（Havilah）〔沙［地］〕

1．比逊河“环绕”的地区。从伊甸园流出来的河一分为四，比逊河是其中之一。圣经说，哈腓拉出产精纯的黄金、芳香树胶和条纹玛瑙。（创2:10-12）比逊河到底是哪一条河，今天已无从稽考。因此，哈腓拉到底在什么地方，也同样无法确定。（见比逊）有些人认为，圣经提到的这些资源是阿拉伯地区的特产，并说哈腓拉跟阿拉伯的一个地区有关。鉴于圣经提到“哈腓拉全地 ”，J．西蒙认为，“哈腓拉”这名称可能包括整个阿拉伯半岛，尽管比逊河怎能“环绕”这样的一个地区实在很难明白。（《旧约关于地理地形的经文》，莱顿，1959,40-41页）

2．创世记25:18说，以实玛利人“居住的地方从埃及前面书珥附近的哈腓拉，直到亚述”。书珥旷野很可能位于西奈半岛（见书珥），因此哈腓拉全地，或至少其中一部分地区，必然延伸到西奈半岛或附近。这节经文看来表示，过游牧生活的以实玛利人不断迁徙，从西奈半岛起，穿越阿拉伯半岛北部，直到美索不达米亚。后来，扫罗王击杀亚玛力人，“从哈腓拉直到埃及前面的书珥”。（撒上15:7）看来，这里的“哈腓拉”很可能是指阿拉伯半岛西北角的地区，是亚玛力人聚居地的一边尽头，而位于西奈半岛的书珥旷野则是另一边尽头。《圣经考释辞典》用以下措辞说明有关范围：“从阿拉伯的内志省北部的沙漠内陆，到现代埃及苏伊士北面的地区。”（G．A．巴特里克编，1962,第1卷，101页）因此，看来哈腓拉至少包括阿拉伯半岛的西北部，甚至比这个地区还要大得多。

3．含的孙子，古实的儿子。（创10:6,7）很多学者认为，经文中哈腓拉这个名字也用来表示一个地区，很可能是古实这个儿子的后代所居住的地区。看来，人从巴别分散到各地后（创11:9），古实的子孙大都迁到非洲和阿拉伯。因此，学者们一般认为，古实人哈腓拉的子孙跟古代示巴人（萨巴人、赛伯伊人）的铭文所提到的一个叫豪兰的地区有关。这个地区位于现今的也门北面，阿拉伯半岛的西南海岸。此外，有些人认为，随着时间过去，哈腓拉部族的一些人渡过红海，迁到非洲现称吉布提和索马里的地区。这族人的古代名称可能跟“阿瓦利斯”很相似。（《圣经词典》，J．黑斯廷斯编，1903,第2卷，311页）另一个同样可能的情况是：迁徙的方向刚好相反，也就是从非洲迁到阿拉伯。红海的曼德海峡隔开了阿拉伯和非洲的吉布提，但宽度只有32公里（20英里）左右。

4．约坍的儿子，是闪的儿子亚法撒的后代。（创10:22-29）约坍另一些儿子的名字，比如哈萨玛非和俄斐，看来跟阿拉伯南部的地区有关。因此，闪族人哈腓拉和他的子孙很可能也住在阿拉伯，尽管不一定住在南部。有些人认为，他所住的地区跟古实人哈腓拉一样，但仅凭名字相同，就认为这两个不同种族的人迁到相同地区居住，未免缺乏根据。本条3指出，有证据表明，古实人哈腓拉跟阿拉伯西南部叫做豪兰的地区有关，但此说并非定论，所以豪兰也有可能跟闪族人哈腓拉而非古实人哈腓拉有关。虽然如此，豪兰既跟非洲有关，又靠近埃塞俄比亚（古实之地），看来跟古实人哈腓拉有关的可能性更大一些。因此，闪的子孙哈腓拉所住之地多半在阿拉伯半岛的北部，也许本条1提到的地名就源于他的名字。