（Harp）

圣经提到的第一种乐器。（创4:21，和合，新世，吕译，现译，思高）希伯来语词kin·nohrʹ金诺（“竖琴”）在一些圣经译本中也译做“七弦琴”。（JB，Mo，Ro，RS）“金诺”在圣经一共出现过42次，其中半数在《七十子译本》中译做希腊语词ki·thaʹra（基塔拉）。“基塔拉”很像七弦琴（希腊语lyʹra利拉），不过共鸣板较薄。现代的译本一般把《希腊语经卷》中的“基塔拉”译做“竖琴”。（林前14:7；启5:8）根据古埃及图像上描绘的竖琴，古代竖琴的款式很多，琴弦数目各异，形形色色。有人因此认为，“金诺”也许是个统称，泛指一切具有古代竖琴基本特色的乐器。

《希伯来语经卷》就“金诺”提供的资料足以确定一件事，就是这种乐器比较小，可以随身携带，比如可以一边走一边弹奏；有个妓女甚至拿着它边弹边唱，走遍全城。（撒上10:5；撒下6:5；赛23:15,16）有些竖琴是“檀香木”做的。（王上10:12）琴弦也许用羊肠衣或植物纤维制成。

大卫擅于弹奏竖琴（撒上16:16,23）。竖琴和“弦琴”（neʹvel内贝）在他创立的管弦乐团里都是重要的乐器；这个乐团后来一直在所罗门建的圣殿里供职（代上25:1；代下29:25）。尼希米为耶路撒冷城墙举行落成礼时也有乐师弹奏竖琴，令这个场合增色不少。（尼12:27）竖琴声悠扬悦耳，主要用来表达欢快的心情，难怪圣经说在审判的日子就不会听到了。（诗81:2；结26:13；赛24:8,9）以色列人被掳到巴比伦后郁郁不乐，无心弹琴，所以把竖琴都挂在杨树上。（诗137:1,2）

由于“金诺”指哪种乐器仍未有定论，而“内贝”（弦琴）是哪种弦琴也难以确定，因此，比较这两种乐器其实纯属猜测。历代志上15:20,21说要“用高音［ʽala·mohthʹ阿拉莫特］弹奏弦琴［neva·limʹ（内巴林，‘内贝’的复数）］……用第八调［shemi·nithʹ谢米尼特］弹奏竖琴［kin·no·rohthʹ（金诺罗特，‘金诺’的复数）］”。如果“阿拉莫特”指较高的音区，“谢米尼特”指较低的音区，那么“金诺”就可能是较大而音调较低的乐器。可是，如果“阿拉莫特”和“谢米尼特”是指要把两种乐器分别调成什么音调，那么“金诺”就可能是较小而音调较高的乐器了（这是普遍的看法）。无论如何，这两种乐器都是轻便的，可随身携带。

但以理书3:5,7,10,15中的阿拉米语词sab·bekhaʼʹ（萨贝卡）看来指“竖琴”（新世）或“三角竖琴”（AT，JB，RS）。如果“萨贝卡”确实像一些人所形容的那样，琴较小，三角形，琴声尖，有四根弦，那么这些译法都是恰当的。（见弦琴）