（Head）

人体的顶部，是大脑和视觉、听觉、嗅觉和味觉器官的所在。在圣经里，头（希伯来语roʼsh罗什；希腊语ke·pha·leʹ凯法莱）这个词出现了很多次，有时取字面意思，有时用来打比方。

把头打碎 传道书用比喻来描述人年老及最终死亡时的情形（传12:1-7），把人的头颅比作碗，盛着大脑，所以“金碗摔碎”指大脑死亡，停止一切活动。在圣经里，“把头打碎”表示死亡或毁灭。（诗68:21；74:13,14）圣经的第一个预言（创3:15）说“女人的苗裔”会被蛇咬伤脚跟，但他后来会打碎蛇的头。其他经文透露，蛇，即魔鬼撒但，会被摔到无底深渊里，囚禁一千年，接着他会被摔到“火湖”里，遭受“第二种死亡”，即永远毁灭，从而应验上述预言。（启20:1-3,7,10,14；12:9）

“抬起头来” 大卫王受凌辱，遭患难，垂头丧气。他仰望耶和华作他的盾牌，叫他能“抬起头来 ”，再次昂首挺胸。（诗3:3；参看路21:28）一如约瑟就梦提出的解释，法老使御酒总管“抬头 ”，让他恢复原职，却把御膳总管的“头砍下来”，处死了他。（创40:13,19-22）

表示祝福、膏立、起誓 头是按手祝福的部位。（创48:13-20；49:26）上帝的悦纳、指引和智慧给比作照在头上的灯 和头上优美的花环。（伯29:3；箴4:7-9）膏油 也是倒在头上的。（利8:12；诗133:2）在“登山宝训”里，耶稣劝告人禁食时要“用油抹头 ”，显得样子整齐，不要假装克己守戒，以博取别人的称赞。（太6:17,18）用油抹客人的头，是好客之道。（路7:46）犹太人习惯指着自己的头（或生命）起誓，耶稣却斥责这种做法。（太5:36,37；见誓言）

代表自己 头是指挥人体的，也用来代表人本身。耶稣基督“没有枕头的地方”，意思是他没有属于自己的居所。（太8:20）离俗人的头 受誓言约束，长发是他离俗的标志。（民6:5,18-20）当人犯错太多，圣经形容罪过没了他的头。（拉9:6；诗38:4；参看但1:10）大卫感激义人的责备，说他的头不会闪避这些加在头上的油。（诗141:5）恶人遭受惩罚，他的恶行或报应就落在他头上。（士9:57；撒上25:39；耶23:19；30:23；珥3:4,7；俄15；参看尼4:4）某人的血归到自己头上，表示当事人屡犯死罪，他丧命流血是咎由自取的。（撒下1:16；王上2:37；结33:2-4；徒18:6）使杀人流血的罪归到某人自己头上，是指向他追讨血债。（王上2:32,33）

每年，大祭司双手按在归于阿撒泻勒的山羊的头上（把罪归给这只山羊），承认以色列人的一切罪过，接着把山羊放到旷野去，表示罪过被带走，上帝不再追究。（利16:7-10,21,22）正如其他经文表明，耶稣基督亲身“背负了我们的疾病，承受了我们的痛苦”，“担当了许多人的罪”。（赛53:4,5；来9:28；彼前2:24）

 祭司和其他献祭的人按手在祭牲的头上，承认祭牲是为他们赎罪的。（利1:2-4；8:14；民8:12）

表示赞美、羞辱和鄙视 有些国家的士兵下葬时，人会把他的头枕在剑上，以示他们战功显赫。（结32:27）智慧人“目光清晰，头脑清醒 ”，表示他能看清自己该走的方向。（传2:14）把尘土、灰尘或灰撒在头上，表示悲伤、哀痛或蒙羞受辱。（书7:6；撒上4:12；撒下13:19）诗篇执笔者忆述上帝的子民遭遇考验和艰辛，说人驾车辗过以色列的头。看来是指上帝的子民被征服，遭高傲强横、冷酷无情的世人（希伯来语ʼenohshʹ埃诺什，“人”）压迫。（诗66:12；参看赛51:23）垂头 表示谦卑或哀痛（赛58:5），摇头 则表示嘲笑、鄙视或惊骇。（诗22:7；耶18:15,16；太27:39,40；可15:29,30）

善待仇敌 圣经劝勉人要善待仇敌，“因为你这样做，就是把火炭堆在他的头上 ”。（罗12:20；箴25:21,22）在古代，人们冶炼金属时会在矿石上面和下面都堆上火炭，上述比喻就是取材于这种冶炼方法。由此可见，善待他人会令对方软化下来，态度不再强硬，既消除恶意，也激发善意。

指统治地位 一个家族、部族、民族或国家的“头”指其领袖。（士11:8；撒上15:17；王上8:1；代上5:24）原文字面意思“家族的头”表示“族长”。（希腊语pa·tri·arʹkhes帕特里阿凯斯）。（徒2:29；7:8,9；来7:4）原文字面意思“在头上”表示“领导”。（弥迦书2:13）如果以色列服从上帝，就必居上，作列国之首，意即以色列人会无忧无虑，繁荣昌盛，甚至借贷给其他国家。（申28:12,13）但以色列人如果背叛上帝，侨居的人就必反过来借贷给他们，为首管辖他们。（申28:43,44）

大龙的七个头 使徒约翰在异象里看见天上有一条长着七个头的大龙，那就是魔鬼。（启12:3,9）此外，大龙赐力量给一只“野兽”，这只野兽和“鲜红色的野兽”都给描述为有七个头，显然代表七个世界霸权。（启13:1；17:3,9,10；参看但2:32,37,38，那里说尼布甲尼撒的王朝由“头”代表）因此，大龙七个头都戴着王冠，显然表示撒但就是圣经预言的七个世界霸权的头目。（弗6:12；见兽［有象征意义的］）

基督徒会众的元首 由14万4000人组成的基督徒会众是耶稣基督的“身体”，而耶稣基督则是会众的“头”。（弗1:22,23；西1:18；启14:1）由于有不死的生命，耶稣一直与他的“身体”保持连系，为从灵而生的基督徒会众提供一切帮助，使他们在属灵方面不断成长，努力荣耀上帝。（林前12:27；弗4:15,16；西2:18,19）实际的圣殿有“殿顶的石头”（亚4:7），而耶稣就是属灵圣殿那殿顶的石头（徒4:8-11；彼前2:7），在上帝之下，他也是一切执政者和当权者的“头”，也就是元首，上帝则是万物的“头”。（西2:10；林前11:3）圣经说基督是会众的头，好比丈夫是妻子的头，从而使夫妇看出，婚后丈夫必须指导、关怀和爱护妻子，妻子则必须顺服丈夫。（弗5:22-33）

上帝是基督的“头”，拥有至高的领导权，而男人对女人只有相对的领导权，使徒保罗根据这条原则定下基督徒会众应该遵守的原则，即女人应该承认上帝把领导权授予男人，所以在会众里祷告或说预言时都要蒙头，这是“顺服权柄的标记”。（林前11:3-16；见头发，毛；头饰，头巾；领导权）

其他用法 译作“头”的希伯来语曾用来指圣幕、院子和圣殿里柱子的顶部（出36:37,38；38:17；王上7:16），也用来指山顶（创8:5），树顶（代上14:15），梯顶（创28:12），王杖的杖头（斯5:2）等等，而且还用来指某件东西的源头，比如河流和道路的起头（创2:10；结21:21），以及一年的第一个月（“头一个月”［出12:2］）。犹太人称新年的头一天为岁首节，字面意思是“一年的头”。（见姿势和动作）