（Haughtiness）

盛气凌人；目空一切；自命不凡。高傲是谦卑的反面。译做“高傲”的希腊语词和希伯来语词，基本意思是“摆出一副高高在上、无比尊贵的架子”。高傲的人自以为了不起，高人一等，因此往往爱出风头，爱受人注目，待人傲慢无礼。

一种不良的心态 高傲这种不良的性格特征源于人的心而不光是头脑。耶稣基督把高傲跟凶杀、偷窃、亵渎等恶行相提并论，说这些事都是“从里面，从人心里出来的”。（可7:21,22）谈到耶和华，耶稣在地上的母亲马利亚说：“他……驱散心高 气傲的人。”（路1:51）大卫向耶和华求恩，说：“我的心不骄矜”。（诗131:1；赛9:9；但5:20）

一个人即使向来谦卑为上帝服务，也可能会变得自高自大，原因也许是财富多了，权力大了，又或者自觉相貌、成就和才智比人优越，还有就是受到别人赞许。犹大王乌西雅就是一个例子。乌西雅本来勤政爱民，一直蒙耶和华赐福。（代下26:3-5）圣经记载：“可是，他一强盛，就心高气傲，自招败亡。他对耶和华他的上帝不忠，竟闯进耶和华的殿，要在香坛上烧香。”（代下26:16）乌西雅心高气傲，擅自在坛上烧香，做了惟独祭司才有权做的事；按照上帝的规定，君王和祭司各有各的职责，界线分明。

有一次，贤君希西家竟高傲起来，结果国内的臣民也受到薰染。希西家之所以成为一国之君，是因为蒙耶和华赐福，大受抬举；但他没有显出感恩之心，没有把荣耀全都归给上帝。历代志下的执笔者说：“希西家却没有感恩图报。因为他心高气傲，上帝就向他、犹大和耶路撒冷大发义愤。”幸好希西家能改正过来，剔除了害人害己的高傲心态。圣经说：“但希西家因为自己曾经心高气傲，就谦卑自抑。他和耶路撒冷居民一同谦卑自抑，于是在希西家的日子，耶和华没有向他们大发义愤。”（代下32:25,26；另见赛3:16-24；结28:2,5,17）

上帝敌挡高傲的人 高傲的人不但惹人反感，而且更糟的是，他们使自己沦为耶和华的敌人。（雅4:6；彼前5:5）高傲是愚蠢的心态，也是一种罪（箴14:3；21:4），耶和华跟高傲的人为敌，使他们降为卑。（撒下22:28；伯10:16；40:11；诗18:27；31:18,23；赛2:11,17）谁不肯弃绝自骄心，终必灭亡。古时的摩押人就是因为狂妄倨傲，敌挡上帝和他的子民，结果被毁灭了。（赛16:6；25:10,11；耶48:29）十部族的以色列国自高自大，心存骄傲，同样受到惩罚。（赛9:8-12）

提防心高气傲 因此，一个人得提高警惕，好防止高傲的精神在心里滋长。他要是取得某些成就，有幸担负更大的责任，就要加倍留意。要记得：“骄傲自大是失败的先声，心高气傲是绊倒的前因。”（箴16:18）人不遏抑高傲的精神，就必被这种心态支配；在耶和华眼中，是跟那些存着不蒙悦纳的思想而该死的人同属一类的。（罗1:28,30,32）使徒保罗警告，到了“最后的日子”这个难以应付的非常时期，高傲的精神会特别显著，基督徒必须提高警惕，才不致受到薰染。（提后3:1,2）

此外，所有渴望蒙上帝悦纳的人都不该谄媚别人，因为奉承的话往往令人高傲自负。箴言说：“人谄媚自己的朋友，就是在他脚前张网。”（箴29:5）谄媚人的，除了使朋友败坏（箴26:28说：“谄媚的口造成倾败的事”），也令上帝不悦。使徒保罗谨言慎行，既不奉承别人，也不心高气傲。（帖前2:5,6）