1, 2. Per què és important per a nosaltres el Salm 45?

UN REI gloriós cavalca per causa de la veritat i la justícia, i emprèn la conquesta dels seus enemics. Després d’aconseguir la victòria final, es casa amb la seva estimada núvia. Totes les generacions futures lloaran el Rei i el recordaran. Aquest és el tema en què es basa el Salm 45.

² Però aquest Salm és molt més que una història emocionant amb un final feliç. Els successos que s’hi mencionen són molt importants per a tots nosaltres ja que afecten la nostra vida i el nostre futur. Així doncs, analitzem aquest Salm detalladament i prestem-hi molta atenció.

3, 4. (a) Quina és la «bona paraula» de la qual va parlar el salmista, i quin efecte té en el nostre cor? (b) Quin missatge prediquem relacionat amb un rei, i quan es torna la nostra llengua com una ploma?

³ Llegeix Psalm 45:1 (TBS). * La «bona paraula» que toca el cor del salmista està relacionada amb un rei. El salmista estava tan emocionat amb aquesta bona paraula que el seu  cor ‘brollava’ d’entusiasme i la seva llengua es tornava com «la ploma d’un àgil escrivà».

⁴ I què sentim nosaltres? Les bones notícies del Regne Messiànic són coses bones que ens toquen el cor. L’any 1914, el missatge del Regne va arribar a ser una cosa especialment «bona» perquè des d’aleshores no fa referència a un Regne futur sinó a un regne que ja governa al cel. Aquest és el «missatge joiós del Regne» que prediquem «per tota la terra en testimoniatge per a tots els pobles» (Mt. 24:14). Ens «brolla» del cor aquest missatge? Prediquem les bones notícies del Regne amb entusiasme? Igual que la cançó del salmista parla d’un rei, el nostre Rei Jesucrist, nosaltres també prediquem que Jesús ja és Rei del Regne Messiànic al cel. A més, convidem tothom, fins i tot els governants d’aquest món, a sotmetre’s a la Seva governació (Sl. 2:1, 2, 4-12). I la nostra llengua es torna com «la ploma d’un àgil escrivà» quan fem servir la Bíblia en la predicació.

5. (a) En quin sentit era «preciós» Jesús? (b) Què vol dir que ‘la gràcia va ser vessada en els seus llavis’, i com podem imitar el seu exemple?

⁵ Llegeix Salm 45:2 (TBS). Les Escriptures no donen gaires detalls sobre l’aspecte físic de Jesús. Però, com que era un home perfecte, no hi ha dubte que era «preciós». Ara bé, el que el feia més bell era la seva fidelitat i integritat a Jehovà. A més, Jesús va predicar el missatge del Regne amb «paraules plenes de gràcia» (Lc. 4:22; Jn. 7:46). Ens esforcem per imitar el seu exemple usant paraules que toquin el cor de la gent que trobem quan prediquem? (Col. 4:6.)

6. Com va beneir Jehovà a Jesús «per sempre»?

⁶ Jesús va ser fidel al seu Pare i el va estimar de tot cor, i per això Jehovà el va beneir durant el seu ministeri a la Terra i el va recompensar després de sacrificar la seva vida. L’apòstol Pau va escriure el següent sobre Jesús: «Trobat en el seu capteniment com un altre home, s’humilià fent-se obedient fins a la mort». I va afegir: «És per això que Déu l’ha exaltat extraordinàriament i li ha concedit aquell nom que està per damunt de tot altre nom, a fi que al nom de Jesús dobleguin el genoll tots els qui són del cel, de la terra i de l’infern, i tota llengua confessi que Jesucrist és Senyor, a glòria de Déu Pare» (Fili. 2:7-11). Jehovà va beneir Jesús «per sempre» ressuscitant-lo i donant-li vida immortal (Rm. 6:9).

7. En quin sentit va ser ungit Jesús per damunt dels seus «companys»?

⁷ Llegeix Salm 45:7 (TBS). Jesús estimava profundament la justícia i odiava tot allò que deshonrava el seu Pare i, per aquesta raó, Jehovà el va ungir com a Rei del Regne Messiànic. Va ser ungit amb «l’oli de joia» per damunt dels seus «companys», és a dir, els reis de Judà que provenien del llinatge de David. En quin sentit? En primer lloc, va  ser Jehovà qui el va ungir i, a més, el va ungir com a Rei i com a Gran Sacerdot (Sl. 2:2; Heb. 5:5, 6). També, l’ungiment de Jesús no va ser amb oli sinó amb esperit sant. I, finalment, el seu govern no és a la Terra sinó al cel.

8. Què vol dir que ‘Déu sigui el tron’ de Jesús, i per què podem estar segurs que la governació de Jesús és justa?

⁸ Llegeix Salm 45:6 (NM). * El 1914, Jesús va ser nomenat per Jehovà Rei Messiànic al cel. ‘El ceptre del regne [de Jesús] és un ceptre de rectitud’, i això garanteix que sigui un govern just i que actuï amb equitat. El fet que ‘Déu sigui el seu tron’ vol dir que Jehovà és el fonament d’aquest govern i, per això, la seva autoritat és legítima. A més, el tron de Jesús durarà «per sempre». Oi que t’enorgulleixes de servir Jehovà i el Rei tan poderós que ha nomenat?

9, 10. (a) Quan es va cenyir l’espasa Crist, i com la va fer servir de seguida? (b) En el futur, com farà servir Crist l’espasa?

⁹ Llegeix Salm 45:3 (TBS). Jehovà diu al seu Rei que ‘se cenyeix-hi l’espasa al costat’, i amb aquestes paraules l’autoritza a batallar contra tots els qui s’oposen a la Seva sobirania i a destruir-los (Sl. 110:2). Com que Crist és un Rei Guerrer invencible, la Bíblia l’anomena «valent». Es va cenyir l’espasa el 1914 quan va derrotar Satanàs i els seus dimonis i els va fer fora del cel llançant-los a la Terra (Ap. [Rv.] 12:7-9).

¹⁰ Això només va ser el començament de la cavalcada victoriosa del Rei. Aquest encara ha de completar la seva conquesta (Ap. 6:2). Encara s’ha d’executar la sentència que Jehovà ha dictat contra tots els elements del món de Satanàs a la Terra, i s’ha de destruir el Diable i els seus dimonis. Primerament, desapareixerà Babilònia, la gran, l’imperi mundial de la religió falsa. Jehovà usarà els líders polítics d’aquest món per destruir aquesta «prostituta» perversa (Ap. 17:16, 17). Després, el Rei Guerrer destruirà tots els governs del món de Satanàs. Aleshores, Crist, a qui també se l’anomena «l’àngel de l’abisme», completarà la seva conquesta tancant Satanàs i els seus dimonis a l’abisme (Ap. 9:1, 11; 20:1-3). Vegem com el Salm 45 profetitza aquests esdeveniments tan emocionants.

11. Com cavalca Crist «sobre la paraula de la veritat»?

¹¹ Llegeix Salm 45:4 (TBS). El Rei Guerrer no lluita per conquerir territoris ni per subjugar la gent, sinó que lluita una guerra justa amb objectius nobles. Crist «cavalca sobre la paraula de la veritat i de la humilitat, de la justícia». La veritat més important que cal defensar és la sobirania universal de Jehovà. Quan Satanàs es va rebel·lar contra Jehovà, va posar en dubte la legitimitat de la Seva governació. Des de llavors, els dimonis i els humans han qüestionat aquesta veritat fonamental. Ara és el moment perquè el Rei nomenat per Jehovà cavalqui a fi de demostrar una vegada per sempre que només Jehovà té el dret de governar.

12. Com cavalca el Rei «sobre la paraula de la [...] humilitat»?

¹² El Rei també cavalca «sobre la paraula de la [...] humilitat». Com a Fill  unigènit de Déu, ha donat un exemple excel·lent d’humilitat i de submissió lleial a la sobirania del seu Pare (Is. 50:4, 5; Jn. 5:19). Tots els súbdits lleials del Rei han d’imitar el seu exemple i sotmetre’s humilment a la sobirania de Jehovà en tots els aspectes de la seva vida. Només els qui ho facin podran viure al món nou que Déu a promès (Zac. 14:16, 17).

13. Com cavalca Crist «sobre la paraula de la [...] justícia»?

¹³ Crist també cavalca «sobre la paraula de la [...] justícia». La justícia que el Rei defensa és «la justícia de Déu», és a dir, les normes que Ell ha establert sobre el que està bé i el que està malament (Rm. 3:21; Deut. 32:4). Isaïes va profetitzar el següent: «El rei regnarà segons la justícia» (Is. 32:1). Durant el seu regnat, Jesús portarà «un cel nou i una terra nova, on farà estada la justícia» (2 Pe. 3:13). Tots els habitants d’aquest món nou hauran d’obeir les normes de Jehovà (Is. 11:1-5).

14. Com aconseguirà «coses terribles» la mà dreta de Crist? (Mira la imatge del principi.)

¹⁴ El salmista diu que el Rei cavalca amb l’espasa cenyida al costat (Sl. 45:3, TBS). Però aviat arribarà l’hora de desembeinar-la i fer-la servir amb la mà dreta. El Salm profetitza que la mà dreta de Jesús aconseguirà «coses terribles», és a dir, farà coses que causen terror (Sl. 45:4, TBS). Quan Jesucrist cavalqui per executar els judicis de Jehovà a l’Harmaguedon, aconseguirà «coses terribles» contra els seus enemics. No sabem quins mètodes usarà per destruir el món de Satanàs, però sí sabem que causarà terror a les persones que no hagin fet cas de l’advertència divina de sotmetre’s a la governació del Rei (llegeix Salm 2:11, 12). En la seva profecia del temps de la fi, Jesús va dir que la gent «es morirà de terror i d’ansietat per les coses que sobrevindran al món, ja que els exèrcits del cel seran sacsejats i abatuts». I va afegir: «Aleshores veuran el Fill de l’home venint en un núvol amb gran poder i majestat» (Lc. 21:26, 27).

15, 16. Qui formarà part dels «exèrcits» que acompanyen Crist a la guerra?

¹⁵ La vinguda del Rei «amb gran poder i majestat» per destruir els enemics de Déu s’anuncia de la següent manera al llibre d’Apocalipsi: «Després, vaig veure obert el cel, i aparegué un cavall blanc; el qui hi muntava s’anomena Fidel i Verídic, que jutja i fa la guerra amb justícia. Els exèrcits del cel el segueixen dalt de cavalls blancs, vestits de lli ben blanc, i de la boca li surt una espasa esmolada per batre amb ella els pobles pagans. I els pasturarà amb porra de ferro; trepitja el cup del vi de la ira ardent del Déu Totpoderós» (Ap. 19:11, 14, 15).

¹⁶ Qui són els guerrers que acompanyen Crist i formen part dels «exèrcits» celestials? Quan Jesús es va cenyir l’espasa per primera vegada per fer fora del cel Satanàs i els seus dimonis, anava acompanyat dels «seus àngels» (Ap. 12:7-9). Així doncs, sembla lògic que els àngels formaran part dels exèrcits de Crist a la guerra de l’Harmaguedon. I qui més compondrà aquests exèrcits? Jesús va prometre als seus germans ungits: «Al qui sortirà vencedor i guardarà fins a la fi les meves obres, li donaré potestat sobre les nacions, les pasturaré amb porra de ferro com és esmicolada  ta vaixella de terrissa, com jo també n’he rebut potestat del meu Pare» (Ap. 2:26-28). Per tant, els exèrcits del cel també inclouran els germans ungits de Jesús, els quals hauran rebut la recompensa celestial. Els cristians ungits estaran al costat de Crist quan aquest aconsegueixi «coses terribles» al pasturar les nacions amb porra de ferro.

17. (a) Què representa el cavall blanc que Crist cavalca? (b) Què simbolitzen l’espasa i l’arc?

¹⁷ Llegeix Salm 45:5 (TBS). El cavall blanc que el Rei cavalca representa la guerra justa i aprovada per Déu (Ap. 6:2; 19:11). A més d’una espasa, el Rei també porta un arc. Llegim: «Vaig veure un cavall blanc, i el qui hi muntava tenia un arc; li donaren una corona, i va sortir vencedor i per continuar vencent». Tant l’espasa com l’arc representen els mitjans que Crist usarà per destruir els seus enemics.

18. Què passarà quan Crist usi les seves «sagetes»?

¹⁸ Per mitjà d’un llenguatge poètic, el salmista profetitza sobre el Rei que ‘les seves sagetes són afilades, es clavaran en el cor dels enemics del rei’ i que ‘els pobles cauran sota seu’. La carnisseria s’estendrà per tota la Terra, tal com diu la profecia de Jeremies: «Hi haurà víctimes de Jahvè d’un cap a l’altre de la terra» (Jer. 25:33). Una altra profecia sobre el mateix succés diu: «Vaig veure després un àngel dret al sol, que va cridar amb veu forta, dient a tots els ocells que volaven pel mig del cel: “Veniu, aplegueu-vos per al gran àpat de Déu, per menjar carn de reis, de tribuns i d’herois, carn de cavalls i dels seus cavallers, carn de tota mena de gent, lliures i esclaus, petits i grans”» (Ap. 19:17, 18).

19. Com completarà Crist la seva conquesta?

¹⁹ Després de destruir el món malvat de Satanàs, el Rei gloriós ‘prosperarà’ (Sl. 45:4, TBS). Completarà la seva conquesta quan confini Satanàs i els seus dimonis a l’abisme durant tot el Regnat de Mil Anys (Ap. 20:2, 3). Serà com si el Diable i els seus àngels estiguin morts, ja que no podran fer mal a ningú. Aleshores, sense la influència satànica, els humans es podran sotmetre totalment al seu Rei gloriós i victoriós. Però, abans de veure com la Terra es transforma en un paradís, un altre esdeveniment els omplirà d’alegria a ells, al seu Rei i als 144.000. El pròxim article examinarà aquest esdeveniment tan joiós.