সরাসরি বিষয়বস্তুতে যান

সরাসরি বিষয়সূচিতে যান

আপনি কি জানতেন?

আপনি কি জানতেন?

আপনি কি জানতেন?

প্রেরিত পৌল যখন “বিজয়-যাত্রা” সম্বন্ধে বলেছিলেন, তখন তার মনে কী ছিল?

পৌল লিখেছিলেন: “ঈশ্বর . . . আমাদিগকে লইয়া খ্রীষ্টে বিজয়-যাত্রা করেন, এবং তাঁহার সম্বন্ধীয় জ্ঞানের সুগন্ধ আমাদের দ্বারা সর্ব্বস্থানে প্রকাশ করেন; কারণ যাহারা পরিত্রাণ পাইতেছে ও যাহারা বিনাশ পাইতেছে, উভয়ের কাছে আমরা ঈশ্বরের পক্ষে খ্রীষ্টের সুগন্ধস্বরূপ। এক পক্ষের প্রতি আমরা মৃত্যুমূলক মৃত্যুজনক গন্ধ, অন্য পক্ষের প্রতি জীবনমূলক জীবনদায়ক গন্ধ।”—২ করিন্থীয় ২:১৪-১৬.

পৌল এখানে রোমীয়দের এক শোভাযাত্রা উদ্‌যাপন করার রীতি সম্বন্ধে বলছিলেন, যা একজন সেনাপতি রাষ্ট্রের শত্রুদের ওপর বিজয় লাভ করলে তার সম্মানার্থে করা হতো। এই ধরনের উপলক্ষে, যুদ্ধের লুঠ করা মালামাল ও বন্দিদের প্রদর্শনী হতো এবং ষাঁড়গুলোকে বলির উদ্দেশে নিয়ে যাওয়া হতো আর একইসঙ্গে বিজয়ী সেনাপতি ও তার সেনাবাহিনী জনসাধারণের কাছ থেকে উচ্চ প্রশংসাধ্বনি লাভ করত। এই শোভাযাত্রার শেষে ষাঁড়গুলোকে বলি দেওয়া হতো এবং সম্ভবত অনেক বন্দিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হতো।

এখানে ‘খ্রীষ্টের সুগন্ধ’ বাক্যালঙ্কার, যা কারো কারো জন্য জীবন এবং অন্যদের জন্য মৃত্যুকে বোঝাচ্ছে, তা “সম্ভবত শোভাযাত্রার সময় রোমীয়দের ধূপ জ্বালানোর রীতি থেকে নেওয়া হয়েছে,” দি ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া বলে। “সেই সুগন্ধ, যা বিজয়ীদের বিজয়কে চিত্রিত করত, তা বন্দিদেরকে সেই মৃত্যুদণ্ডের বিষয়টা মনে করিয়ে দিত, যা সম্ভবত তাদের ওপর কার্যকর হতে পারে।” * (w১০-E ০৮/০১)

[পাদটীকা]

^ পৌলের এই দৃষ্টান্তের পিছনে যে-আধ্যাত্মিক অর্থ রয়েছে, সেটার ব্যাখ্যা বোঝার জন্য ১৯৯০ সালের ১৫ নভেম্বর প্রহরীদুর্গ (ইংরেজি) পত্রিকার ২৭ পৃষ্ঠা দেখুন।

[২৮ পৃষ্ঠার চিত্র]

একটা ভাস্কর্যের অংশ বিশেষ, যেটা সা.কা. ২য় শতাব্দীর এক রোমীয় বিজয়যাত্রাকে চিত্রিত করে

[চিত্র সৌজন্যে]

Photograph taken by courtesy of the British Museum