（Tongue）

辨别味道、帮助发音的重要器官。一般所说的味道源于舌头味蕾的反应 和鼻子嗅到的气味。更重要的是，说话必须依靠舌头，要不是舌头灵活快捷地转动，人就无法发声说话。见口条下的“上膛”。

在圣经一些经文里译作“语言”的原文语词，字面意思是“舌头”。（创10:5；申28:49；赛28:11；徒2:4；19:6；林前12:10；见语言）这个语词有时也指说某种语言的人。（赛66:18；启5:9；7:9；13:7）

耶稣的同母异父弟弟雅各生动地描述舌头的力量，并且嘱咐基督徒要慎重地善用舌头。雅各说，要是一个人不约束自己的舌头，他信奉宗教就是徒然的。（雅1:26）雅各把舌头比作能烧毁整个森林的火。不加管束的舌头可以深具破坏力，能使人多行不义，败坏人的一生。舌头可以充满毒素，在属灵方面害己害人。人不能单靠一己的力量去驯服舌头；任何不完美的人都无法“不在言语上犯错”。（雅3:2-8）虽然不完美的人难以管束舌头，但对基督徒而言，驯服舌头却是可行的，因为借着耶和华通过基督所赐的分外恩典，基督徒能约束自己的舌头，改正自己的品格。（雅3:10-18；彼前3:10；西3:9,10；另见诗34:13；39:1）

箴言说平静的舌头是“生命树”，歪邪的言语却“使人心碎”，又说生死都在舌头的权下。这跟雅各对舌头的描述是一致的。（箴15:4；18:21）“温和的舌头能折断骨头”，意思是尽管某人强硬如骨头，温和的回答也可能使他软化下来，不再 强硬或抱敌视的态度。（箴25:15）事实上，要是舌头说出上帝的话语，就如属灵的良药。（箴12:18）只有耶和华才能使人说出正确的言词，治好属灵的疾病，所以“舌上的应对出于耶和华”。（箴16:1）圣经预言，耶稣在地上传道期间传讲上帝的话语，“为心灵破碎的人裹伤”，使人得到属灵的医治。（赛61:1）

耶和华强烈地表达他多么厌恶说谎，指出说谎的舌是七样可憎的东西之一，跟“使无辜人丧命流血的手”并列在一起。（箴6:16-19）大卫说恶人妄图以磨得像刀剑般锋利的舌头消灭上帝的仆人，上帝却使他们自作自受，“被自己的舌头所害”。（诗64:3,7,8）耶和华应许他的子民说：“凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。”（赛54:17，和合）这使上帝的仆人深感欣慰。尽管世上被视为有智慧的人大言不惭地说“我们靠舌头必能得胜”，上帝的仆人却仍旧谨守上帝的律法。（诗12:3-5）世人可能不断“吐舌”“鼓舌”抨击上帝的仆人（赛57:4；耶18:18），但他们必定失败。（箴10:31）

耶和华应许结巴的人会“说话流利清晰”，哑巴的舌头会“高声欢呼”。（赛32:4；35:6）耶稣在世上时，实际治好了哑的和有语言障碍的人。（可7:33-37）耶和华预言万口都要向他起誓，因此终有一天，万口都要谈论正义的事。使徒保罗透露，耶稣基督会实现这个应许，并说万口都要“公开承认耶稣基督是主，使荣耀归于父上帝”。（腓2:11；赛45:23；罗14:11）

耶和华打了比方，说自己一旦大发义愤，他的舌头就“如同毁灭之火”。（赛30:27）公元33年五旬节，耶稣基督把圣灵倾注在大约120个门徒身上，当时他们正聚集在耶路撒冷的一个房间里。像火一样的舌头分别停在各人的头上，各人就说起不同的外语来，从而显示圣灵所发挥的作用。（徒2:3,4）