েছে?

[অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

[২৩ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

‘গৃহাধ্যক্ষের’ তত্ত্বাবধানে যে-‘সর্ব্বস্ব’ রয়েছে, তার অন্তর্ভুক্ত বস্তুগত সম্পদ, আধ্যাত্মিক কার্যক্রম ও প্রচার কাজ

[২৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

আরও মেষের সদস্যরা তাদের উদ্যোগী প্রচার কাজের মাধ্যমে বিশ্বস্ত দাসকে সমর্থন করে