马太Mǎtài谈tán到dào耶稣Yēsū的de诞生dànshēng和hé耶稣Yēsū的de早年zǎonián生活shēnghuó时shí，跟gēn路加Lùjiā所suǒ写xiě的de内容nèiróng有点yǒudiǎnr不bù同tóng，因为yīnwèi他们tāmen是shì从cóng不bù同tóng的de角度jiǎodù来lái叙述xùshù当时dāngshí发生fāshēng的de事shì。

马太Mǎtài的de记载jìzǎi主要zhǔyào都dōu跟gēn约瑟Yuēsè有关yǒuguān。内容Nèiróng谈tán到dào约瑟Yuēsè得知dézhī马利亚Mǎlìyà怀孕huáiyùn时shí的de反应fǎnyìng，天使tiānshǐ在zài约瑟Yuēsè的de梦mèng里li向xiàng他tā解释jiěshì事情shìqing的de经过jīngguò，以及yǐjí约瑟Yuēsè怎样zěnyàng按àn着zhe天使tiānshǐ的de指示zhǐshì去qù做zuò。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:19-25）马太Mǎtài接着jiēzhe描述miáoshù约瑟Yuēsè梦mèng到dào天使tiānshǐ催促cuīcù他tā逃táo往wǎng埃及Āijí，他tā就jiù带dài着zhe家人jiārén逃táo到dào埃及Āijí去qù。马太Mǎtài又yòu提及tíjí约瑟Yuēsè后来hòulái梦mèng到dào天使tiānshǐ要yào他tā回huí以色列地Yǐsèliè Dì，他tā带dài着zhe妻小qīxiǎo回huí乡xiāng并bìng决定juédìng在zài拿撒勒Násālè定居dìngjū。（马太福音Mǎtài Fúyīn2:13,14,19-23）在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn的de头tóu两liǎng章zhāng，约瑟Yuēsè的de名字míngzi就jiù出现chūxiàn了le12次cì，但dàn马利亚Mǎlìyà的de名字míngzi只zhǐ出现chūxiàn了le6次cì。

不过Búguò，路加Lùjiā的de记载jìzǎi则zé着重zhuózhòng在zài马利亚Mǎlìyà身上shēnshang。内容Nèiróng谈tán到dào天使tiānshǐ加百列Jiābǎiliè来lái拜访bàifǎng马利亚Mǎlìyà，马利亚Mǎlìyà去qù探望tànwàng亲戚qīnqi伊利莎白Yīlìshābái以及yǐjí马利亚Mǎlìyà怎样zěnyàng赞美zànměi耶和华Yēhéhuá。（路加福音Lùjiā Fúyīn1:26-56）路加Lùjiā也yě提tí到dào，西缅Xīmiǎn曾céng告诉gàosu马利亚Mǎlìyà耶稣Yēsū将来jiānglái会huì受苦shòukǔ，还hái记载jìzǎi了le耶稣Yēsū12岁suì时shí跟gēn家人jiārén一起yìqǐ去qù圣殿shèngdiàn所suǒ发生fāshēng的de事shì，其中qízhōng引述yǐnshù了le马利亚Mǎlìyà说shuō的de话huà而ér不bú是shì约瑟Yuēsè的de话huà。路加Lùjiā甚至shènzhì告诉gàosu我们wǒmen，这些zhèxiē事shì深深shēnshēn地de影响yǐngxiǎng了le马利亚Mǎlìyà。（路加福音Lùjiā Fúyīn2:19,34,35,48,51）路加福音Lùjiā Fúyīn的de头tóu两liǎng章zhāng提tí到dào马利亚Mǎlìyà15次cì，但dàn只zhǐ提tí到dào约瑟Yuēsè4次cì。由此可见Yóucǐ-kějiàn，马太Mǎtài记述jìshù的de大多dàduō是shì约瑟Yuēsè的de想法xiǎngfǎ和hé约瑟Yuēsè做zuò的de事shì，但dàn路加Lùjiā记述jìshù的de则zé大多dàduō是shì马利亚Mǎlìyà的de经历jīnglì。

马太Mǎtài和hé路加Lùjiā也yě用yòng不bù同tóng的de角度jiǎodù来lái记录jìlù耶稣Yēsū的de家谱jiāpǔ。马太Mǎtài的de记录jìlù是shì根据gēnjù约瑟Yuēsè的de世系shìxì所suǒ写xiě的de，耶稣Yēsū是shì约瑟Yuēsè的de养子yǎngzǐ，而ér约瑟Yuēsè是shì大卫Dàwèi王wáng的de儿子érzi所罗门Suǒluómén的de后代hòudài，所以suǒyǐ在zài法律fǎlǜ上shang，耶稣Yēsū可kě说shuō是shì大卫Dàwèi的de王位wángwèi继承人jìchéngrén。（马太福音Mǎtài Fúyīn1:6,16）路加Lùjiā则zé是shì从cóng马利亚Mǎlìyà的de世系shìxì着手zhuóshǒu。他Tā记载jìzǎi的de家谱jiāpǔ显示xiǎnshì，“按àn血统xuètǒng来lái说shuō”耶稣Yēsū有yǒu权quán继承jìchéng大卫Dàwèi的de王位wángwèi，是shì大卫Dàwèi血统xuètǒng上shang 的de王位wángwèi继承人jìchéngrén。（罗马书Luómǎshū1:3）为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？因为Yīnwèi马利亚Mǎlìyà是shì大卫Dàwèi王wáng的de儿子érzi拿单Nádān的de后代hòudài。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:31）但Dàn为什么wèi shénme路加Lùjiā没有méiyǒu说shuō马利亚Mǎlìyà是shì希里Xīlǐ的de女儿nǚʼér，反而fǎnʼér说shuō约瑟Yuēsè是shì希里Xīlǐ的de儿子érzi呢ne？因为Yīnwèi在zài古代gǔdài，正式zhèngshì的de家谱jiāpǔ里li通常tōngcháng只zhǐ会huì提及tíjí一家之主yìjiāzhīzhǔ的de名字míngzi，所以suǒyǐ当dāng路加Lùjiā把bǎ约瑟Yuēsè称chēng为wéi希里Xīlǐ的de儿子érzi时shí，意思yìsi其实qíshí是shì说shuō约瑟Yuēsè是shì希里Xīlǐ的de女婿nǚxu。（路加福音Lùjiā Fúyīn3:23）

马太Mǎtài和hé路加Lùjiā记录jìlù的de家谱jiāpǔ清楚qīngchu显示xiǎnshì，耶稣Yēsū就是jiùshì上帝Shàngdì预告yùgào的de弥赛亚Mísàiyà。当时Dāngshí的de人rén都dōu知道zhīdào耶稣Yēsū是shì大卫Dàwèi王wáng的de后代hòudài，就jiù连lián法利赛派Fǎlìsàipài和hé撒都该派Sādūgāipài都dōu无法wúfǎ否认fǒurèn这个zhège事实shìshí。马太福音Mǎtài Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn里li有关yǒuguān耶稣Yēsū家谱jiāpǔ的de记载jìzǎi很hěn重要zhòngyào，能néng帮助bāngzhù我们wǒmen建立jiànlì信心xìnxīn，也yě证明zhèngmíng上帝Shàngdì说shuō过guo的de话huà必定bìdìng实现shíxiàn。