（Jezreel）〔上帝会撒种〕，耶斯列人（Jezreelite）

1．犹大的后代；可能是耶斯列（本条3）居民的祖先或主要居民。（代上4:1,3）

2．先知何西阿跟妻子歌篾所生的儿子（何1:3,4），预示“耶斯列”地将要发生的事，见本条4。

3．犹大山区一个未能确定的城，也许由本条1建立。（书15:20,48,56）这个耶斯列城该是大卫的妻子亚希暖的家乡。（撒上25:43；27:3）

4．以萨迦的一个边城。（书19:17,18）今天，学者认为耶斯列即泽林（泰勒伊茨雷埃勒），位于杰宁（隐干宁）东北偏北约11公里（7英里）。东南面有个新月形的石灰石山脊，按传统所说，即基利波山。

在公元前10世纪下半叶，虽然撒马利亚才是北方以色列国的首都，但以色列王亚哈和接续他作王的约兰都住在耶斯列。（王上18:45,46；21:1；王下8:29）先知以利亚在耶斯列宫殿附近的拿伯葡萄园里，宣布耶和华对亚哈家的判决。（王上21:17-29）预言果然应验。耶户杀死了亚哈的儿子约兰王，把他的尸体扔在拿伯的田里。耶户一声令下，亚哈的妻子耶洗别就被人从窗口扔下，成了耶斯列野狗的食物。亚哈的70个儿子被照管他们的人杀死，头颅分成两堆，放在耶斯列的城门口。亚哈在耶斯列的大臣、相识、祭司无一逃脱，全都被杀。（王下9:22-37；10:5-11）

何西阿的预言 耶和华向何西阿（1:4）提到“耶斯列杀人流血的罪”，这番话不该理解为谴责耶户消灭不敬虔的亚哈家。耶户受耶和华任用，执行上帝对亚哈家的判决。然而，可能出于错误的动机，耶户继续容许以色列人崇拜牛犊，使自己也担负了杀人流血的罪。（王下10:30,31）

耶和华吩咐何西阿，他跟妻子歌篾所生的儿子要取名叫耶斯列，这个名字预示耶户家行将得到报应。上帝会“撒种”，意思是他会使种子分散到各处。耶户的玄孙撒迦利亚统治六个月后，就被沙龙杀害，王位也给他篡夺了。上帝就这样清算了耶户家。（王下15:8-10）耶户的王朝也告一段落。大约50年后，即公元前740年，北方的以色列国被亚述攻陷，国民被俘掳，以色列家的王权从此告终。当时“以色列的弓”折断，即军事力量被瓦解了。何西阿的预言说这件事会在耶斯列平原发生，也许是因为亚述人在那里取得了决定性的胜利。（何1:4,5）

然而，耶和华通过何西阿先知指出，耶斯列这个名字也有正面的意思。耶和华会撒种，意思是他会把以色列和犹大剩余的人再次聚集起来，带领他们返回故土，使他们在故土繁衍增多。（何1:11；2:21-23；另见亚10:8-10）

5．耶斯列平原一带。这个名称通常限于指从以萨迦的耶斯列城向东南伸展到约旦河谷西边的伯善。但是，“耶斯列谷”这个名称也包括耶斯列西面的平原，即埃斯德赖隆平原（希伯来语耶斯列的希腊语形态）。因此，从广义上来说，“耶斯列谷”指从迦密山到约旦河的全个平原。

耶斯列城（泽林）坐落在一个多石的陡坡旁边，俯瞰耶斯列谷东面全境，这部分平原向东南伸延将近19公里（12英里），宽约3公里（2英里）。在约书亚的日子，迦南人操控了这一带，并有装备精良而坚固的战车。（书17:16）同样在耶斯列谷，基甸和他的300个勇士目击耶和华施行拯救，令敌军爆发混战，米甸人、亚玛力人和东方的人互相厮杀。（士6:33；7:12-22）后来，扫罗王率领 以色列人的军队在耶斯列的泉旁（可能是基利波山西北面山嘴的贾卢德泉，也可能是泽林镇下的迈伊泰泉）安营，跟非利士人的军队对峙。不久，从耶斯列传来了扫罗和他儿子约拿单阵亡的消息。（撒上29:1,11；撒下4:4）扫罗的儿子伊施波设统治的领土包括耶斯列和附近一带。（撒下2:8,9）所罗门在位期间，长官巴拿奉派管辖的地方包括肥沃的耶斯列平原。（王上4:7,12）