（Abusive Speech）

希腊语词bla·sphe·miʹa（布拉斯费米阿）和动词bla·sphe·meʹo（布拉斯费梅奥），基本意思都是毁谤污蔑、恶意中伤、出言诋毁。正如条目亵渎的资料指出，希腊语词“布拉斯费米阿”涵盖的意思比英语词blasphemy（亵渎）的含义要广。在英语里，“亵渎”专指用言词诋毁上帝，不会指诋毁人。（太12:31）关于这一点，《大众考证圣经百科辞典》说：“我们的英语译者［即《英王钦定本》的译者］并没有一贯地按正确方式使用这个词，他们采纳的都是译做‘亵渎’的希腊语词的广义。然而，只要看看经文的内容和语境，其实也不难分辨经文说的究竟是‘毁谤’还是‘亵渎’。”（S．法洛斯主编，1912,第1卷，291页）

因此，在使徒行传18:6，歌罗西书3:8，提摩太前书6:1以及提多书2:5中，虽然《英王钦定本》用的是“亵渎”，但其他译本却译做“毁谤”“诟骂”“诋毁”（参看和合，思高，新世等译本）。不过，在处理《希腊语经卷》的其他经文时，《英王钦定本》却清楚区分了“亵渎”和“毁谤”这两个词。

圣经报道，基督被钉在苦刑柱上时，过路的人都辱骂他说：“呸！你这个人啊，想拆毁圣殿，在三天之内建造起来。你救救自己，从苦刑柱上下来吧！”连耶稣身旁的一个罪犯也出言侮辱他。（可15:29,30；太27:39,40；路23:39）有些人恶意批评保罗和其他基督徒，针对他们的意图、所传的道理及凭良心所作的决定，诬蔑他们。（徒18:6；罗3:8；14:16；林前10:30；彼前4:4）不过，基督徒却不会“诬蔑人”；他们有好品行，别人就没有正当理由，可以诋毁他们的传道职分和所传的信息了。（弗4:31；西3:8；提前6:1；多2:5；3:2；另见彼后2:2）甚至天使也一样，他们提出责备时“因为尊敬耶和华，就不用诋毁的话”。（彼后2:11）不过，有些人耽于无耻的行为，骄傲自大，专好问难，争辩成癖，蔑视上帝任命的代表，他们爱诋毁别人实在是意料中事。（提前6:4；彼后2:10-12；犹8-10）

在《希伯来语经卷》，希伯来语词ga·dhaphʹ（加达弗）的用法也类似。“加达弗”本指严重伤害他人身体，用于比喻义可指出言中伤，“辱骂”别人。（民15:30；王下19:6；结20:27）希伯来语词na·qavʹ（纳卡卜）的基本意思是“钻孔；刺穿”（王下12:9；18:21），在一些经文里含有“亵渎”的意思，例如某以色列妇人的儿子曾“辱骂”上帝，即亵渎上帝。（利24:11,16）这些经文说的显然是，有人用尖酸刻薄的话去亵渎耶和华上帝或诋毁他的子民。因此，只要参考上下文，就知道经文所说的“诋毁”是属于什么性质的了。（见诅咒；咒骂）