（Washing of Hands）

古代的人洗手，多数不在盛满水的容器里洗，而是把水倒在手上洗，这样，脏水就从手下面流到类似盆的容器里。（参看王下3:11）

律法规定，祭司在坛前供职或进入会幕之前，必须在圣所和坛之间的铜盆那里洗手洗脚。（出30:18-21）律法还规定，假如发现有人遇害，又不能确定凶手，最接近遇害人的那座城的长老就要拿一头母牛犊来，是没有工作过，也没有负过轭的。他们要把母牛犊牵到一个流水淙淙的溪谷，在那里把母牛犊的颈项打断。之后，长老要在母牛犊上洗手，表示他们在这宗血案上是无辜的。（申21:1-8）此外，根据律法，下体流液的人没有用水洗手就接触了谁，谁就不洁净。（利15:11）

为了能到耶和华的祭坛前崇拜，大卫渴望自己双手所做的事在道德上都是清白的。（诗26:6）彼拉多在群众面前洗手，是为了逃避对耶稣之死负上血债。但他这样做根本不能逃避罪责，因为有权作出判决的人是他，而非那群叫嚣的暴民。（太27:24）

公元1世纪，抄经士和法利赛派都非常重视洗手，他们看见耶稣的门徒不遵守前人的传统，吃饭前不洗手，就为此责难耶稣基督。这些人洗手并非因为讲究卫生，而是在举行一种仪式。“法利赛派和所有犹太人……不洗手到肘，就不吃饭”。（可7:2-5；太15:2）《巴比伦塔木德·疑妻行淫》4b认为，吃饭前不洗手的人跟与娼妓发生关系的人没有两样，还说轻看洗手的人会“从世上连根拔起”。（见洗，洗澡，沐浴）