（Messenger）

传达口头或文字信息的人；奉派执行任务的人。（创32:3-6；士6:34,35；11:12-27；撒下5:11；王上19:2；王下19:8-14；路7:18-24；9:52）有时，跑差也担任使者的任务。（代下30:6-10；耶51:31）为了更快速地传递信息，信使会以马代步。（王下9:17-19；斯8:10-14；见信使，驿使）古时有些使者是传令官，负责向民众宣读国王的御旨或国家的法令。（但3:4-6；5:29）使者的任务各有不同，包括求和（赛33:7），求援兵（王下16:7；17:4），要求贡物或招降（王上20:1-9；王下18:17-35）。使者的任务重大，到哪里去大都通行无阻。一国使者外访时若遭人轻慢，后果可以十分严重，战争随时一触即发。（撒下10:1-7；见大使）

在希伯来语和希腊语，译做“使者”的词语也指奉派执行任务的灵体，即天使。（诗104:4；约1:51）要知道某节经文中的使者是指人还是天使，可按上下文来判断。例如以赛亚书63:9说，耶和华派“近身使者”拯救以色列人，指的显然是天使。（参看出14:19,20）

耶和华除了任用天使代表他向地上的男女传达信息或执行某些任务之外（见天使），也任用人做使者。古代的先知和祭司都是上帝的使者，奉派在以色列国执行任务。（代下36:15,16；该1:13；玛2:7）耶和华的先知所说的话，必不落空，因为耶和华能叫他的“使者所传的谕旨完全实现”。（赛44:26）

“立约使者” 玛拉基书3:1预告必有使者在耶和华面前预备道路，指的是施浸者约翰。约翰的任务是使犹太人作妥准备，迎接上帝的首要代表耶稣基督的来临。（太11:10,11；可1:1-4；路7:27,28）

这节经文所说的“立约使者”是耶稣基督，他来到地上的圣殿，并加以洁净。（太21:12,13；可11:15-17；路19:45,46）显然，耶稣是亚伯拉罕之约的使者。凭着这个约，犹太人有优先的机会可以继承王国，这也是彼得呼吁犹太人悔改时所谈及的圣约。另外，值得注意的是，施浸者约翰的父亲撒迦利亚谈到亚伯拉罕之约时指出，耶和华“在他仆人大卫的家里，给我们兴起了拯救的角”，这角指的就是弥赛亚。（参看太10:5-7；15:24；21:31；路1:69-75；徒3:12,19-26）