耶和华执行判决的日子近了！
耶和华执行判决的日子近了！
“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”——西番雅书1:14。
1．上帝通过西番雅发出什么警告？
耶和华上帝快要采取行动惩罚恶人了。请听听他的警告：“我必除灭人……我必将人从地上剪除。”（西番雅书1:3）至高主宰耶和华的这段话，是通过西番雅先知说的，他也许是贤君希西家的玄孙。西番雅在约西亚王的日子发出宣布，预告犹大地的恶人将有大祸临头。
2．为什么约西亚的行动未能阻止耶和华执行判决的日子来临？
2 西番雅的预言，无疑使年轻的约西亚更意识到他必须着手清除犹大国内不洁的崇拜。可是，约西亚王的清除行动却未能彻底消灭人民的罪恶，也未能弥补他祖父玛拿西王的罪行，因为玛拿西罪大恶极，曾“流无辜人的血，充满了耶路撒冷”。（列王纪下24:3,4；历代志下34:3）因此，耶和华执行判决的日子必然会来到。
3．我们怎能肯定会有人在“耶和华发怒的日子”生还？
3 可是，这个可畏的日子来到时，世上却会有生还的人。因此，上帝的先知呼吁说：“趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”（西番雅书2:2,3）我们都希望在耶和华执行判决的日子生还，因此让我们研究一下圣经的西番雅书。这卷书是西番雅先知于公元前648年之前在犹大写的，内容是上帝“预言的话语”，因此值得我们密切留意。——彼得后书1:19。
耶和华伸出手来
4,5．西番雅书1:1-3的预言怎样应验在犹大的恶人身上？
4 “耶和华的话”临到西番雅，首先发出上述的警告信息。上帝宣告说：“耶和华说：我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。”——西番雅书1:1-3。
5 不错，耶和华要终止犹大地的罪恶。但上帝会任用谁去“从地上除灭万类”呢？西番雅看来是在约西亚王统治初期说预言的。既然约西亚在公元前659年开始作王，西番雅的预言显然在犹大和首都耶路撒冷于公元前607年遭巴比伦人毁灭时获得应验。当时犹大的恶人都被“除灭”。
6-8．西番雅书1:4-6预告什么？这个预言怎样应验在古代的犹大之上？
6 西番雅书1:4-6接着预告上帝会打击参与谬误崇拜的人：“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华也不访问他的。”
7 耶和华会伸手攻击犹大和耶路撒冷的居民。他定意要剪除崇拜迦南丰收之神巴力的人。当时各处都有本地的巴力神，因为巴力的崇拜者认为，每个地方都有一个巴力神去管理。例如，摩押人和米甸人在毗珥山崇拜自己的巴力神。（民数记25:1,3,6）耶和华会剪除犹大全境的巴力祭司和不忠的利未祭司，因为他们违反上帝的律法，与巴力的祭司朋比为奸。——出埃及记20:2,3。
8 上帝也会剪除“敬拜天上万象”的人，看来这些是行占星术和崇拜太阳的人。（列王纪下23:11；耶利米书19:13；32:29）此外，有些人把纯真崇拜和伪宗教混合起来，“指着［耶和华］起誓，又指着玛勒堪起誓”（玛勒堪很可能是亚扪人的主神摩洛的别名），上帝的愤怒也必临到这些人身上。摩洛崇拜也包含以儿童为祭的残忍习俗。——列王纪上11:5；耶利米书32:35。
各教会的末日近了！
9．（甲）有名无实的教会犯了什么罪？（乙）我们不该像犹大背信弃义的人，反倒要决心怎样做？
9 这一切叫我们想起有名无实的基督教，它属下的各教会也耽于谬误的崇拜和占星术。教士牧师公然支持战争，叫千千万万的人白白牺牲了性命。这样的恶行实在令人发指！我们千万不要像犹大那些背信弃义的人才好。他们“转去不跟从耶和华”，满不在乎，不再寻求他，也不跟从他的指引。愿我们都决心对上帝紧守忠义。
10．你会怎样解释西番雅书1:7的含意？
10 先知接着所说的话，对犹大的犯过者适用，也对今天的恶人适用。西番雅书1:7说：“你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。”这里所说的“客”，看来是指犹大的仇敌迦勒底人。“祭物”则是犹大本身，包括它的首都在内。这样，西番雅宣布上帝定意要毁灭耶路撒冷，而这个预言也指向教会的毁灭。事实上，上帝执行判决的日子已这么近了，全世界都当“在主耶和华面前静默无声”，聆听他通过耶稣的“小群”受膏门徒和他们的同伴“另外的绵羊”所说的话。（路加福音12:32；约翰福音10:16）凡是不愿聆听，蓄意跟上帝的王国对抗的人，都会遭受毁灭。——诗篇2:1,2。
哀号的日子快到！
11．西番雅书1:8-11的大意如何？
11 论到耶和华的日子，西番雅书1:8-11说：“到了我——耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。到那日，我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。耶和华说：当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间发出大破裂的响声。玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡［称］银子的都被剪除。”
12．有些人怎样“穿外邦衣服”？
12 约西亚王之后，约哈斯、约雅敬、约雅斤相继作王，然后是西底家，耶路撒冷就在他统治期间遭受毁灭。虽然国难当前，但有些人竟“穿外邦衣服”，要巴结讨好邻国。同样，今天许多人也多方表明自己不属于耶和华的组织。他们既证明属于撒但的组织，就必然会自食其果。
13．正如西番雅的预言指出，巴比伦人进攻耶路撒冷时有什么事发生？
13 上帝跟犹大算账的“那日”，就是耶和华对仇敌执行判决的日子；到时他要终止罪恶，证明自己是至高的。巴比伦人进攻耶路撒冷的时候，必有哀声从鱼门发出。这个城门称为鱼门，很可能是由于接近鱼市场的缘故。（尼希米记13:16）巴比伦大军会进入称为二城的地方；“从山间发出大破裂的响声”则可能是指迦勒底人进逼的声音。玛革提施（也许位于泰路平上谷）的居民要“哀号”。为什么呢？因为一切商业活动，包括“［称］银子”做买卖，都会完全停止。
14．耶和华对自称敬拜他的人所作的审察，会广泛到什么程度？
14 耶和华会审察自称敬拜他的人。他的审察会广泛到什么程度呢？预言继续说：“那时，我必用灯巡查耶路撒冷；我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的；他们心里说：耶和华必不降福，也不降祸。他们的财宝必成为掠物；他们的房屋必变为荒场。他们必建造房屋，却不得住在其内；栽种葡萄园，却不得喝所出的酒。”——西番雅书1:12,13。
15．（甲）耶路撒冷的叛道祭司会有什么遭遇？（乙）今天信奉伪宗教的人会有什么遭遇？
15 耶路撒冷的叛道祭司妄图把耶和华的崇拜跟异教崇拜混合起来。他们也许自觉安全，仿佛躲藏在属灵的黑暗里，但耶和华却会拿着明灯把他们找出来。上帝快要执行判决了，没有人能够掩耳不听这个信息或逃过上帝的判决。扬扬得意的叛道者觉得自己安如泰山，有如酒渣沉淀在酒桶底一样。他们不想受任何宣告上帝行将介入人类事务的信息所困扰。可是，他们却逃不过上帝的判决。今天，信奉伪宗教的人，包括各教会的成员和叛离耶和华崇拜的人，都逃不过上帝的惩罚。他们否认现今是“最后的日子”，并在心里说“耶和华必不降福，也不降祸”。他们实在大错特错了！——提摩太后书3:1-5；彼得后书3:3,4,10。
16．上帝对犹大执行判决时，有什么事发生？知道这件事，该对我们有什么影响？
16 犹大的叛道者受到警告，巴比伦人要抢掠他们的财富，摧毁他们的家园，夺去他们葡萄园的出产。上帝对犹大执行判决时，物质资财会毫无用处。耶和华执行判决的日子临到目前的制度时，情形也会一样。因此，愿我们都具有属灵的观点，把耶和华的工作置于生活上的首位，以求“积存财宝在天上”。——马太福音6:19-21,33。
“耶和华的大日临近”
17．据西番雅书1:14-16说，耶和华执行判决的日子有多近？
17 耶和华执行判决的日子有多近呢？在西番雅书1:14-16，上帝提出这个保证：“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。”
18．为什么我们不该认为，耶和华执行判决的日子仍在遥远的未来？
18 上帝警告犹大作恶的祭司、首领和人民，“耶和华的大日临近”了。当时，耶和华的日子正迅速临近犹大，“临近而且甚快”。我们的日子也一样。我们不要以为耶和华处决恶人的日子还在遥远的未来。相反，正如上帝迅速对犹大采取行动，他也会“甚快”执行判决。（启示录16:14,16）今天，耶和华的见证人向人发出警告，但许多人却充耳不闻，也不归附纯真的崇拜。届时，他们会多么痛苦困迫！
19,20．（甲）上帝对犹大和耶路撒冷表现义愤，执行判决时，情形会怎样？（乙）鉴于目前制度正面对有选择性的毁灭，这引起了什么问题？
19 上帝对犹大和耶路撒冷表现义愤，执行判决时，是个“急难困苦的日子”。巴比伦人进侵犹大时，当地居民会经历许多苦难，包括面对死亡和毁灭时精神大感痛苦。这个“荒废凄凉的日子”也是个漆黑昏暗、密云幽暗的日子；也许从比喻上和实际上说来，情形都是这样，因为到时会烽烟处处、尸横遍野。这也是个“吹角呐喊的日子”，但即使有警号发出，也于事无补。
20 巴比伦人用攻城锤攻击“高大的城楼”时，耶路撒冷的守望者都惊惶失措、束手无策。目前邪恶制度的防卫无论多么坚牢，也无法抵挡上帝天上军库的武器。上帝会运用这些武器，施行有选择性的毁灭。你希望到时能够生还吗？你已采取坚定立场，全力拥护耶和华吗？“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”——诗篇145:20。
21,22．西番雅书1:17,18会怎样在我们的日子应验？
21 西番雅书1:17,18所预告的判决日子，会多么令人惊骇！耶和华上帝说：“我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”
22 正如耶和华在西番雅的日子惩罚犹大的居民，他不久也会使灾祸临到地上的“一切居民”，就是所有不听从警告的人。由于得罪了上帝，他们仿佛像盲人走路一样，无法找出逃生之路。在耶和华执行判决的日子，他们的血“必倒出如灰尘”，仿佛是毫无价值的废物一样。恶人会有可耻的下场，因为上帝会把他们的尸体，甚至内脏，丢弃在地上，如同“粪土”一样。
23．虽然恶人逃不过“耶和华发怒的日子”，但西番雅的预言却向人提出什么希望？
23 跟上帝和他子民为敌的人，必无人能够拯救他们。正如金银无法搭救犹大的恶人，当“耶和华发怒的日子”临到各教会和这个制度的其余部分时，积聚的财富和贿赂也不能保护他们生还。在这个判决的日子，上帝要消灭一切恶人，他那如火的忿怒必“烧灭全地”。由于相信上帝的预言，我们深知我们正生活在“末时”的最后阶段。（但以理书12:4）耶和华执行判决的日子近了，他不久就要向仇敌施行报应。可是，西番雅的预言却向人提出得救的希望。既然这样，我们怎样才能在耶和华发怒的日子隐藏起来呢？
你会怎样回答？
• 西番雅的预言怎样应验在犹大和耶路撒冷之上？
• 各教会和恶人会有什么遭遇？
• 为什么我们不该认为，耶和华执行判决的日子还要很久才来到？
［研读问题］
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西番雅勇敢地宣布，耶和华执行判决的日子近了
［鸣谢］
From the Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, containing the King James and the Revised versions
［第15页的图片］
公元前607年，耶和华的日子通过巴比伦人之手临到犹大和耶路撒冷
［第16页的图片］
耶和华毁灭恶人时，你希望生还吗？