（Soldier）

在军队服役的人。《希伯来语经卷》提到的士兵大都按职能划分，各有各的名称，比如马兵（出14:9）、侍卫（撒上22:17）、投石手（王下3:25）、拿枪执盾的士兵（代下25:5）、射手（代下35:23）、弓箭手（伯16:13；赛21:17）等等。译做“士兵”的希腊语词是stra·ti·oʹtes斯特拉蒂奥泰斯。（见军队）

罗马人统治犹地亚期间，境内随处可以看到士兵。迦百农的一个军官说：“我……手下也有士兵”，可见当地是有罗马士兵驻守的。（太8:5-9）在耶路撒冷的安东尼亚塔显然有罗马驻军，负责监控犹太人的活动。保罗最后一次到耶路撒冷时，这支军队的将军把他从暴民手中救了出来，第二天又从闹事的法利赛派和撒都该派的人当中营救他。（徒21:30-35；22:23,24；23:10）这个将军知道有人密谋杀害保罗后，就马上安排70个骑兵、200个步兵和200个矛手送保罗到安提帕底，再由骑兵护送到凯撒里亚。（徒23:12-33）

犹太士兵 有一次，一些犹太士兵问施浸者约翰：“我们又该做什么呢？”可见犹太人本身也有士兵，职责也许跟警察差不多，负责跟税务有关的工作。（路3:12-14）

耶稣被处死和埋葬 耶稣被控颠覆罗马政府，所以被交给罗马总督去审问，并由罗马士兵处死。这些士兵把耶稣挂在柱上之前，极力羞辱他、戏弄他、打他、向他吐唾沫。（太27:27-36；约18:3,12； 19:32-34）他们抽签决定他的里衣归谁，把耶稣的外衣分成四份，显示共有四个士兵负责把耶稣挂在柱上。（约19:23,24）监督行刑的军官看见耶稣断气前的情况以及异乎寻常的自然现象，就说：“这个人真是上帝的儿子！”（可15:33-39）耶稣被埋葬后放在坟墓里，奉派看守坟墓的显然也是罗马士兵（太27:62-66），因为他们如果是负责守卫圣殿的犹太士兵，犹太人就根本不用为这事去求彼拉多了。况且，后来祭司长向这些士兵保证，如果总督听说耶稣的尸体不见了，他们自会向总督交代。（太28:14）

第一个外邦基督徒 大约三年半后，一位罗马军官（百夫长）派了两个家仆和“一个虔诚士兵”去请彼得到凯撒里亚来。彼得还在讲话的时候，圣灵就临到这个军官哥尼流和他一家身上，显然也包括侍候哥尼流的那个“虔诚士兵”在内，结果他们就成了第一批归信基督教的外邦人。（徒10:1,7,44-48）

彼得获救 后来，希律·亚基帕一世下令逮捕彼得，把他关在监里，交给四班士兵轮流看守，每班四人。他们两个在监狱门前把守，两个跟彼得锁在一起，一左一右。一天晚上，有天使来松开彼得的锁链，救他离开监狱。早上，守卫发觉彼得不见了，都非常慌乱。希律审问过当值的士兵后，“下令把他们拉去处罚”，按照罗马人的惯例，很可能是把他们处决了。（徒12:4-10,18,19）

保罗受宽待 保罗因为向凯撒上诉，被当局用船送到罗马去，由奥古斯都部队的一个军官犹流看管。犹流宽待保罗，准他到朋友那里去，受他们照顾。起初，这位军官看不出保罗受上帝指引，宁愿听信领航员和船主的话。后来，他们的船遇上暴风，一连几天在海上颠簸；保罗按他接获的异象，保证船上必没有一个人丧命，结果犹流和他的士兵都依照保罗的话去做。之后，船在马耳他附近撞毁，士兵本想把囚犯通通杀掉，但犹流一心要救保罗，阻止了他们。（徒27:1,3,9-11,20-26,30,31,39-44）在罗马，保罗获准在一个士兵的守卫下，住在租来的房子里。（徒28:16,30）

用做比喻 在写给哥林多会众的信中，保罗以使徒这个身份，说：“当兵的，有谁要自备粮饷呢？”（林前9:7）保罗表明，尽管他没有接受过哥林多基督徒的资助，但作为基督的精兵，他其实有权要求别人给予资助。另外，保罗将跟他并肩传讲好消息的同工看做基督的士兵，称他们为“战友”。（腓2:25；门2）

使徒保罗授以提摩太重任，对他说：“你是基督耶稣的精兵，就要一同忍受逆境。凡当兵的，都不让商务缠身，好赢得召他当兵的人悦纳”。（提后2:3,4）一个好士兵不怕吃苦，知道必须随时做好准备，愿意忍受任何逆境。只要他还在打仗，他就不会讲求安逸，但求自己高兴。相反，他会听从上司的吩咐，按上司的意思去运用自己的精力和时间。不但这样，为了在军中服役，他甘愿放下一切业务、田产、生意与事业。任何令人分心劳神的事，他一概不做，因为没有什么比打好当前的一仗更加重要。他明白，只要一分神，也许就得赔上性命，甚至殃及战友。据历史学家指出，罗马士兵不准做生意，不准做家庭教师，不准管理农庄，以免分心，有辱使命。事实上，摩西律法也规定，凡订了婚还没迎娶未婚妻的、盖了新房子还没启用的、栽种了葡萄园还没享用的，一律免服兵役。此外，胆怯的人也不用当兵，这样的人肯定不会称职，而且势必影响战友的士气。（申20:5-8）显然，无论是犹太裔的还是外邦的基督徒，都不难领会保罗以士兵为喻是要说明什么道理。

保罗在以弗所书清楚指出，基督的精兵有一场角斗，对抗的不是血肉之躯，而是“天上的邪灵”。因此，基督徒需要穿戴的盔甲不是这个世界能给的，而是耶和华上帝所赐的；上帝必使基督徒在大元帅耶稣基督的领导下，大获全胜。（弗6:11-17）