你是上帝所爱的人吗？

“领受我的诫命又遵守的，这个人就是爱我的。爱我的，就蒙我父亲所爱。”——约翰福音14:21。

1,2．（甲）耶和华怎样表明他深爱世人？（乙）公元33年犹太历尼散月十四日晚上，耶稣设立了什么安排？

耶和华深爱世人，“甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生”。（约翰福音3:16）既然耶稣受难纪念聚会快要到了，真基督徒就更要谨记，耶和华“爱我们，差他的儿子来，成了求恩的祭牲为我们除罪”。——约翰一书4:10。

² 公元33年犹太历尼散月十四日晚上，在耶路撒冷一所房子里，耶稣跟十二使徒一起过逾越节，记念以色列人得救离开埃及。（马太福音26:17-20）举行过逾越节的仪式之后，耶稣就把加略人犹大打发走，然后为自己的死亡设立纪念晚餐。这就是基督徒举行的耶稣受难纪念聚会。 *耶稣用无酵饼和红酒象征自己的身体和血，请其余十一个使徒分享这些象征物。三卷叙事观点相同的福音书（马太福音、马可福音、路加福音）和使徒保罗的书信都仔细地记载了晚餐的过程。保罗把这个纪念安排称为“主的晚餐”。——哥林多前书11:20；马太福音26:26-28；马可福音14:22-25；路加福音22:19,20。

3．关于耶稣跟门徒在楼上的房间里相聚的最后时刻，约翰的记载有什么独特之处？

³ 值得注意的是，使徒约翰并没有提到耶稣把饼和酒递给使徒，可能因为约翰写福音记载的时候（公元98年左右），传递饼和酒的仪式在早期基督徒当中已经相沿成习。（哥林多前书11:23-26）不过，约翰在圣灵启示下记载了一些独有的内容，叙述耶稣在设立纪念晚餐前后，说过什么重要的话，做过什么重要的事。约翰福音这些扣人心弦的细节，所占的篇幅不下五章，清楚显示上帝爱怎么样的人。让我们仔细看看约翰福音13到17章。

效法耶稣的爱

4．（甲）耶稣设立纪念晚餐的时候跟门徒相聚，强调什么事？约翰怎样突出这个主题？（乙）耶和华爱耶稣的一大理由是什么？

⁴ 第13到17章记述耶稣给门徒的临别劝告，始终强调“爱”这个主题。记载里用了“爱”这个词31次。这几章经文最能清楚显示，耶稣深爱天父耶和华，也深爱他的门徒。福音书其他叙述耶稣生平的经文，固然处处流露出耶稣很爱耶和华，但只有约翰记载耶稣直接地说：“我爱父亲。”（约翰福音14:31）耶稣也指出耶和华爱他，并且说明原因：“正如父亲爱我，我爱你们，你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我 的诫命，就时刻在我的爱里，正如我遵守了父亲的诫命，就时刻在他的爱里。”（约翰福音15:9,10）不错，耶和华爱他的儿子，因为儿子绝对服从他的诫命。所有基督徒都应该效法耶稣的好榜样！

5．耶稣怎样表明他深爱门徒？

⁵ 约翰一开始叙述耶稣和使徒的最后一次会面，就强调耶稣深爱门徒：“逾越节前，耶稣知道自己的时候到了，要离开这个世界，到父亲那里去。他既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。”（约翰福音13:1）在那个永垂青史的晚上，耶稣教门徒要怀着爱心为人服务，令门徒铭记于心，终生不忘。他以身作则，为使徒洗脚。使徒本该当仁不让，侍候耶稣和弟兄，可惜没有人甘愿做这种卑下的工作。耶稣洗完使徒的脚，就对他们说：“我身为主，身为老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。我为你们立下模范，我向你们怎样做，你们也该照样做。”（约翰福音13:14,15）真基督徒应该甘心乐意地为弟兄服务。——马太福音20:26,27；约翰福音13:17。

遵守新诫命

6,7．（甲）关于耶稣设立受难纪念聚会的过程，约翰提供了什么重要的细节？（乙）耶稣给门徒什么新诫命？为什么这条诫命可说是新的？

⁶ 关于尼散月十四日晚上发生的事，只有约翰福音明确地指出，犹大中途离去。（约翰福音13:21-30）综合四福音的记载可以看出，耶稣在叛徒离开以后才为自己的死亡设立纪念晚餐。他跟忠心的使徒详谈，给他们临别的劝告和指示。耶稣受难纪念聚会快到了，我们应该做好准备，切切留意耶稣当日所说的话。我们既然渴望成为上帝所爱的人，就更要这样做。

⁷ 耶稣为自己的死亡设立纪念晚餐后，一开始就给门徒新的训示。他说：“我给你们一条新诫命，就是要你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）为什么这条诫命可说是新的呢？当晚较后的时间，耶稣清楚解释说：“我的诫命就是，你们要彼此相爱，好像我爱你们一样。人为朋友捐弃生命，人的爱心没有比这更大的了。”（约翰福音15:12,13）摩西律法吩咐以色列人“要爱人如己”。（利未记19:18）耶稣的诫命比这条律法更胜一筹。基督徒要彼此相爱，好像基督爱他们一样，甚至不惜为弟兄舍命。

8．（甲）基督徒有自我牺牲的爱心，就会怎样做？（乙）今天，耶和华见证人怎样显出自我牺牲的爱心？

⁸ 耶稣受难纪念聚会临近了，无论是整群会众，还是个别基督徒，我们都应该省察自己的思想行为，看看我们有没有彼此相爱，像基督爱我们一样，从而标明我们是真基督徒。基督徒有自我牺牲的爱心， 就宁可牺牲生命也不出卖自己的弟兄。有些基督徒确曾为弟兄舍命。但更常见的情况是，我们要乐意牺牲自己的利益去帮助弟兄，为人服务。使徒保罗乐意为人牺牲，是我们的好榜样。（哥林多后书12:15；腓立比书2:17）耶和华见证人的牺牲精神举世闻名。他们不但帮助自己的弟兄，还帮助别人，竭尽所能向人传讲圣经的真理。 *——加拉太书6:10。

宝贵的关系

9．为了维系我们跟上帝和他儿子的宝贵关系，我们乐于怎样做？

⁹ 在我们看来，没有什么比耶和华和他儿子基督耶稣的爱更宝贵。可是，我们要蒙上帝和基督所爱，就必须有相应的行动。耶稣在临死前的晚上跟门徒相聚时说：“领受我的诫命又遵守的，这个人就是爱我的。爱我的，就蒙我父亲所爱，我也爱他，而且要把自己向他显明出来。”（约翰福音14:21）我们珍视自己跟上帝和他儿子的关系，所以乐于遵守他们的诫命。我们遵行新诫命，显出自我牺牲的爱心，并且乐于听从耶稣复活后的吩咐，“向民众传道，彻底作见证”，教导那些响应好消息的人成为基督徒。——使徒行传10:42；马太福音28:19,20。

10．受膏基督徒和“另外的绵羊”可以跟谁享有宝贵的关系？

¹⁰ 在当晚较后的时间，忠心的使徒犹大（又名达太）问了耶稣两个问题。耶稣回答他说：“谁爱我，就遵守我的话语，我父亲也会爱他，而且我们会到他那里去，跟他住在一起。”（约翰福音14:22,23）受膏的基督徒蒙召到天上跟耶稣一同作王。他们还在地上的时候，已经跟耶和华和他儿子享有特别亲密的关系。（约翰福音15:15；16:27；17:22；希伯来书3:1；约翰一书3:2,24）受膏基督徒的同伴“另外的绵羊”有希望在地上永远活下去。他们只要甘愿服从，也可以“归一个牧人”，跟耶稣基督和上帝耶和华享有宝贵的关系。——约翰福音10:16；诗篇15:1-5；25:14。

“你们不属于世界”

11．耶稣郑重地提醒门徒什么事？

¹¹ 耶稣临死前跟忠心的门徒会面时，郑重地提醒他们：上帝所爱的人会被世人憎恨。他说：“如果世人恨你们，你们知道，世人恨你们以前已经恨我了。要是你们属于 世界，世人自然会疼爱属于自己的。但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选你们出来，所以世人就恨你们。要谨记我对你们所说的话：奴隶不比主人大。他们要是迫害了我，也会迫害你们；要是遵守了我的话，也会遵守你们的话。”——约翰福音15:18-20。

12．（甲）为什么耶稣提醒门徒，世人会恨他们？（乙）耶稣受难纪念聚会临近的时候，人人都该仔细思量什么事？

¹² 耶稣这样提醒十一个使徒，目的是让他们和所有真基督徒有心理准备，即使世人憎恨他们，他们也不致灰心放弃。他说：“我把这些事告诉你们，免得你们站立不住。人会把你们开除，逐出会堂。事实上，时候要到，凡杀你们的，都自以为是敬奉上帝。他们做这些事，是因为未曾认识父亲，也未曾认识我。”（约翰福音16:1-3）根据一部圣经词典解释，译做“站立不住”的希腊语动词，其中一种词形有以下的意思：“使人不再信赖他应该信赖服从的人，舍对方而去；使人背弃信仰。”耶稣受难纪念聚会近了，我们人人都该仔细思量古今忠仆的生平，效法他们的榜样，坚定不移，无惧考验。千万不要因为遭受反对或迫害，就离弃耶和华和耶稣。要决心信赖他们，服从他们。

13．耶稣向天父祷告，为门徒祈求什么？

¹³ 耶稣离开耶路撒冷那所房子前，向天父祷告说：“我把你的话语给了他们，世人却恨他们，因为他们不属于世界，正如我不属于世界一样。我不是求你从世人当中取去他们，而是求你看顾他们，不让恶者得逞。他们不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约翰福音17:14-16）我们可以放心，耶和华一定会看顾自己所爱的人。只要他们不沾染世俗，上帝就会赐力量给他们。——以赛亚书40:29-31。

时刻在父亲和儿子的爱里

14,15．（甲）耶稣把自己比作什么？什么好比相反的“坏葡萄树”？（乙）谁是“真葡萄树”的“枝子”？

¹⁴ 在尼散月十四日晚上，耶稣跟忠心的门徒倾心交谈，把自己比作“真葡萄树”。正好相反的是不忠的以色列，因为这个民族有如“坏葡萄树”。耶稣说：“我是真葡萄树，我父亲是培植的人。”（约翰福音15:1）耶稣之前几百年，耶和华曾经质问叛逆的子民。耶利米先知记下上帝的话，说：“我栽种你的时候，原是上等的红葡萄树……现在你怎么变了质，向我长出野葡萄树的坏枝子呢？”（耶利米书2:21）何西阿先知 说：“以色列是坏葡萄树，不断为自己结出果实。……他们存心作假。”——何西阿书10:1,2。

¹⁵ 以色列不但没有结出正确的宗教应有的果实，反而叛离耶和华，为自己结出果实。耶稣跟忠心的门徒最后会面之前三天，对虚伪的犹太领袖说：“我告诉你们，上帝的王国会从你们那里取去，赐给一个能结果实的国族。”（马太福音21:43）这个新国族就是“上帝的以色列”，由14万4000个受膏基督徒组成。他们好比“真葡萄树”基督耶稣的“枝子”。——加拉太书6:16；约翰福音15:5；启示录14:1,3。

16．耶稣劝勉十一个忠心的使徒做什么？在末期，忠心的剩余受膏分子情况怎样？

¹⁶ 耶稣对房间里的十一个使徒说：“我的枝子，凡不结果实的，他就除掉；凡结果实的，他就修整干净，叫果实结得更多。你们要时刻跟我联合，我也时刻跟你们联合。枝子不留在葡萄树上，自己就不能结果实。同样，你们要不是时刻跟我联合，也不能结果实。”（约翰福音15:2,4）耶和华子民的现代历史表明，剩余的受膏基督徒一直保持忠心，时刻跟他们的领袖基督耶稣联合。（以弗所书5:23）他们接受上帝纠正，已经被修整干净了。（玛拉基书3:2,3）自1919年以来，他们不断结出丰硕的王国果实。首先，他们招聚了其余的受膏基督徒，然后从1935年起，他们召集人数日增的“大群”同伴。——启示录7:9；以赛亚书60:4,8-11。

17,18．（甲）耶稣怎样鼓励受膏基督徒和另外的绵羊时刻留在耶和华的爱里？（乙）出席耶稣受难纪念聚会对我们有什么益处？

¹⁷ 耶稣接着所说的话，对所有受膏的基督徒和他们的同伴都适用：“你们不断多结果实，表明自己是我的门徒，我的父亲就因此得荣耀了。正如父亲爱我，我爱你们，你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我的诫命，就时刻在我的爱里，正如我遵守了父亲的诫命，就时刻在他的爱里。”——约翰福音15:8-10。

¹⁸ 我们人人都想时刻在上帝的爱里。既然这样，我们就该做好基督徒的本分，多结果实，抓紧机会向人传讲“王国的好消息”。（马太福音24:14）我们也会竭尽全力，在生活上结出“圣灵的果实”。（加拉太书5:22,23）我们出席耶稣受难纪念聚会，就会更决心结出果实，因为这个聚会提醒我们，上帝和基督向我们显出的爱实在伟大绝伦。——哥林多后书5:14,15。

19．下一篇文章会说明耶稣的门徒得到什么额外帮助？

¹⁹ 耶稣为自己的死亡设立纪念晚餐后，应许天父会差“帮助者”圣灵到忠心的门徒那里去。（约翰福音14:26）下一篇文章会说明，圣灵怎样帮助受膏基督徒和另外的绵羊时刻在耶和华的爱里。

［脚注］

温习问题

• 耶稣怎样以身作则，教门徒要怀着爱心为人服务？

• 为什么我们应该趁耶稣受难纪念聚会临近的时候，好好省察自己？

• 耶稣预告世人会憎恨我们，迫害我们。为什么我们不该因此放弃信仰？

• 谁是“真葡萄树”？谁是“枝子”？枝子要符合什么要求？

［研读问题］

［第15页的图片］

耶稣以身作则，教门徒要怀着爱心为人服务，令门徒铭记于心，终生不忘

［第16,17页 的图片］

基督徒遵守基督的诫命，显出自我牺牲的爱心