怎样才能寻得真正的快乐

佛教领袖达赖喇嘛说：“我相信人生最终的意义是寻求快乐。”他接着解释，他相信人只要给思想和心灵适当的教育或训练，就能够获致快乐。他说：“思想是获致全面快乐的基本要素。”因此，他坚称相信上帝是不必要的。 *

耶稣的看法就截然不同。耶稣对上帝怀有坚强的信心。许多世纪以来，他的教训曾对亿万人发挥重大影响。耶稣关注人类的快乐。他的著名演讲“登山宝训”就以九种福乐作为开场白。论到每种福乐，他都这样说：“……的人快乐了。”（马太福音5:1-12）在同一个演讲里，他教导听众要审察、炼净、克制自己的内心和头脑，以和平、纯洁、仁爱的思想，取代强暴、不道德和自私的念头。（马太福音5:21,22,27,28；6:19-21）正如他的一个门徒后来劝勉我们，任何真实、要庄重对待、正义、贞洁、可喜爱、可称道的事，有什么美德，有什么值得赞美的东西，我们都应当“继续思念”。——腓立比书4:8。

耶稣清楚知道，真正的快乐牵涉到与别人的关系。我们人类与生俱来就喜欢群居，所以，我们要是孤立自己，或经常跟周遭的人发生冲突，就无法享有真正的快乐了。我们要学会爱人，同时感受到为人所爱，才会真正快乐。耶稣的教训表明，我们与上帝的关系就是这种爱的基础。在这件事上，耶稣的教训尤其跟达赖喇嘛的主张不同，因为耶稣认为，人罔顾上帝，就不可能真正快乐。为什么是这样呢？——马太福音4:4；22:37-39。

留意自己的灵性需要

九种福乐之一是：“自觉有灵性需要的人快乐了。”（马太福音5:3）为什么耶稣这样说呢？因为跟动物不一样，我们具有灵性上的需要。上帝按着自己的形像造人，所以至若干程度，人能够培养与上帝相若的品质，例如爱心、公平、慈悲、智慧等。（创世记1:27；弥迦书6:8；约翰一书4:8）我们的灵性需要包括，我们的一生必须有明确的意义。

我们怎样才能满足灵性的这种需要？不是靠着脱离现实的冥想，也不是仅凭反思。耶稣说：“人活着不可单靠饼，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”（马太福音4:4）请留意，耶稣说我们生存所需的“每一句话”都是来自上帝的。关于人生，有些问题只有上帝才能 解答。耶稣的这个真知灼见，在现今尤其合时，因为关于人生的意义和寻求快乐的方法，人提出的理论犹如雨后春笋，莫衷一是。许多书店不惜把整组书橱用来展示一些自称能帮助读者获得健康、财富和快乐的书籍。有些人设立网址，专门教人怎样寻得快乐。

可是在这些方面，人的主张时常提出错误的指引。他们的见解倾向于迎合人的自私欲望或崇尚自我的心态。这些主张不但基于有限的知识和经验，而且时常以错误的前提为立论根据。例如，许多自学书的作者有个越来越普遍的趋向，就是以“进化心理学”的理论作为立论的根据。进化心理学认为，既然人是动物演化而来的，人类的感情也源于这些“祖先”。事情的真相却是，任何一种寻求快乐的方法若以漠视创造主的理论为根据，就必定不会有成效，至终只会令人失望。古代一位先知说：“智慧人必蒙羞，……看哪！他们弃绝了耶和华的话，他们还有什么智慧呢？”——耶利米书8:9，《新译本》。

耶和华很明白我们的本质，清楚知道什么才能使我们真正快乐。他也知道自己为什么把人安置在地上，人会有怎样的前途。他把这些资料都记在圣经里，让我们可以读到。在这本由圣灵启示的书里，上帝所透露的事能打动态度正确的人的心弦，使他们作出回应而感到快乐。（路加福音10:21；约翰福音8:32）这正好是耶稣两个门徒的经历。耶稣死后，他们感到十分沮丧。但耶稣复活后向他们显现，阐明他在上帝拯救人类的旨意中所担任的重大角色。之后他们说：“他在路上对我们讲话，使我们对经书豁然开通，那时我们的心不是在燃烧吗？”——路加福音24:32。

我们让圣经真理引导我们的生活，喜乐就会大增。在这方面，我们可以把快乐比作一道彩虹。情况适合，彩虹就会出现；情形如果理想，它就变得更璀璨夺目，甚至两道彩虹同时出现。现在让我们看看几个实例，好明白应用圣经的教训可以怎样加添我们的快乐。

生活保持简朴

首先，让我们看看耶稣就财富所提出的劝告。耶稣劝门徒不要把追求财富视为生活上的首务，接着他说了一句异乎寻常的话。他说：“要是你的眼睛单纯，全个身体就都明亮。”（马太福音6:19-22）他的话的大致意思是，我们殚精竭虑地追求财富、权力或人所立的其他目标，就必然会失去一些远较重要 的东西。毕竟，正如耶稣在另一个场合说：“一个人就算家境丰裕，他拥有的东西也不能带给他生命。”（路加福音12:15）我们如果把真正 重要的事，例如我们与上帝的关系、家人的福利及其他有关事宜，视为生活的首务，我们的“眼睛”就会变得清晰、“单纯”。

请留意，耶稣并没有提倡苦行禁欲或极端克己的生活。耶稣自己也不是一个苦行者。（马太福音11:19；约翰福音2:1-11）反之，耶稣的教训是，人如果把一生只看作积聚财富的机会，就失去了生活本身的意义了。

美国三藩市一个心理治疗师论及一些年轻富翁说，对他们来说，金钱是“造成紧张和混乱的祸根”。他说这些人“买两三所房子、一部汽车，花钱买许多东西。要是这还不成［不能叫他们快乐］，他们就郁郁不乐，心灵空虚，不知怎样度过余生才好”。那些听从耶稣劝告的人就截然不同了。他们过着简朴的生活，有充分时间照料属灵的事，结果寻得真正快乐的成功率比追求财富的人高得多。

汤姆是夏威夷一个营造商。他自告奋勇到生活较贫穷的太平洋群岛，协助当地的人建造崇拜的处所。汤姆留意到岛民的一些特色。他说：“岛上的基督徒弟兄姊妹是真正快乐的人，他们帮助我更清楚看出，金钱和其他东西并不是获致快乐的秘诀。”他也留意到，那些跟他一起在岛上工作的志愿工人表现多么知足的态度。“他们本可以挣许多钱，但却宁愿把属灵事务置于首位，继续过简朴的生活。”汤姆深受这些榜样所感动，于是毅然简化自己的生活，以求把更多时间用来照料家人和追求属灵的目标。对于这个决定，他从没有感到后悔。

快乐和自尊

个人尊严和自尊也对快乐十分重要。由于人的不完美和连带的各种弱点，有些人对自己怀有消极的看法。许多人甚至自小就这样看自己。这种根深蒂固的感觉也许颇难克服，但仍然是可以克服的。方法就是：把上帝的话语切实应用出来。

圣经阐明创造主对我们的看法。他的看法岂不比任何人，甚至我们自己的看法更重要吗？上帝是爱的化身，他对我们毫无偏见，也没有半点恶意。他很清楚我们是怎样的人，也深知我们有什么潜质。（撒母耳记上16:7；约翰一书4:8）事实上，凡是渴望取悦他的人，无论他们有什么弱点，他都把他们视为十分宝贵。——但以理书9:23；哈该书2:7。

当然，上帝不会把我们的弱点和罪过视若无睹。他期望我们尽力做对的事，而且支持我们这样做。（路加福音13:24）即使这样，圣经说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！”圣经也说：“主—— 耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”——诗篇103:13；130:3,4。

因此，要学会以耶和华的观点去看自己。要知道，耶和华把爱他的人视为可珍；即使他们认为自己不行，耶和华仍对他们有信心。明白这点能够大大增进我们的快乐。——约翰一书3:19,20。

希望——快乐的要诀

近年来有人提倡一种观念，称为积极心理学。这种观念认为，人只要有积极的思想，把注意力集中在自己的长处之上而养成乐观的态度，就能够获致快乐。没有人会否认，对人生和前途怀有乐观的看法，能够加添我们的快乐。然而，这种乐观的态度必须是基于事实的，不只是妄想而已。此外，不管我们多么乐观，多么积极，都无法终止战争、饥饿、传染病、污染、衰老、疾病、死亡。这些事把许多人的快乐破坏无遗。可是，话虽如此，乐观仍然是有好处的。

值得注意的是，圣经没有使用乐观一词；它所用的是一个比乐观更有力的词语，就是希望。瓦因的《诠释词典大全》把圣经所用的“希望”一词界定为“称心肯确的期待，……快乐地期待美好的事物”。在圣经里，希望不仅是对一种情势怀着乐观的看法，它也指人所寄望的东西。（以弗所书4:4；彼得前书1:3）例如，基督徒希望上一段提及的一切祸患不久就被彻底铲除。（诗篇37:9-11,29）但基督徒的希望还包括更多事情。

基督徒期待时候来到，忠心的人会在地上的乐园里享有完美的生命。（路加福音23:42,43）启示录21:3,4进一步描述这个希望说：“看啊！上帝的帐幕在人间，他会同人住在一起，他们会做他的人民。……上帝会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”

所有期望享有这样前途的人，即使目前境况不如理想，仍有充分理由可以感到快乐。（雅各书1:12）因此，何不仔细查考一下圣经，看看你为什么可以相信它。每天花点时间阅读圣经，能够强化你的希望。这样行既可以充实你的灵性，又能帮助你养成知足的心，从而避免各种能把快乐夺去的有害事物。不错，遵行上帝的旨意就是真正快乐的要诀。（传道书12:13）以服从圣经律则为基础的生活，就是快乐的生活，因为耶稣说：“听见上帝的话语又紧守的人，……快乐了！”——路加福音11:28。

［脚注］

［第5页的图片］

积聚钱财、孤立自己或信赖人的有限知识，都不能为人带来快乐

［第6页的图片］

以服从上帝话语为基础的生活，就是快乐的生活

［第7页的图片］

基督徒的希望能使人快乐