（Dagon）

非利士人的神。鉴于犹大和亚设境内有城邑叫“伯大衮”（很可能以大衮神命名），看来以色列人征服应许之地时，大衮崇拜在迦南地已相当流行。（书15:41；19:27）非利士人崇奉大衮，相信是受迦南人的影响。

对于大衮这个名字的由来，大家意见纷纭。有学者说是跟希伯来语dagh达格（意即鱼）有关，也有人说是跟希伯来语da·ghanʹ达甘（意即谷物）有关。撒母耳记上5:4谈到倒下的大衮像，说它“只剩下鱼状［字面意思是‘大衮’］的身躯”，头和双手都在门槛上折断了。关于经文里字面意思是“大衮”的希伯来语，不同的译本有不同的译法：“身子”（现译）；“大衮的身体”（新译）；“大衮的躯干”（吕译）；另一些译本则翻作“他的鱼身”（思高）；“鱼状的身躯”（新世）。

圣经里别的记载也曾提到大衮神。例如在加沙的大衮神殿，参孙用力抵着支撑殿中央的两根柱子，殿就塌下来，压死了聚集在那里的非利士人。（士16:21-30）有一次，非利士人抢走了耶和华的神圣约柜，然后把这个战利品放在亚实突的大衮殿里。大衮神像两次倒在约柜前，面伏于地，第二次倒下时还折断了头和双手。从此以后，大衮的祭司和进大衮殿的人都刻意不踏殿的门槛， 也许是不想亵渎神像曾倒卧的地方。（撒上5:2-5）非利士人饱受痔疮之苦，土地被跳鼠之灾蹂躏以后，终于看出以色列的上帝伸手重重打击他们和他们的神大衮。（撒上5:6,7；6:5）非利士人发现扫罗跟其他被杀的人一起倒毙在基利波山上，就割下他的头颅，并派人向他们偶像的殿和人民报信，把扫罗的头颅挂在大衮殿中。（撒上31:8-10；代上10:8-10）

非利士人每逢出征上阵，很可能都抬着大衮的神像。（撒下5:21）