罪恶存留至今的原因
罪恶存留至今的原因
圣经说：“耶和华［上帝］所做的事尽都正义”。（诗篇145:17；启示录15:3）先知摩西宣告说，耶和华“所做的完美无瑕，所行的尽都公正。他是信实的上帝，大公无私，又正义又正直”。（申命记32:4）雅各书5:11说：“耶和华充满温情，慈悲为怀。”上帝断不会行恶，也没有促成恶事发生。
门徒雅各说：“人受考验的时候不该说：‘是上帝考验我。’因为上帝既不能被恶事考验，他自己也不用恶事考验人。”（雅各书1:13）耶和华上帝不会用恶事试探人，更不会怂恿人做恶事。那么，是谁使恶事和苦难充斥世间呢？
谁之过？
圣经一位执笔者雅各指出，恶事存在的部分原因在于人类。他说：“各人受考验，是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生下罪来；罪既得逞，就生出死来。”（雅各书1:14,15）恶事所以产生，是因为人顺从不正当的欲望，任意妄为。另外，人从始祖遗传了罪。罪能够助长错误的欲望，造成可悲的后果。（罗马书7:21-23）遗传的罪像“作王”一样奴役人类，使人作恶多端，以致世间苦难重重。（罗马书5:21）再说，邪恶的人也会对别人产生不良影响，使人腐化堕落。（箴言1:10-16）
可是，恶事的罪魁祸首是魔鬼撒但，是他把罪恶带进世间。耶稣基督称撒但为“恶者”和“统治全世界的王”，这世界就是指不正义的人类社会。在撒但的驱使下，人类整体来说都漠视耶和华上帝的正义标准，顺从撒但。（马太福音6:13；约翰福音14:30；约翰一书2:15-17）约翰一书5:19说：“全世界都受那恶者控制。”事实上，撒但和他的天使“迷惑了普天下的人”，使人间充满祸患。（启示录12:9,12）因此，令罪恶充斥世间，最可责的该是魔鬼撒但。
传道书9:11指出人遭受苦难的另一个原因：“人人的经历，都在乎时间和不能预见的遭遇。”耶稣基督曾提到一宗悲剧，说有座塔楼倒塌，压死了18个人。（路加福音13:4）他们遭难是因为他们在不适当的时间处于不适当的地方。类似的事件今天也不时发生。例如，松脱的砖头从高楼大厦的屋顶掉了下来，刚巧砸中行人。该责怪上帝吗？当然不该。这是意外，是不能预见的遭遇。家人染上恶疾或家主突然去世遗下孤儿寡妇，也可能是类似原因促成。
由此可见，世间种种恶事不是上帝造成的，他也没有叫人受苦。恰恰相反，耶和华定意要除去所有恶事，并消灭一切作恶的人。（箴言2:22）事实上，他要做的事远远不止这些。圣经宣告上帝定意要通过基督“粉碎魔鬼的作为”。（约翰一书3:8）那时，这个建基于贪婪、仇恨和其他种种恶行的现行制度，将不复存在。上帝甚至要“擦去［每个人］的所有眼泪”，到时就不再有痛苦了。（启示录21:4）不过你可能会问：为什么上帝还不这样做呢？为什么他容许罪恶和痛苦延续至今？看看关于亚当和夏娃的圣经记载，你就可以找到问题的答案。
一个重大的争议
上帝所以容许恶事存在直到今天，原因跟人类初期发生的事有关。当初发生的一件事，引起了一个跟造物主有关的重大争议。这个争议并不容易解决，不能立见分晓。让我们仔细看看到底发生了什么事。
耶和华上帝创造了第一对完美的男女，就把他们安置在乐园里。他们具有天赋的自由意志，跟动物截然不同。（创世记1:28；2:15,19）亚当和夏娃有选择的自由，可以理智地选择爱造他们的主，服从他，遵照他的吩咐而行；也可以选择自行其是，悖逆上帝。
为了让亚当和夏娃有机会表明他们爱上帝，上帝颁下了一条禁令。他吩咐亚当：“园子里各样树上的果子，你都可以吃，吃到满足。只是‘辨识善恶树’的果子，你不可吃，因为你吃了，当天你就一定死。”（创世记2:16,17）亚当和夏娃如果想继续蒙上帝悦纳，并且为他们自己和子孙后代着想，应该不会吃那棵树上的果子。他们会不会吃呢？
圣经告诉我们发生了什么事。魔鬼撒但利用一条蛇向夏娃说话：“上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗？”夏娃复述了上帝的吩咐，撒但对她说：“你们一定不会死。只是上帝知道你们吃了，那一天你们的心眼就必打开，你们必像上帝一样，能辨识善恶。”结果，那棵树在夏娃看来就特别赏心悦目，于是她“就摘下果子来吃了”。圣经接着说：“后来她跟丈夫在一起的时候就给了丈夫，她丈夫也吃了。”（创世记3:1-6）亚当和夏娃滥用了自由意志，不服从上帝而犯了罪。
你知道这件事有多严重吗？魔鬼所提出的论调跟上帝吩咐亚当的话完全相反。撒但的话暗示亚当夏娃不需要耶和华为他们决定是非善恶。这样，撒但对耶和华的统治提出质疑，等于声称上帝统治人类是不应当的。撒但由此引起了一个至关重要的争议，牵涉到耶和华的至高统治权是否正当的问题。上帝会怎样回应呢？
需要充足时间
耶和华有能力消灭撒但、亚当和夏娃这三个叛徒。毫无疑问，上帝比他们强得多。但是撒但并没有质疑上帝的能力，他质疑的是上帝的统治权。这个争议关系到所有能够自由选择的生物。无论是身心、是道德，还是属灵方面，上帝都定下了指引。他们须要看出，自由选择的能力应当在这些指引所容许的范围内正确地使用，否则就会造成伤害，就像一个人无视重力定律从高楼大厦的楼顶跳下去，必定受伤。（加拉太书6:7,8）无论是天使好，是人类也好，看到离弃上帝而自行其是的恶果，都能以此为戒，从中得益，但要收到这样的效果则需要时间。
以下比喻可以说明有些争议要用时间来解决：假设有一个做父亲的要另一个身为人父的跟他比试，看谁力气大，这很容易就能决定胜负。他们比试举石头，谁举起的石头最重，就能看出谁的力气更大。但假如那人是挑战谁真正爱护儿女，可以令儿女以爱还爱，或挑战谁治家最得法，那又怎样呢？这样的问题既不能凭力气，也不能凭三言两语，就足以解决。这需要有足够时间，通过仔细观察，才能得出正确的结论，解决有关的争端。
时间显露事实
自从撒但质疑上帝的统治权以来，大约6000年过去了。历史显露了什么呢？请想想撒但在两方面对上帝的指控。撒但明目张胆地对夏娃说：“你们一定不会死。”（创世记3:4）撒但对亚当夏娃说吃了禁果不会死，实际上就是指控耶和华撒谎。这样的指控性质确实严重！假如上帝在这事上说谎，那么在其他事上他会值得信赖吗？但是，时间过去证明了什么？
亚当和夏娃经历疾病、痛苦、衰老，最终死去。圣经说：“亚当共活了九百三十年就死了。”（创世记3:19；5:5）从亚当身上，全人类遗传了种种可悲的缺陷。（罗马书5:12）时间证明了撒但是“说谎者，也是谎话之父”，耶和华却是“信守真理的上帝”。（约翰福音8:44；诗篇31:5）
撒但还告诉夏娃：“上帝知道你们吃了，那一天你们的心眼就必打开，你们必像上帝一样，能辨识善恶。”（创世记3:5）撒但油嘴滑舌诱惑人，使人异想天开以为能够自主自治。撒但假惺惺地暗示，人类离弃上帝自行其是会更好。真的会更好吗？
在历史的长河之中，王朝帝国不断兴衰更替。任何想象得到的统治形式都一一尝试过，但到头来却带给人类一次又一次的灾殃。大约3000年前，一位圣经执笔者明智地看出：“人辖制人，使人受害。”（传道书8:9）耶利米先知说：“人行走也无法确定该走的方向。”（耶利米书10:23）虽然近年来科技取得不少成就，但也不能否定这个事实。时间的过去证明这些话都说得对。
你会怎样做？
在至高统治权的争议上，耶和华容许时间过去，证明了撒但的指控是错的。耶和华上帝实在是宇宙至高的主宰。他不但有权统治他所创造的众生，而且他的统治方式是最好的。在天上跟上帝一起生活的天使，体验到上帝统治的福乐，都异口同声承认这个事实，说：“耶和华我们的上帝，你配得荣耀、尊崇、力量，因为你创造了一切，一切都是因为你的旨意才能存在，才被创造的。”（启示录4:11）
在上帝统治权的争议上，你站在哪一方呢？你同意上帝作为统治主是当之无愧的吗？如果你同意耶和华当之无愧的话，就要承认他的至高统治权。你在生活的各个方面都按圣经的真理而行，实践其中卓越不凡的劝告，就表明自己承认上帝的至高统治权。“上帝就是爱”，他的律法和诫命都是出于他对受造众生的爱。（约翰一书4:8）凡是对我们有益的东西，耶和华都不会不给我们享用。因此，你可以谨记圣经的劝勉：“你要全心信赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。”（箴言3:5,6）
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你选择接受上帝统治，就要学习圣经，并在生活上实践圣经的知识
［第4页的图片鸣谢］
© Jeroen Oerlemans/Panos Pictures