（Babylon）〔混乱〕

1．一座著名的古城，上古时代叫做巴别，位于幼发拉底河的示拿平原，在耶路撒冷以东约870公里（540英里），巴格达以南约80公里（50英里）。 现今的巴比伦遗址是一片广泛的废墟，形状近似三角，散布着几座土岗。一座叫泰勒巴比勒（穆耶里贝）的土岗保留了巴比伦的古名，位于这个三角地区的北部，在伊拉克的希尔拉北面约10公里（6英里）。（见 巴比伦2；示拿）

巴比伦城建在幼发拉底河两岸，大河穿城而过。城外建有两层防御壁垒，使城看来坚不可摧。

内层壁垒 用天然砖块建造，共内外两道城墙。内墙厚6.5米（21.5英尺），外墙厚约3.5米（11.5英尺），内外墙相距7米（23英尺）。两道城墙上都建有塔楼，既可增强防御力量，又有助于巩固城墙的结构。离外墙约20米（66英尺）处有个码头，是用烧的砖和沥青砌筑的。外墙之外是护城河，在城的南北两头跟幼发拉底河连接。护城河既可为城里的居民供水，又可防御敌军入侵。巴比伦的文献显示，共有八道城门通往城里。迄今为止，考古学家已找到四道城门，并已发掘出土。

外层壁垒 尼布甲尼撒二世（这人摧毁了所罗门兴建的圣殿）在幼发拉底河的东面加建外层壁垒，把北边、东边和南边的一大片平原围起来，这样当战争爆发时，住在附近的居民可以逃进来避难。外层壁垒也有两道城墙。内墙用未烧过的砖建成，厚约7米（23英尺），城墙上有供防卫用的塔楼；外墙距内墙约12米（40英尺），是用烧的砖建造的，由两部分构成，分别厚约8米（26英尺）和3.5米（11.5英尺），这两部分由塔楼相连。

拿波尼度沿幼发拉底河东岸建造了一道城墙，跟外层壁垒的尽头相接。这道城墙宽约8.5米（28英尺），也有多个塔楼和一个宽3.5米（11.5英尺）的码头。

公元前5世纪的希腊历史家希罗多德说，幼发拉底河两岸各有一个很长的码头，有城门的城墙将码头和城隔开。据他记载，城墙高约90米（295英尺），厚26.5米（87英尺），长约95公里（59英里）。不过，希罗多德看来有点夸大其词。考古学证据显示，巴比伦的规模比他描述的要小得多，外层壁垒的长度和高度都比他说的尺寸小；也没有证据显示幼发拉底河西岸曾有码头。

从高大城墙的城门进去，就会看见贯通全城的纵横交错的道路。“游行大道”是城内的主轴大街，路面铺砌了石料，路旁的墙上有珐琅狮子像。（见下册323页图片）尼布甲尼撒二世修复并扩建了旧宫，又在城北2公里（1.5英里）之处兴建了一座夏宫。他又在拱形地基上建造了一个类似小山、由花木覆盖的一层层的平台，壮丽无比，称为空中花园，被誉为“古代世界奇观”之一。

 建于幼发拉底河两岸的巴比伦大城，是当时世界的工商业重地和贸易中心。巴比伦不仅是重要的制造业中心，也是商贸活动的交会点，贯通东西方的海陆贸易。因此，巴比伦的船队不仅穿梭于波斯湾，还远涉重洋。

历史 宁录生活在公元前第三个千年的后半叶，他兴建了人类史上第一个政治帝国的首都巴比伦。可是，建城工程却因人类语言变乱而突然告终。（创11:9）后世不断有人重建巴比伦。汉穆拉比扩充并加固了这座城，立为闪族人治下的巴比伦帝国的首都。

巴比伦在第二个世界霸权亚述的统治下，曾爆发过多次起义和叛乱。随着亚述霸权衰落，迦勒底人那波帕拉萨尔于公元前645年左右，在巴比伦建立了一个新王朝。他儿子尼布甲尼撒二世完成了修复巴比伦的工程，使这座城拥有前所未有的荣耀。他夸耀说：“这大巴比伦不是我……建成……吗？”（但4:30）作为第三个世界霸权的首都，巴比伦城一直享有极大的荣耀，可是，在公元前539年10月5日（格雷果里历）晚上，居鲁士大帝率领米底亚－波斯军队进占巴比伦城，巴比伦帝国就此覆亡。

在那个重要的晚上，伯沙撒在巴比伦城举行盛宴，邀请一千大臣参加。当时拿波尼度不在国内，所以没有在场看到粉墙上出现的不祥文字：“弥尼，弥尼，提客勒，佩雷辛。”（但5:5-28）原来拿波尼度之前在波斯人手上吃了败仗，早已逃到西南边的博尔西帕城去避难。但耶和华的先知但以理却在巴比伦，因此他在公元前539年10月5日那个晚上，揭示了墙上文字的含意。居鲁士的军队在看似坚不可摧的巴比伦城墙周围扎下营垒，但那个晚上士兵没有睡觉，而是忙个不停。在居鲁士的英明指挥下，军中的工程师令流经巴比伦城的幼发拉底河的河水改道。然后，波斯人下到河床里，涉水前进，上到河岸，从码头边的城门进去，出其不意地进占巴比伦城。军队迅速穿过街道，杀死所有反抗的人，随后占领王宫，杀死伯沙撒。巴比伦一夜之间就沦陷了，闪族人多个世纪以来在这地操有的霸主地位到此结束。巴比伦开始受雅利安人统治，而耶和华所说的预言也应验了。（赛44:27；45:1,2；耶50:38；51:30-32；见下册325页图片；居鲁士）

自公元前539年那个难忘的晚上后，巴比伦城就逐渐衰落，其荣耀也日渐失色。巴比伦曾两度反叛波斯王大流士一世（希斯塔斯皮斯），在第二次叛乱中，这城的防御工事被拆毁。巴比伦城稍为修复后，又因反叛薛西斯一世而被劫掠。亚历山大大帝打算立巴比伦为国都，却于公元前323年突然去世。公元前312年，尼卡托攻占巴比伦，把城内的很多物资运到底格里斯河边，用来建造他的新国都塞琉西亚。不过到了早期基督徒的时代，巴比伦城仍然存在，并有一些犹太人住在那里。由于这个缘故，使徒彼得曾前往巴比伦，正如他在信中所说。（彼前5:13）在那里出土的铭文显示，巴比伦的彼勒神庙一直存留到公元75年。到公元4世纪，这座城已沦为废墟，昔日的伟大建筑最终完全消失。巴比伦的确成为“乱石堆”。（耶51:37）

巴比伦遗址今天已成为名副其实的荒漠，整个地区只余下颓垣废石和几座土岗。（见下册324页图片）《考古学与旧约研究》一书说：“巴比伦废墟范围广阔，尽管科尔德威努力挖掘，也只发掘出很小一部分。此外，这片废墟在过去多个世纪遭到大肆破坏和掠夺，因为人们常到这里来找物料作建筑之用。这只是部分原因而已，现在这个地方一片狼藉，令人不禁想起赛13:19-22和耶50:39,40的预言。废墟很大部分是干旱贫瘠之地，更让人有荒凉萧瑟之感。”（D．W．托马斯编，牛津，1967,41页）

宗教 巴比伦是世上最虔信宗教的地方。出土文物和古代文献都证实，巴比伦有超过五十座庙宇。这座王城的主神是马尔杜克，在圣经里称为米罗达。有人认为宁录被奉为马尔杜克神，但对于哪些神对应哪些凡人，学者们意见纷纭。三合一神是巴比伦宗教的显著特色。其中一个三合一神是由两个男神和一个女神组成的：辛（月神）、沙玛什（日神）、伊什塔尔（女神），据称他们掌管 黄道十二宫。另一个三合一神是拉巴图、拉巴苏、阿赫哈祖。偶像随处可见，可见巴比伦的确是“雕刻偶像之地”，充满污秽不洁的“如粪的偶像”。（耶50:1,2,38）

巴比伦人相信人有不死的灵魂。（《巴比伦与亚述的宗教》，M．小贾斯特罗著，1898,556页）

巴比伦人研究占星术，试图通过观星预测未来。（见占星术士）魔术、巫术、占星术是他们宗教的显著特色。（赛47:12,13；但2:27；4:7）很多天体，比如行星，都用巴比伦神祇的名字来命名。在尼布甲尼撒的日子，占卜仍然是巴比伦宗教的基本要素。尼布甲尼撒就通过占卜来做决定。（结21:20-22）

以色列的宿敌 圣经多次提到巴比伦，第一次是在创世记里，记载出现了这个城的本名巴别。（创10:10；11:1-9）亚干从耶利哥城拿走的战利品中包括一件“示拿礼服”。（书7:21）北方的以色列国在公元前740年覆亡之后，巴比伦和其他一些地方的人被迁到以色列地居住，代替被掳的以色列人。（王下17:24,30）希西家不智地把宫中的宝物向巴比伦的使者展示，结果这些宝物以及希西家的一些“子孙”后来都被掳到巴比伦去。（王下20:12-18；24:12；25:6,7）玛拿西王（公元前716-前662）也被掳到巴比伦，但由于他谦卑自抑，耶和华就使他恢复王位。（代下33:11）尼布甲尼撒王把耶和华圣殿里的珍贵器具都带到巴比伦去，同时还掳走了好几千人。（王下24:1－25:30；代下36:6-20）

从《希腊语经卷》的记载可以知道，被掳到巴比伦的耶哥尼雅（约雅斤）是耶稣世系中的一环。（太1:11,12,17）使徒彼得在巴比伦所写的第一封书信，成为圣经正典之一。（彼前5:13；见彼得前书、后书）信中所说的“巴比伦”是指位于幼发拉底河的那座城，而不是有些人所说的罗马。

另见大巴比伦。

2．指巴比伦帝国，帝国以首都巴比伦为名，版图主要集中在下美索不达米亚河谷。（见下册321页地图）

历史家有时将巴比伦尼亚分为两部分，北部叫阿卡得（亚卡），南部叫苏美尔或迦勒底。这片地区最初在圣经里叫“示拿地”。（创10:10；11:2；见示拿）后来，势力雄厚的统治者把巴比伦立为首都，这个地区就叫做巴比伦尼亚。由于迦勒底王朝称霸一时，巴比伦尼亚也叫做“迦勒底人之地”。（耶24:5；25:12；结12:13）巴比伦尼亚的一些古城包括阿代卜、阿卡得、巴比伦、博尔西帕、以历、启什、拉格什、尼普尔、吾珥。当然，巴比伦帝国的版图不仅仅指巴比伦尼亚，还包括叙利亚、巴勒斯坦，南下直到埃及边界。

大约在公元前8世纪上半叶，亚述王提革拉比列色三世（普勒）统治巴比伦尼亚。（王下15:29；16:7；代上5:26）后来，一个名叫米罗达巴拉但的迦勒底人作王统治巴比伦，但12年之后，他被亚述王萨尔贡二世逐出国境。西拿基立接续萨尔贡二世作王后，米罗达巴拉但率领巴比伦人再次发动叛乱。公元前732年，西拿基立试图攻占耶路撒冷，却无功而回。这事之后，米罗达巴拉但派遣使者去见犹大王希西家，可能是要拉拢犹大合力对抗亚述。（赛39:1,2；王下20:12-18）后来，西拿基立把米罗达巴拉但赶走，自命为巴比伦王，直到去世为止。他儿子以撒哈顿重建巴比伦。后来，巴比伦人齐集在那波帕拉萨尔那里，要拥戴他为王，新巴比伦王朝宣布成立，并一直延续到伯沙撒的日子。在圣经的预言中，巴比伦王朝由一些事物象征，分别是尼布甲尼撒梦中巨像的金头（但2:37-45），以及但以理梦中异象所见的有鹰翅人心的狮子（但7:4），这个王朝始于那波帕拉萨尔的儿子尼布甲尼撒，终于伯沙撒。

公元前632年，这个由迦勒底人建立的新王朝，在米底亚和西徐亚联军的帮助下征服了亚述。公元前625年，那波帕拉萨尔的长子尼布甲尼撒（二世）在迦基米施击败了埃及法老尼哥。同一年，他登基作王掌权。（耶46:1,2）在尼布甲尼撒治下，巴比伦成为耶和华手中的“金杯”。通过这个“金杯”，耶和华向不忠的犹大和耶路撒冷倾下烈怒。（耶25:15,17,18；51:7）公元前620年，尼布甲尼撒 迫使约雅敬向他进贡，但大约三年之后，约雅敬反叛他。公元前618年，即约雅敬作附庸王第三年，尼布甲尼撒前来攻打耶路撒冷。（王下24:1；代下36:6）约雅敬还没有被巴比伦人掳去就死了。约雅斤接续父亲作王后，随即投降，在公元前617年跟其他贵族一起被掳到巴比伦。（王下24:12）西底家被立为下一任犹大王，但他也反叛巴比伦。公元前609年，巴比伦人再次围攻耶路撒冷，并在公元前607年把城攻下。（王下25:1-10；耶52:3-12）就在那一年，耶路撒冷沦为荒凉，因此公元前607年是圣经年代计算中意义重大的一年。从那年开始，经过一段指定的时期，至高主宰耶和华所拣选的统治者就会在上帝的王国里掌权，统治全世界。（见列国的既定时期条下的“开始受‘践踏’”）

一块楔形文字泥板提到尼布甲尼撒在位第三十七年（公元前588），巴比伦人跟埃及展开的一场战事。这可能就是以西结先知在公元前591年所预告的战役，预言说强大的埃及会被巴比伦征服。（结29:17-19）经过43年的统治后，尼布甲尼撒二世在公元前582年10月去世。他在位期间，征服了许多国家民族，并在巴比伦尼亚大兴土木，修建了许多宏伟的建筑物。阿维尔－马尔杜克（以未米罗达）接续尼布甲尼撒作王，这个新王恩待被掳的约雅斤王。（王下25:27-30）以未米罗达死后，看来涅里格利沙尔、拉巴什－马尔杜克相继作王。关于这两个人的统治，人们所知甚少。

至于拿波尼度和他儿子伯沙撒的事迹，则有较完整的历史记载。巴比伦倾覆之时，看来他们共同执政。

那时，居鲁士大帝所率领的米底亚、波斯联军正向巴比伦进发，快要征服巴比伦尼亚，成为第四个世界霸权。公元前539年10月5日（格雷果里历）晚，巴比伦沦陷，伯沙撒被杀。居鲁士征服巴比伦后，于在位第一年颁布了一条很出名的法令，就是恩准以色列人返回耶路撒冷。回乡的人包括4万2360个以色列人，此外还有许多奴隶和歌手。约两百年后，亚历山大大帝于公元前331年攻占巴比伦，结束了波斯人对巴比伦尼亚的统治。到公元前2世纪中叶，帕提亚人在他们的王米特拉达梯一世率领下，控制了巴比伦尼亚。

由于巴比伦有好些犹太人社区，被委任作犹太人使徒的彼得就前往巴比伦，并至少在那里写了一封受圣灵启示的书信。（加2:7-9；彼前5:13）在这些位处东方的犹太社区中，犹太领袖最早写下了巴比伦的《塔古姆》圣经注释，也叫做《昂克罗之塔古姆》，并制作了许多《希伯来语经卷》的抄本。于公元916年完成的《彼得堡后期先知书抄本》很值得留意，因为这部抄本集东方文本（巴比伦）与西方文本（提比里亚）于一身。