（Compulsory Service）

“劳役”译自希伯来语seʹvel（塞贝），可以指实际的或象征的担子、强加的重担、苦工。这个词也可以指“徭役”，即当权者强制某些人（例如某个地区的居民）承担的无偿或部分无偿的劳动。

在忆述耶和华拯救以色列人摆脱埃及枷锁的时候，诗篇执笔者代表耶和华说：“我移去他肩上的重担［或劳役］”。（诗81:6；出1:11）所罗门王征召人服劳役，命他们参与多个建筑工程，还派工头监督他们。（王上5:13；9:15,23）后来所罗门见年轻的耶罗波安工作勤恳，“就派他监督约瑟家所有服劳役的人”，指的是从以法莲和玛拿西部族中征召的人。（王上11:26-28）

在希伯来语里，跟“塞贝”有关的一个词是sab·balʹ（萨卜巴），意思是“扛抬重担的人”。所罗门统计了以色列境内外侨的人口之后，就派他们服役，外侨当中有七万人扛抬重担。（代下2:2,17,18）许多年后，约西亚王修葺圣殿，工人当中有一部分是“扛抬重担的人”。（代下34:12,13）

希伯来语tsa·vaʼʹ（察巴）常指在军队或战争中服役，也可以指服劳役抵债或抵罪。例如，先知告诉耶路撒冷，这城的“服役期”满了，罪过赎清了。（赛40:1,2，Rbi8 脚注）受考验期间，痛苦不堪的约伯把生命比作辛苦而让人疲累的“劳役”。约伯问：“地上的凡人，不是要服劳役吗？人的日子，不是像雇工的日子吗？”（伯7:1）带着类似的感受，后来他对上帝说：“你会……越发恼怒我；磨难接二连三地临到我身上［或译：我得一次又一次地服劳役］。”（伯10:17，Rbi8 脚注）看来约伯认为，上帝使磨难一次又一次地临到他，让他苦上加苦。约伯也把死人留在坟墓里的时间比作劳役，是被迫承受的重担，不过他对复活满怀希望。（伯14:14）