（No，No-amon）〔源自埃及语，意思是：［埃及神祇］阿蒙之城〕

埃及的一座名城，曾是埃及首都，地处尼罗河上游两岸，在开罗南面约530公里（330英里）。希腊人称之为底比斯，这个名称沿用至今。

以往有些学者认为，这座城的埃及语名称给译作希伯来语的“挪城”是不正确的。（耶46:25）不过，T．O．兰丁教授指出：“根据新近对埃及－科普特语的语音体系的研究，显示希伯来语的叫法很可能是正确的，反映了早期埃及语的发音……关于埃及语词由哪些辅音组成，研究古埃及的学者们还不能确定，这使问题变得更为复杂。”（《圣经考释辞典》，G．A．巴特里克编，1962,第4卷，615-616页）

古埃及文献把这座城叫做“阿蒙之城”，原因是这城后来成为崇拜阿蒙神的中心。阿蒙神被人 从次神提升为埃及主神，地位相当于希腊人所崇拜的宙斯（朱庇特）。（见阿蒙神）历代法老在这座城建造了巨大的纪念碑和庙宇，占据了尼罗河东岸的大片地区（位于凯尔奈克和卢克索），西岸也有一些宏伟的庙宇和一块很大的墓地。学者认为，坐落在凯尔奈克的阿蒙神殿是有史以来最大的圆柱型建筑物，其中有些巨型圆柱的直径达3.5米（12英尺）。

成为埃及首都 在所谓的“新王国或帝国：第十八至二十王朝”期间，底比斯的地位尤其显赫，成为埃及首都。底比斯距离海岸和通往亚洲的陆桥都很远，足以防御从亚洲那边入侵的敌人。自以色列人离开埃及后，下埃及的政府变得软弱无能，威信尽失，上埃及的王室看来趁机取得领导地位。无论如何，证据显示，那时的埃及宫廷有相当大的变动。

祭司的势力范围 虽然权力核心转到别城，但挪阿蒙（底比斯）仍然是一座富裕的名城，是阿蒙神祭司的势力范围。祭司长在权力和财富方面仅次于法老。到了公元前7世纪，亚述王以撒哈顿在位期间，亚述人入侵埃及，占领埃及各地。以撒哈顿的儿子亚述巴尼拔继位后，继续攻打和征服埃及，直捣底比斯，把城洗劫一空。先知那鸿显然以这场灾难为例，预告亚述的首都尼尼微必遭受类似的毁灭。（鸿3:7-10）挪阿蒙的防御工事（从巴勒斯坦南面边界伸延至尼罗河），没能抵御亚述的入侵，结果挪阿蒙的财宝（经商贸和宗教得来）被亚述人洗劫一空。

沦为废墟 不过，到公元前7世纪末或公元前6世纪初，挪阿蒙重振声威。耶利米和以西结都预告，耶和华上帝必通过巴比伦王尼布甲尼撒的手，对挪城的阿蒙神（埃及主神）、法老和埃及众神执行判决。（耶46:25,26；结30:10,14,15）公元前525年，波斯王冈比西斯又给挪阿蒙带来一次沉重的打击，随后这城就逐渐衰落了。后来，这城的人参与一场反抗罗马统治的叛乱（公元前30/29），结果加卢斯率领的罗马军队把城彻底摧毁。挪城的众神无力保护这城，今天，这些神的庙宇都已沦为大片废墟，周围只有几个小村庄。