一座非利士人的军事前哨高踞山头，四周岩石嶙峋，干燥荒芜。站岗的士兵望着前方单调的景色。突然，两个身影跃入他们眼帘。士兵看见的是以色列人，但不觉得这两个人会构成威胁。长期以来，非利士人压迫以色列人，不让他们制造武器，以色列人就连打磨农耕器具，都要向非利士人求助。以色列人的兵器简陋是可想而知的。士兵盯着这两个人，心想他们势单力薄，就算真的有备而来，也敌不过非利士大军。于是，士兵轻蔑地大喊：“上到我们这里来吧！”他们打算给这两人一个教训。（撒母耳记上13:19-23；14:11,12）

 没错，确实是有人要受教训。非利士人很快就要尝到苦头了！那两个以色列人冲下山谷，然后手脚并用爬上陡峭的山壁。他们动作敏捷，攀过一块块岩石，朝哨口进攻。（撒母耳记上14:13）非利士人这时看见冲在前头的那个人手持武器，后面还有一个替他拿军器的侍卫。非利士人可能心想，这个以色列人只带了一个人，就想来攻击整个军队，难不成他疯了？

 这个人不是疯子。他是一个很有信心的人，名叫约拿单。今天，真基督徒虽然不会上阵作战，但可以从约拿单的精彩事迹学到许多重要的道理。（以赛亚书2:4；马太福音26:51,52）约拿单为人忠心，勇敢无私，我们向他学习，就会培养出真正的信心。

 为什么约拿单要去攻击非利士人的前哨呢？想知道原因，就需要先了解约拿单的背景。约拿单是以色列第一任君王扫罗的长子。扫罗受膏时，约拿单已经是个二十来岁的青年了。圣经透露，约拿单和父亲扫罗的关系很好，两人无话不谈。在约拿单眼中，扫罗不只高大英俊、骁勇善战，还具备了一些更重要的特质，就是信心和谦卑。约拿单知道耶和华为什么选择扫罗作王，就连先知撒母耳也认为，扫罗在民众中比谁都优秀。（撒母耳记上9:1,2,21；10:20-24；20:2）

 约拿单受父亲任命出征作战，必定深感荣幸。在古代，以色列人蒙耶和华拣选，是上帝的子民。不过，他们四周的民族崇拜许多假神，并经常攻击他们。这些民族中的非利士人崇拜大衮神和其他假神，经常迫害以色列人，甚至企图消灭他们。约拿单出征作战是要对抗上帝的敌人，这与今天人们发动战争的目的大不相同。

 对约拿单和他的同伴来说，勇敢杀敌是忠于上帝的表现，而忠心的约拿单也因此受耶和华赐福。扫罗登基后不久，便派约拿单率领一千名士兵，攻打非利士人在迦巴的驻军。约拿单军队的装备虽然简陋，但他们在耶和华的帮助下大获全胜。后来，非利士人集结大军，预备还击。扫罗的士兵害怕起来，有的临阵脱逃，有的躲了起来，甚至有少数的人投靠敌军！尽管面临这样的情况，约拿单依然勇气十足。（撒母耳记上13:2-7；14:21）

 约拿单带着一名侍卫，悄悄离开营地。两人前往非利士人的前哨，来到密抹。约拿单这时向同伴透露他的计划，他打算现身让非利士人看见，如果非利士人要他们上去，就是耶和华给他们的一个凭证，代表他们一定会胜过敌人。约拿单对侍卫说：“不管人多还是人少，都不妨碍耶和华施行拯救。”（撒母耳记上14:6-10）侍卫受到激励，立刻表示支持约拿单。约拿单为什么对耶和华这么有信心呢？

 约拿单这么说是因为他清楚知道耶和华的作为。耶和华以往帮助他的子民，就算敌人的数目众多也不例外。有好几次，耶和华甚至只用一个人扭转局势。（士师记3:31；4:1-23；16:23-30）约拿单知道输赢不在于兵力和武器，而是在于是否对上帝有信心。约拿单怀着信心，让耶和华决定是否进攻。他求耶和华给他一个明确的征兆。后来，约拿单看出耶和华会支持他，就勇敢无惧，马上行动。

 我们可以从约拿单的信心学到两件事。首先，约拿单深深敬畏上帝，他知道全能的上帝不需依靠人就能实现他的旨意，但是忠心的人寻求他，他就乐意赐福。（历代志下16:9）其次，约拿单在行动前，先求耶和华指引并确认耶和华支持他的决定。今天，耶和华不会用超自然的方式回应我们。不过，我们有整本圣经，只要仔细研读，就能清楚看出上帝的指引。（提摩太后书3:16,17）你做重大决定前，会先考虑上帝的观点吗？如果我们这么做，就显示我们跟约拿单一样，最看重的是耶和华的想法。

 约拿单和侍卫朝着军哨迅速向上爬。非利士人看见两人进攻，便派士兵去抵挡他们。非利士人人数众多，又占地势之利，应该很快就能解决两名入侵者。然而，约拿单击倒了一个又一个非利士人，侍卫在他背后杀死他们。他们和敌人短兵相接，一共杀死了二十人！耶和华进一步施展大能，圣经说：“于是非利士人在野地的军队和前哨的所有士兵都惊栗颤抖，连出来抢掠的军兵都恐惧颤抖，大地也震动，上帝使敌军全都恐惧颤抖。”（撒母耳记上14:15）

 扫罗和他的军队从远处看见敌军四散，一片混乱。有些非利士人甚至互相厮杀！（撒母耳记上14:16,20）以色列人士气大增，他们拿走倒下的非利士人的兵器，乘胜追击。那天，耶和华让他的子民大获全胜。今天，如果我们像约拿单和他的侍卫一样信赖耶和华，也绝对不会失望，因为耶和华是始终如一的上帝，一定会帮助信靠他的人。（玛拉基书3:6；罗马书10:11）

 虽然约拿单赢了这场战役，但扫罗却犯了一些严重的错误。例如，耶和华的先知撒母耳是利未人，他吩咐扫罗等到他回来以后才献祭，但扫罗违抗指示，擅自献祭。事后撒母耳对扫罗说，由于他没有谨守耶和华的吩咐，他的王国必不长久。另外，扫罗鲁莽地要求士兵起誓，他说：“谁不等到晚上，不等到我向仇敌报了仇就吃东西，谁就必受咒诅！”（撒母耳记上13:10-14；14:24）

 你从扫罗的话里，看出他已经不是以前的扫罗了吗？那个谦卑，爱上帝的人如今变得骄傲自大、野心勃勃。我们可以肯定，耶和华不会对这些勇敢勤奋的士兵提出不合理的要求。此外，扫罗要大家等他向仇敌报了仇才能吃东西，他这么说是不是认为这场战争只关系到他个人的荣辱？他是不是把复仇、荣耀和胜利看得比耶和华的正义还重要？

 约拿单并不知道他的父亲做了这么轻率的要求。他在激烈的战役后感到非常疲倦，就用杖在蜂巢里蘸了一些蜂蜜，然后将蜂蜜送入口中，便立刻恢复了体力。约拿单在得知父亲不合理的命令后说：“我父亲使这块地遭殃了。你们看，我尝过这一点蜂蜜，眼睛就明亮了。今天如果众人都吃过从仇敌夺来的东西，何止眼睛明亮呢！现在我们所杀的非利士人并不多。”（撒母耳记上14:25-30）我们可以从约拿单的话看出，他虽然对父亲忠心，却不会盲目跟从。这让他赢得同胞的敬重。

 扫罗发现约拿单违反命令后，不但不愿承认他的命令有什么不妥，甚至还认为自己的儿子该死！约拿单没有反驳父亲，也没有求父亲开恩，他说：“我在这里，甘愿受死！”以色列人替约拿单求情，他们说：“约拿单在以色列行了这么大的拯救，怎能要他死呢？绝对不行！我们指着永活的耶和华发誓，连他的一根头发也不可落在地上，因为今天他跟上帝一同作战。”扫罗见人民说的有理，就饶了约拿单一命。圣经说：“这样，民众就救赎了约拿单，使他不致丧命。”（撒母耳记上14:43-45）

 约拿单英勇勤奋、毫无私心，这让他在同胞中建立了好名声，而这份名声也在危难时保护了他。你有没有向约拿单学习，为自己建立好名声呢？圣经说美名非常宝贵。（传道书7:1）如果我们努力在耶和华面前建立好名声，得到的声誉会比宝藏还无价。

 尽管扫罗行事不明智，约拿单仍旧忠心地伴随父亲出征作战。约拿单看见父亲反叛上帝，变得骄傲自大，心里一定很难过。扫罗的内心变得越来越邪恶，而约拿单却无能为力。

 有一回，耶和华指示扫罗攻打亚玛力人。这个民族非常邪恶，所以在摩西的日子，耶和华就预告他要毁灭这个民族。（出埃及记17:14）耶和华吩咐扫罗灭尽亚玛力人的牲畜，并杀掉亚玛力王亚甲。约拿单无疑在战场上与父亲扫罗一起奋勇作战。扫罗战胜了敌人，却公然反叛耶和华，他不但饶了亚甲一命，还留下应当消灭的牲畜和物品。扫罗的作为显示他已无可救药，所以耶和华借着撒母耳向扫罗作出最终判决，撒母耳说：“你弃绝了耶和华的吩咐，他也必弃绝你，不要你作王。”（撒母耳记上15:2,3,9,10,23）

 这件事发生后不久，耶和华的圣灵离开了扫罗。少了耶和华的指引和爱护，扫罗受心中的恶念所扰，变得暴躁易怒，焦虑不安。（撒母耳记上16:14；18:10-12）约拿单看见父亲有这么大的转变，一定深受打击！他曾经多么仰慕自己的父亲。然而约拿单没有受父亲影响，他继续忠于上帝。他尽力负起应尽的责任，有时甚至勇敢地向父亲提出谏言。（撒母耳记上19:4,5）约拿单专心事奉永不改变的天父耶和华。

 你有过类似的经历吗？也许你的家人或者你所爱的人原本很爱上帝，后来却做出许多不明智的决定，让你承受了极大的痛苦。想想约拿单的经历一定会使你受到鼓励。诗篇27:10说：“就算我父母离弃我，耶和华也必收留我。”耶和华是最好的父亲，他不会撇下我们不管。不论不完美的人做了什么让你感到灰心，耶和华都会忠贞地在你的身边支持你。他永远不会让你失望。

 约拿单得知耶和华要废去扫罗的王位时，有什么感觉？他是否想过，如果自己继承王位，会成为怎样的君王？他可曾打算在登上王位后弥补父亲的过错，并当个忠于上帝的国王，做人民的好榜样？不管约拿单当时有什么想法，都不可能成真了。耶和华没有让约拿单接续王位，并不表示他舍弃了这位忠心的仆人。相反，耶和华将约拿单和朋友的事迹记在圣经里，作为友谊的最佳典范。在下一篇文章，我们会看看约拿单怎样向朋友表现忠贞之爱。