（Luminary）

发光的物体；灯；把光照射到地上的天体。

创世记透露，在第四个创造“日”，上帝说：“天空要有光源”。（创1:14,19）但这不是说，光（希伯来语ʼohr奥尔）在这个时候才首次出现；光在此之前很久已经存在。（创1:3）经文也不是说，上帝在第四“日”才创造日月星辰这些光源。圣经的第一句话是：“最初，上帝创造了天地。”（创1:1）换言之，天和各天体（比如太阳）是存在了一段时间后，创世记1章所载关于六个创造日的事才陆续发生的。

值得注意的是，创世记1:1说最初上帝“创造［希伯来语ba·raʼʹ巴拉］”天地，而创世记1:16,17则说上帝在第四日“造出［希伯来语ʽa·sahʹ‘阿萨’的一个词形］两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。上帝把光源放在天空，普照大地”。常常译作“造”的希伯来语“阿萨”可纯粹指“立”（撒下7:11）、“做”（耶18:4）、“摆”或安排（创21:8）。

换言之，第四“日”的创世记载是从地球的角度去描述早已存在的日月星辰有什么改变。在第一“日”，地上能看到光（希伯来语ʼohr奥尔）渐渐穿透围绕地球的云层，照射在地上，但光源是看不见的。（创1:3）到了第四“日”，情况明显改变了。经文说“上帝把光源放在天空”，意思是日月星辰这些光源（希伯来语ma·ʼohrʹ马奥）此时已高挂天空，从地上清楚可见。这些光源是上帝为了给人“分昼夜”以及“做记号，定季节、日子、年月”而安设的。除了是显明上帝确实存在且威严伟大的记号或标志之外，这些“光源”的运行也使人类能准确地定出季节、日子和年月。（创1:14-18；诗74:16；148:3）

希伯来语“马奥”也指圣幕中的照明工具，即用灯油来点燃的灯。（出25:6；27:20；35:8,14,28；利24:2；民4:9）箴言15:30以“马奥”来比喻眼睛“明亮”。圣经预告，耶和华必叫黑暗临到埃及地，“使天上所有光源［‘马奥’的一个词形］昏暗”，把天遮蔽，叫日月星辰都不放光。（结32:2,7,8）