读者来函

耶稣为什么说，他那忠信的奴隶是“睿智”的？

有一次，耶稣提出了这个问题：“到底谁是忠信睿智的奴隶，受主人委派管理仆役，在适当的时候给他们食物呢？”（马太福音24:45）这个供应属灵粮食的“奴隶”就是受膏的基督徒会众。耶稣为什么说他们是睿智的呢？ *

要知道耶稣所说的“睿智”是什么意思，最好看看他在施教时怎样运用这个词语。例如，耶稣在谈到“忠信睿智的奴隶”时说了一个比喻，比喻中有十个处女正在等候新郎来到。这些“处女”让我们想起1914年以前的受膏基督徒，当时他们都在热切地等候“新郎”所预表的耶稣基督来临。在比喻里，新郎来到时，其中五个处女没有足够的灯油，所以错失了参加婚宴的机会。另外五个处女却很睿智，她们早就准备了足够的灯油，因此能够在新郎来到时继续发出亮光。这五个睿智的处女获准参加婚宴。（马太福音25:10-12）

1914年，耶稣接获王权，当时许多受膏基督徒都期望立刻到天上跟耶稣会合，但耶稣还有更多的工作要他们在地上完成。对于事情有这样的发展，有些受膏的基督徒没有作妥准备，像那些不智的处女，他们没有及早在属灵方面强化自己，因此未能继续发出亮光。然而，大部分的受膏基督徒都显出智慧和远见，他们行事睿智，灵性坚强。当他们知道前头还有许多工作，就喜乐地展开活动，务求把任务完成。因此，他们证明自己就是那“忠信睿智的奴隶”。

请也留意在马太福音7:24，耶稣怎样运用“睿智”一词。耶稣说：“凡听见我这些话又遵行的，好比一个睿智的人，把房子建在磐石上。”睿智的人知道房子可能会受到暴风雨吹袭，所以把房子建得很坚固。相反，愚蠢的人把房子建在沙上，结果房子倒塌了。换句话说，睿智的基督徒有远见，知道仰赖世人的智慧会带来灾祸。由于明辨事理，有良好的判断力，因此他们坚决以耶稣的教诲作为信仰、行为和教导的基础。这正是“忠信睿智的奴隶”的做法。

让我们考虑一下，在《希伯来语经卷》中，被译作“睿智”或类似字眼的那个词语有什么用法。比如圣经谈及，法老任命约瑟管理埃及的粮食供应。这是耶和华的安排，好让他的子民得到食物。法老为什么拣选约瑟呢？他对约瑟说：“你一定比谁都有智慧，更有远见。”（创世记41:33-39，《现译》；创45:5）此外，圣经也说亚比该“贤良聪慧”。她为耶和华所膏立的君王大卫和大卫的随从提供食物。（撒母耳记上25:3,11,18）约瑟和亚比该都说得上是“睿智”的，因为他们明辨事理，看出上帝的旨意，行事有远见和有良好的判断力。

因此，耶稣说他那忠信的奴隶是睿智的，意思就是，这奴隶所代表的那群人既明辨事理，也有远见和有良好的判断力，因为他们以上帝话语的真理作为信仰、行为和教导的基础。

［脚注］