（Michmas［h］）〔收藏［即隐藏］之地〕

学者认为即今天的穆赫马斯，这个地方高踞山上，海拔约600米（2000英尺），在耶路撒冷东北偏北约11公里（7英里）。密抹在苏韦尼特干河（米赫迈斯干河）北面，被视为“密抹的隘口”。（撒上13:23）苏韦尼特干河源自以法莲山区，跟西南和西北的其他干河连接，伸延到约旦河谷。

为了拯救以色列人脱离非利士人的压制，扫罗王挑选了三千精兵备战。他亲领二千人，驻扎在密抹和伯特利山区。他的儿子约拿单率领另外一千人，驻扎在基比亚。后来，在迦巴（思高翻作“基贝亚”）附近，约拿单击杀了非利士人的“驻军”。非利士人随即集结大军，进行反击，当中有战车和骑兵。扫罗看来被迫从密抹退守到吉甲。以色列人饱受非利士人欺压，处境窘迫，不少人躲在洞穴、坑穴里，有些甚至逃到约旦河东避难。以色列军兵也因非利士人压境而四散奔逃。后来，扫罗以此为借口，为自己没有等候撒母耳而擅自献祭一事辩护。撒母耳斥责他做了僭越狂妄的事。扫罗随后带着他剩余的六百个部下，到迦巴跟约拿单会合。（撒上13:1-16）根据撒母耳记上14:2的记载，扫罗显然移师基比亚附近的米矶仑。

约拿单向非利士人进攻 在密抹安营的非利士军兵分成三队出来抢掠，非利士人的前哨向着“密抹的隘口”推进，而约拿单决心要铲除这些敌军。（撒上13:16-23）于是，他渡过隘口，这个隘口（如果是苏韦尼特干河）在迦巴（杰巴阿）东面，是个很深的峡谷，耸立着几乎垂直的悬崖。两座陡峭的著名山冈，屹立在苏韦尼特干河的急弯处。这两座山冈可能就是“齿形山岩”波薛和西尼，呈齿形的岩边可能经过大约三千年的侵蚀而变得平滑了。（撒上14:1-7）对于一个初次踏足这个地方的人来说，这里满是土墩、山冈和尖石，简直像个迷宫，难以穿越。不过，约拿单在便雅悯地长大，看来对当地很熟悉。他父亲在密抹安营，而他在迦巴安营的时候，他显然有不少机会熟习四周地形。

约拿单和替他拿军器的侍卫潜进密抹，故意让非利士人的前哨看见他们。哨兵发现他们，就喊叫：“上到我们这里来吧，我们有事告诉你们！”于是约拿单手脚并用地爬上陡峭的通道，替他拿军器的侍卫也跟着他。二人来到非利士人的前哨，合力击杀敌人，仅在一对牛一天能耕的田地的一半范围内杀了大约二十人。（撒上14:8,11-14，Rbi8 脚注）

这时，上帝使大地震动，非利士人的军营一片混乱，扫罗的守望兵看见敌军四散。扫罗和他的下属赶赴现场，看见非利士人在混战中互相厮杀，其余的都逃跑了。扫罗的部队很可能在现场拾起非利士人的武器，就追赶在逃的敌人。曾躲藏起来或投奔敌军的以色列人都加入战斗，合力“击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑”。（撒上14:15-23,31）

根据撒母耳记上13:5的记载，驻扎在密抹的非利士军队有战车三万辆。这个数目远远超过其他军事行动中提到的战车数目（参看士4:13；代下12:2,3；14:9），再者，战斗的地点是崎岖的山地，要调动这么多的战车也实在难以想象。因此，三万这个数目一般被视为抄经士的笔误。叙利亚语《伯西托本圣经》和希腊语《七十子译本》的拉加迪昂版都说三千，不少圣经译本都跟从这个译法（吕译，新译，思高）。有些学者甚至认为数目更少。

多个世纪之后，以赛亚预告入侵的亚述军队会在密抹“放下行装”。（赛10:24,28）公元前537年，以色列人从巴比伦获释回乡后，密抹（默玛）看来再次成为便雅悯人聚居的地方。（拉2:1,2,27；尼7:31；11:31）