（Colors）

圣经中表示颜色的用语有别于现代比色图所用的标准术语。圣经执笔者常常通过描写事物的特性，或通过比较不熟悉和常见的东西，来表示颜色。（出16:31；启1:14）一些常见的东西，例如血、雪、渡鸦、火、宝石等都曾用来形容颜色。（王下3:22；诗51:7；歌5:11；太16:2,3；启9:17）颜色也可用来做比喻，某些特定的颜色有时会用来寓意一些明确的概念。

黑色 用来描述毛发（利13:31；太5:36）、马（亚6:2,6）、皮肤（伯30:30）和太阳（启6:12）。在启示录6:5,6，黑马代表饥荒。圣经还提到“黑色大理石”和“黑颜料”。（斯1:6；耶4:30）

蓝色 用来形容各种染了色的东西，如线、绳子、布和衣服。（出26:4,31,36；39:22；民4:7）以色列人要在紧贴衣服穗边的上面缝一条蓝色带子。（民15:38,39）启示录9:17提到胸甲上其中一种美丽的颜色是风信子蓝。

棕色 这种颜色只在形容绵羊时出现过。（创30:32,33,35,40）

深红色 这种颜色的染品价值不菲。（代下2:7,14；3:14；鸿2:3）圣经说罪犹如深红色。（赛1:18）

火红色 用来描述大龙的颜色，大龙象征魔鬼撒但。（启12:3）启示录6:4的火红色马象征列国之间的战争。

灰色 希伯来原语常常用来描述老年人的白发。（创42:38；利19:32；箴20:29）灰白泛红 的羊毛十分昂贵。（结27:18）

青（绿） 这个词在圣经里经常出现，但很少用来单指颜色。青或绿让人联想到生长蓬勃的植物，或事物繁荣兴旺的状态。（创1:30；9:3；出10:15；王下19:26；启8:7）黄绿色或青黄色 用来形容长在布上或墙上的麻风灾病，或是用来形容精金。（利13:49；14:37；诗68:13）

紫色 和紫红色 这两种颜色在圣经里经常出现，但圣经执笔者没有刻意区分因染料和染法不同而产生的各种紫色。（出25:4；民4:13；结27:7,16；但5:7,29；可15:17,20；路16:19；启17:4）紫色染料十分昂贵，往往成为财富、尊贵、王族的象征。

红色、红得像火 和棕黄色 用来形容毛（创25:25）、染了色的绵羊皮（出25:5）、动物（民19:2；士5:10；亚1:8）、衣裳（赛63:2）、傍晚的天空（太16:2,3）等不同事物。译作“红”的希伯来语 ʼa·dhomʹ（阿东）来自dam（丹），意思是“血”。（创25:30；9:6）

鲜红色 一种鲜艳的红色，用来形容绳子、线、布、服饰，也用来形容罪。（创38:28,30；民4:8；书2:18；耶4:30；太27:28；赛1:18）启示录17章描述的“野兽”是鲜红色的（第3节），跟13章的“野兽”并不是同一只。坐在鲜红色野兽上的娼妓身穿紫色和鲜红色的衣服。（启17:3-5）这个异象含象征意义，很鲜明地描述“野兽”怎样自称为王，以及坐在兽上的女人怎样穷奢极侈，以王族自居。

朱红漆（耶22:14；结23:14） 一种用氧化铁或氧化铅做成的红漆，看来最初由腓尼基人引入中东。这种红漆产于北非的天然矿床，后来中东也开发了类似的矿床。

白色 圣经里最常见到的颜色。除了用来形容事物，白色还象征正义和灵性洁净。（启3:4；7:9,13,14）启示录6:2和19:11描绘的白马，象征由耶稣基督统领的一场圣洁正义之战。

无论是穷人还是尊贵的人，都会穿白衣。圣经提到天使所穿的衣服时，通常都说他们穿着白衣。（可16:5；约20:12；启19:14）其他用白色形容的事物有：毛发（利13:3；太5:36）、肉（利13:16）、可以收割的庄稼（约4:35）、上帝那施行正义审判的宝座（启20:11）。耶稣把抄经士和法利赛派的人比作刷了白灰的坟墓。（太23:27）这个比喻取自犹太人的一个习俗：逾越节前，人们会给耶路撒冷附近的坟墓刷上白灰，以免来过节的人因碰到坟墓而成为不洁。圣经里对白色有不同的描述，例如白中带红（利13:19,24）、灰白（利13:39）等。

黄色 和硫磺般黄 圣经里也出现过。（利13:30,32,36；启9:17）

混合色 除了比较单一的颜色外，圣经执笔者还用了许多词语来描述色彩多样化或色彩混杂的东西。这些词语有：杂色有斑点（创30:32,33）、鲜艳（赛63:1）、斑斓（耶12:9）、杂色（亚6:3,7）、红润（撒上16:12；歌5:10）、斑点（亚6:3,6）、有点（创31:10,12）、条纹（创37:3；撒下13:19）、黝黑（歌1:6）、两色（结27:24）、色彩缤纷（结16:16）、颜色斑驳（结17:3）、彩色（结27:7,16,24）。（见染料，染色）

基督所披的斗篷 关于耶稣基督的斗篷（被处决当日所披的）到底是什么颜色，有些人批评圣经的记载有矛盾。马太说士兵“拿一件鲜红色 的斗篷搭在他身上”（太27:28），而马可和约翰则说这件斗篷是紫色的（可15:17；约19:2）。可是，颜色不一致并不表示圣经互相矛盾，反而显示了福音书的执笔者根据所见所闻各自记录历史，而不是串通编写故事。马太根据他对颜色的认识，觉得这件斗篷的颜色偏红，所以说是鲜红色的。约翰和马可不太在意红色，所以说衣服是紫色的。任何颜色只要包含红蓝二色都可以称为“紫色”。因此，马可和约翰都同意马太所说的，这件斗篷带有某种程度的红色。当然，背景和光线反射都能影响颜色的色调。例如，水面在不同时间会呈现不同的颜色，视乎当时天空的颜色和光线的反射。考虑过这些因素以后，就能看出福音书执笔者在描述基督的斗篷时，形容的颜色略有差异并不互相矛盾。执笔者不过想指出，基督在地上的最后一天，罗马士兵嘲笑他，并给他穿上一件斗篷。