据估计，塞拉利昂有大约3000至5000个聋人，几内亚也有不少聋人。既然耶和华的旨意是要“各种各样的人都可以得救”，那么聋人怎样才能“听到”好消息呢？（提摩太前书2:4）

米歇尔·华盛顿是基列毕业的特派传道员，1998年来到塞拉利昂。她说：“我和丈夫凯文奉派去的会众，有四个聋人经常参加聚会。我懂美国手语，所以很想帮助他们。分部办事处请我在聚会和大会里为聋人传译，他们还通知附近会众有这样的安排。分部也举办手语学习班，培训想向聋人传道的弟兄姊妹。我们开始在地区里寻找聋人，教 他们学圣经。许多人看到我们努力帮助聋人，都赞赏我们。然而不是每个人都赏识我们所做的。一个处理聋人事务的牧师说耶和华见证人是‘假先知’。他叫信众和他们的家人避开我们，说如果他们跟我们来往，就别想得到援助金了。聋人很快就分成两个阵营：一方不认识我们而支持牧师，另一方认识我们而不支持牧师。后者当中有些人拥护真理，还受了浸。”

费米就是其中一个。他生来就失聪，只能用一些简单的手势跟别人沟通。他本来不相信任何人，尤其是健听的人，又觉得没有人爱他，生活不快乐。后来他开始跟手语小组的弟兄学习圣经，没多久就常常参加基督徒的聚会和自学手语。费米继续进步，后来受了浸。现在他教其他聋人学圣经，为此很开心。

2010年7月，在弗里敦的美国手语小组成了会众。今天，博城和科纳克里也有手语小组。

圣经显示，1世纪的基督徒大多数是穷人。门徒雅各说：“上帝难道不是拣选了世人视为贫穷的人，叫他们在信心上富足，而且得着王国吗？”（雅各书2:5）塞拉利昂和几内亚的传道员对耶和华有信心，因而得着安慰，满怀希望。

 许多住在偏远地区的贫穷的弟兄姊妹都信赖上帝，为了参加区域大会，有些人甘愿节衣缩食几个月，有些人种植农作物来挣旅费。他们有的分成一组组，二三十人挤在一辆小货车里，不但要忍受炎热的天气，还要在尘土飞扬的路上颠簸起码20个小时；有的要先走一段长路。一个弟兄说：“去大会的头80公里（50英里）路，我们靠步行，带着大量香蕉边走边卖，担子越走越轻，最后我们就够钱坐货车完成余下的路程了。”

许多传道员对上帝有信心，竭力抵抗引诱，不搬到较富裕的地区去。伊曼纽尔·巴顿曾参加独身弟兄 圣经研习班，他说：“我们深信耶和华会照顾我们。我们的地区需要更多传道员宣扬上帝的王国，我们意识到在这里服务很有价值。”（马太福音6:33）伊曼纽尔现在是会众的长老，他和太太尤妮斯孜孜不倦地宣扬王国。有些弟兄为了家庭的团结和妻儿的属灵健康，决定留在家乡。蒂莫西·尼乌马曾经是特别先驱兼代理分区监督。他说：“我不会接受需要长期离开家人的工作。我和太太弗洛伦斯坚持自己养育孩子，而不是把他们送到外地寄养。”

 有些弟兄姊妹虽然面对重重困难，却仍然坚持参与基督徒活动，显出对上帝的信心。上文提过的凯文·华盛顿说：“遇到困难时，很多传道员还是经常传道，照料会众的事务，没有留在家里发牢骚。他们有些人长期患病，但得不到在其他地方很容易得到的治疗或药物；有些人为了学习读写要付出很大的努力。如果我觉得弟兄没有把交给他的工作做好，我就会问自己：‘要是我做全职工作，有严重的健康问题，视力不佳又没有眼镜，拥有的圣经书刊也不多，家里还没有电，我会做成什么样呢？’”

塞拉利昂和几内亚的弟兄姊妹，以上述和其他很多方式荣耀耶和华。像1世纪的基督徒那样，他们“事事表明自己是上帝的仆人”“多多忍耐，经历患难、穷乏……就算贫穷，也能使多人富足；似乎一无所有，其实样样都有”。（哥林多后书6:4,10）

90多年前，艾尔弗雷德·约瑟夫和伦纳德·布莱克曼说，塞拉利昂的田地“已经发白了，可以收割庄稼了”。（约翰福音4:35）大约35年后，曼努埃尔·迪奥戈也从几内亚写信说：“这里有很多人对圣经感兴趣。”今天，在这两个国家的耶和华见证人仍然深信会有更多人响应圣经的好消息。

 2012年，在几内亚参加耶稣受难纪念聚会的人数是3479，超过全国传道员人数的四倍半。塞拉利昂有2030个传道员，参加耶稣受难纪念聚会的人数是7854，差不多是传道员人数的四倍。当晚参加聚会的一个姊妹是93岁的云妮法莱德·雷米，她认识真理多年，跟丈夫利希维于1963年来到塞拉利昂。当时她全时传道已经60年，仍然是特别先驱。她说：“谁会料到塞拉利昂会有这么多灵性坚强的弟兄 姊妹呢？我虽然老了，还是希望尽一分力促进可喜的属灵增长。” *

塞拉利昂和几内亚的耶和华见证人都衷心同意云妮法莱德的话。他们像常常得到滋润的大树，决心不断结出果实，为耶和华带来赞美。（诗篇1:3）靠着耶和华的力量，他们会继续宣告：人类将享有真正的自由——“上帝儿女荣耀的自由”。（罗马书8:21）