“务要为信仰打美好的一仗”

“你可以回家探望妻子和家人了！”你能想象有士兵听到这道命令竟会不高兴吗？

赫人乌利亚就收到了这样的命令。他是以色列大卫王时代的一个士兵。国王亲自召唤他，鼓励他回家。然而，乌利亚却拒绝回家。别人问他为何竟然有家不归，乌利亚就回答说：代表上帝临在的约柜和以色列的大军还留在战场上，“我又怎可以回家吃喝，与妻子同睡呢”？在这个紧要关头，乌利亚想也没想过要回家。（撒母耳记下11:8-11）

乌利亚的举动使我们想到一些重要的问题，因为我们也生活在一个战争时代。现在的这场战争与以往世上列国打过的战争都不尽相同。和它相比，两次世界大战似乎都变得无关紧要。你也被牵涉到这场战争里。这场战争非常凶险，对手是个可怕的劲敌。它没有战火，没有硝烟，却依然需要高明的战略。

 拿起武器之前，你必须知道这场仗是否正义之战，自己为何而战。打这场仗值得吗？使徒保罗在给提摩太的信中，说明了为何要打这场独一无二的战争：“务要为信仰打美好的一仗”。是的，在这场战争中，你要守卫的不是堡垒，而是“信仰”，也就是圣经中揭示的全部基督教真理。当然，你必须对这个信仰深信不疑，才会为之而战并取得胜利。（提摩太前书6:12）

英明的战士会设法摸透敌人的实力。在这场战斗中，敌人有长年累月的上阵经验，而且老谋深算，又有数之不尽的武器、远超常人的能耐。他恶毒暴戾，不择手段。如此狠辣的强敌，就是撒但。（彼得前书5:8）对付这个敌人，任何人间的刀枪炮弹和奇谋妙计都派不上用场。（哥林多后书10:4）你可以用什么去打这场仗呢？

首要的武器是“圣灵的剑，就是上帝的话语”。（以弗所书6:17）使徒保罗清楚说明了这把剑的威力：“上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。”（希伯来书4:12）如此锋利精准、能深入剖析内心的意念和动机的武器，用起来当然讲究技巧，要小心谨慎。

你很可能知道，即使军队拥有最先进的武器，如果士兵不会使用也是枉然的。照样，你需要受人指导如何有效地运用手中的“剑”。幸好你可以在富于经验的战士指导下接受训练。耶稣把这些战斗教练称为“忠信睿智的奴隶”。他们受到委托，要在适当的时候供应灵粮，也就是属灵的指导，给耶稣的门徒。（马太福音24:45）只要看看谁正在勤勉地教导人，谁不时就敌人的奸计提出及时的警告，你就能辨认出哪一群人组成耶稣所说的奴隶。证据显示，他们就是耶和华见证人会众中受圣灵膏立的基督徒。（启示录14:1）

忠信的奴隶不仅是对我们提出指导而已。他们像使徒保罗一样，表现出无私奉献的精神。保罗在写给帖撒罗尼迦会众的信中这样说：“我们在你们当中温柔和蔼，好像母亲乳养爱护自己的孩子一样。我们既然对你们深怀温情，就不但乐意把上帝的好消息传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所疼爱的。”（帖撒罗尼迦前书2:7,8）既然施行训练的人这么仁爱体贴，每个基督徒战士就都应该用心学习，学以致用。

全副盔甲

你可以穿上全副比喻的盔甲来保护自己。以弗所书6:13-18描述了这副盔甲的各个部分。机警的战士如果发现盔甲缺少了某个部分或需要修补，就不会贸然出战。

要得到周全的保护，基督徒就要穿上全副盔甲，但信心的大盾牌尤其重要。因此，保罗写道：“此外，还要用信心当做大盾牌，好让你们能熄灭恶者的一切火箭”。（以弗所书6:16）

 大盾牌可以遮住全身的要害，它象征你的信心。你必须对耶和华的指导有强烈的信心，深信他的所有应许必然实现，就好像已经亲眼见到它们实现了一样。千万不要怀疑以下的事：撒但的整个制度即将毁灭，地球将变成乐园，忠于上帝的人将会恢复完美。（以赛亚书33:24；35:1,2；启示录19:17-21）

然而，在现今这场特殊的战争中，你还需要另一个良助——一个亲密战友。打仗时，战友间相互鼓励、彼此掩护，甚至同生共死，自然变得亲密无间。而要赢得这场战役，你需要以耶和华为友，赢得他的友谊。因此，保罗在描述过全副盔甲后，说了以下的话：“你们应该靠着圣灵随时祷告，既要用各样的言词祷告，也要恳切地祈求。”（以弗所书6:18）

我们都愿与知心好友时常相伴。如果我们经常通过祷告向耶和华倾心吐意，就会更加觉得上帝是实实在在的，是值得信赖的朋友。使徒雅各鼓励我们，说：“你们要亲近上帝，上帝就会亲近你们。”（雅各书4:8）

敌人的战略

与邪恶的世界作战，有时就像走过危机四伏的地雷阵。攻击可能来自四面八方，一不留神，敌人就会袭击你。但是你可以放心，耶和华已经赐给你周全的保护。（哥林多前书10:13）

敌人也许会集中攻击圣经真理，试图从根本上推翻你的信仰。叛道者也许会说些娓娓动听的谄媚话，加上似是而非的理论去说服你。但是他们并不真正关心你的福利。箴言11:9说：“叛道的人用口败坏同胞，正义的人却凭知识得救。”

如果你以为，要听听叛道者的话或读读他们的书刊，好驳斥他们的谬论，你就中计了。他们的有害谬论好比迅速蔓延的坏疽，一沾上了就会玷污你的信心，损害你的属灵健康。（提摩太后书2:16,17）我们应当效法耶和华上帝对叛道者的态度。约伯说：“叛道的人不能到他跟前”。（约伯记13:16）

敌人也可能采用另一种战略，而且有时会得手。行军时，如果士兵受到引诱离开队伍，纵情淫乐，军纪就会大乱。

世俗的种种娱乐，比如不道德的影片和狂野的歌曲，都是有效的诱饵。有人说，单是观看淫秽的影像、阅读淫秽的书籍，没有什么坏处。但是，正如一个经常观看色情影片 的人承认：“看过那些色情的场景后，你根本无法忘记。你越是想象这些场景，就越想照着画面所看的去做。这些电影会使你认为真的错过了什么好事。”面对如此阴险的攻击，我们实在不值得冒险去涉猎不良的资讯。

敌人的军械库中还有一种火箭，就是物质主义的诱惑。这种危险很难识别，因为人人都有物质的需要。人人都需要住房、吃饭、穿衣。拥有一些好东西也并不是错的。但如果我们过度注重物质，那就有危险了。我们也许会认为，金钱比属灵的事物更加重要，甚至变得贪爱钱财。要是这样，我们就当提醒自己，财富不是万能的。财富转瞬即逝，而属灵的财宝却永远长存。（马太福音6:19,20）

如果军队士气低落，战胜的机会就大减了。“你在苦难的日子气馁吗？那么你的力量就微弱。”（箴言24:10）气馁是撒但的又一个有效武器。只要你“用得救的希望当作头盔”，就能驱除气馁的感觉。（帖撒罗尼迦前书5:8）要尽力使你的希望像亚伯拉罕一样坚定。当上帝吩咐亚伯拉罕把独生子以撒当作祭物献上时，亚伯拉罕毫不迟疑就照吩咐去做了。他坚信上帝将会实现应许，通过他的后裔使万国蒙福，而且坚信上帝会使以撒复活，以求实现他的应许。（希伯来书11:17-19）

不要临阵退缩

有些英勇战斗多年的人，可能由于困倦而失去警惕之心。文章开头提到的乌利亚，他的榜样可以帮助所有为信仰争战的人保持正确的观点。我们的很多基督徒战友都生活窘迫，时时饥寒交迫，甚至经常面对危险。像乌利亚一样，我们不会只想着目前如何享受人生，顺着欲望的驱使去追求舒适的生活。我们渴望与耶和华在全球的忠心战士们一起并肩作战，而且坚持下去，直到赢得前头的美好福分。（希伯来书10:32-34）

如果我们认为最后的攻击还遥遥无期，因而松弛戒备，就十分危险了。大卫王的事例表明，这样做非常危险。因为某种原因，他没有随军出征。结果，大卫犯下了令他痛悔终生的罪。（撒母耳记下12:10-14）

 参加这场战斗，面对战场的艰辛，忍受讥嘲，放弃有问题的世俗娱乐，这一切真的值得吗？在这场战斗中，久经沙场的人都看出，世俗的事物尽管看起来悦目，但都不过像闪闪发光的装饰品一样，细看之下也只是一堆废物！（腓立比书3:8）再说，世俗的娱乐往往只会为人带来痛苦与失望。

在这场属灵的战争中，基督徒能与真正的朋友享有亲密的友谊，并拥有清白的良心和美妙的希望。受圣灵膏立的基督徒，可以期待在天上和耶稣基督一起享有不死的生命。（哥林多前书15:54）其余的大部分基督徒战士，则有希望在地上的乐园里享有完美的生命。这样的奖赏当然值得我们为之牺牲一切。世俗的战争胜负难料，这场属灵的仗却截然不同，只要我们保持忠贞，就必定能够取胜。（希伯来书11:1）撒但控制下的这个制度最终一定会被完全毁灭。（彼得后书3:10）

在战斗中，你一定要谨记耶稣的话：“要鼓起勇气来！我已经战胜了世界。”（约翰福音16:33）耶稣保持警醒，在考验下坚守忠义，因而能够战胜世界。我们也能够做到。

［第27页的精选语句］

它没有战火，没有硝烟，却依然需要高明的战略

［第30页的精选语句］

只要我们保持忠贞，就必定能够取胜

［第26页的图片］

救恩的头盔能帮助我们驱除气馁的感觉

用信心的大盾牌抵挡撒但的“一切火箭”

［第28页的图片］

“你们要亲近上帝，上帝就会亲近你们”

［第29页的图片］

我们应当坚信上帝的应许必然实现