是就该说“是”
你们的话,是就该说“是”,不是就该说“不是”。——马太福音5:37
1.(甲)关于起誓,耶稣有什么吩咐?(乙)原因是什么?
真基督徒通常不用发誓证明自己说的是真话,因为他们听从耶稣的吩咐。耶稣说:“你们的话,是就该说‘是’,不是就该说‘不是’”。他的意思是人应该言而有信。耶稣给门徒以上吩咐之前,还说:“根本不要起誓。”这是因为许多人在日常谈话中动不动就发誓,承诺要做什么什么,但只是信口开河。他们除了说“是”或“不是”,还说一些“多余的话”,反而表明自己是信不过的,受到“那恶者”影响。(请读马太福音5:33-37)
2.在任何情况下都不该起誓吗?请解释。
2 耶稣的意思是不是在任何情况下都不该起誓呢?当然不是。上一篇课文提到,耶和华上帝和义人亚伯拉罕在重要的事上都曾发誓为证。此外,上帝的律法规定某些纷争要用誓言解决。(出埃及记22:10,11;民数记5:21,22)有鉴于此,在某些情况下,基督徒也必须发誓证明自己说的是真话,例如出庭作证。为了解决问题或表明决心,在特殊情况下,基督徒可能认为有必要发誓证明自己所说的句句属实。当大祭司要耶稣起誓时,耶稣并没有反对。他向犹太公议会实话实说。(马太福音26:63,64)耶稣根本不用向任何人起誓,不过为了强调自己的话是真实可靠的,他常常说:“我实实在在[原文的字面意思是‘真的、真的’]告诉你们”。(约翰福音1:51;13:16,20,21,38)耶稣和保罗等人都言而有信,是就说“是”。下文谈谈我们可以从他们身上学到什么。
耶稣树立完美的榜样
3.(甲)耶稣在祷告中承诺什么?(乙)天父怎样回应他?
3 “上帝啊,我来是要遵行你的旨意。”(希伯来书10:7)在这个祷告中,耶稣交出自己为上帝所用,承诺要应验关于女人苗裔的所有预言,包括被撒但“咬伤他的脚跟”。(创世记3:15)除了耶稣,从来没有人自愿担此重任。耶和华并没有要求耶稣起誓为证,而是从天上表明他绝对信任自己的儿子。(路加福音3:21,22)
4.为了信守对天父的承诺,耶稣怎样做?
4 耶稣是就说“是”,总是言行一致。他专心一意地执行天父交托的使命,从不让任何事令自己分心。他努力宣扬上帝王国的好消息,帮助所有蒙上帝吸引的人成为门徒。(约翰福音6:44)耶稣信守承诺,尽心竭力地遵行上帝的旨意。关于这点,圣经说:“上帝的应许无论多少,借着他都成为‘是’了。”(哥林多后书1:20)耶稣树立了完美的榜样,凡他答应天父的事都办到了。下面再谈谈一个尽力效法耶稣的人。
保罗言出必行
5.使徒保罗为我们树立了什么榜样?
5 “主啊,我该做什么呢?”(使徒行传22:10)这是扫罗对得了荣耀的主耶稣说的。当时耶稣在异象中向他显现,要他停止迫害基督的门徒。扫罗谦卑地改过自新,受了浸,并接受特别的任务,到外邦人那里为耶稣作见证。从那时起,扫罗(后来通常叫保罗)一直称耶稣为他的“主”,在地上余下的时光始终听命于主耶稣。(使徒行传22:6-16;哥林多后书4:5;提摩太后书4:8)跟保罗不一样,有些人虽然称耶稣为主,但口是心非。耶稣对他们说:“你们为什么称呼我‘主啊!主啊!’,却不遵行我的话呢?”(路加福音6:46)耶稣要求所有称他为主的人都言行一致,就像使徒保罗一样。
6,7.(甲)保罗为什么延迟回去探访哥林多会众?(乙)指控保罗出尔反尔为什么不合理?(丙)对于领导会众的弟兄,我们该有什么态度?
6 保罗在小亚细亚各地热心传道,并把上帝王国的信息传到欧洲。他建立了许多会众,也回去探访他们。有时,保罗认为有必要发誓证明自己所写的句句属实。(加拉太书1:20)哥林多会众有些人指控保罗出尔反尔,保罗为自己申辩说:“我们对你们所说的话,绝不会‘是’而又‘非’,因为上帝总是信实可靠的。”(哥林多后书1:18)保罗写哥林多后书时,已经离开以弗所,取道马其顿前往哥林多。其实,他本来打算先再次探访哥林多,然后去马其顿。(哥林多后书1:15,16)有时候,改变行程是在所难免的,就像今天的分区监督一样。行程的改变往往是由于有紧急的事发生,而不是为了一些琐事或自私的原因。保罗延迟探访,其实是一心为哥林多会众着想。为什么这样说呢?
7 保罗定好行程后,听说哥林多会众出了问题,弟兄们起了纷争,并且姑息淫乱的人。(哥林多前书1:11;5:1)为了遏止歪风,保罗写了第一封信给哥林多的基督徒,严厉地训诫他们。保罗决定改变行程,没有从以弗所直接坐船去哥林多,目的是让哥林多的弟兄姊妹有时间改过。这样,保罗的探访就更能鼓舞他们。保罗在第二封信中指出,这就是他改变行程的真正原因。他说:“我敢拿我的性命起誓,呼求上帝作证,我还没有到哥林多去,是要宽容你们。”(哥林多后书1:23)我们千万不要仿效那些批评保罗的人,倒要深深尊重所有领导会众的弟兄。我们应该效法保罗,就像他效法基督一样。(哥林多前书11:1;希伯来书13:7)
其他榜样
8.利百加为我们树立了什么榜样?
8 “我愿意去。”(创世记24:58)利百加用这句简单的话回答母亲和哥哥,表明她愿意在当天离乡背井,跟随一个陌生人到800公里(500英里)外的地方,嫁给亚伯拉罕的儿子以撒。(创世记24:50-58)利百加信守承诺,是就说“是”。她敬畏上帝,跟以撒厮守终生,一辈子都侨居在应许之地,住在帐幕里。上帝因此奖赏她,让她有幸成为“苗裔”耶稣基督的祖先。(希伯来书11:9,13)
9.路得怎样表明自己说到做到?
9 “不,我们要跟你一起回到你本族那里去。”(路得记1:10)摩押女子路得和俄珥巴再三对婆婆拿俄米这么说。她们三个都是寡妇,拿俄米正要离开摩押,回家乡伯利恒去。拿俄米不断劝两个媳妇回娘家,最后俄珥巴走了。路得说了不离开婆婆,就坚持到底。(请读路得记1:16,17)路得舍弃摩押的假神,情愿跟家人永远分离,也要留在婆婆身边奉养她。路得终其余生都忠心地崇拜耶和华,结果得蒙奖赏。马太记载的基督家谱中只提到五个女性, 路得就是其中之一。(马太福音1:1,3,5,6,16)
10.为什么说,以赛亚是我们的好榜样?
10 “我在这里!请差遣我!”(以赛亚书6:8)以赛亚说出这句话之前,看见一个充满荣耀的异象。在异象里,耶和华端坐在宝座上,宝座位于圣殿的上空。以赛亚听见耶和华说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”耶和华这么问,是要以赛亚做他的发言人,向悖逆的子民宣讲他的信息。以赛亚言行一致,是就说“是”。他做先知超过46年,忠心耿耿地为耶和华服务,宣告谴责的信息,也预告正确的宗教必然复兴。
11.(甲)说到做到为什么十分重要?(乙)在圣经的记载中,哪些人口是心非?
11 耶和华为什么要把以上几个例子记在圣经里呢?我们说到做到,是就说“是”,究竟有多重要?圣经明确地警告,蓄意“违背协议”又不肯悔改的人是“该死”的。(罗马书1:31,32)在圣经的记载中,埃及法老、犹大王西底家、亚拿尼亚和撒非拉都口是心非,结果落得悲惨的下场,成了我们的鉴戒。(出埃及记9:27,28,34,35;以西结书17:13-15,19,20;使徒行传5:1-10)
12.怎样做有助于我们言行一致?
12 现今是“最后的日子”,大多数人都“不忠贞”,“有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量”。(提摩太后书3:1-5)这些人都不是良朋益友,我们必须尽量避免跟他们打交道。相反,我们应该跟那些力求言行一致的人经常来往。(希伯来书10:24,25)
你最重要的承诺
13.基督徒一生中最重要的承诺是什么?
13 人一生中最重要的承诺,莫过于承诺献身事奉上帝。谁想做耶稣的门徒,都要先后三次回答,是不是真的愿意照耶稣的吩咐去做。(马太福音16:24)首先,会有两位长老跟有意成为未受浸传道员的人讨论一些问题,包括:“你真的想成为耶和华见证人吗?”后来,这个未受浸传道员在灵性上继续进步,表示希望受浸,长老们就会安排时间见他,看看他是否符合资格,讨论时会问他:“你是不是已经在祷告里献身给上帝了?”最后,举行浸礼当天,准备受浸的人都要回答以下问题:“你是不是已经 根据耶稣基督的牺牲,为自己的罪悔改,而且献身给耶和华,要遵行他的旨意呢?”在众人的见证下,准备受浸的人回答“是”,表明他们承诺永远事奉耶和华。
14.我们应该不时认真想想什么问题?
14 不论你是刚刚受浸还是已经事奉上帝几十年,都要不时省察自己,认真想想以下问题:“我有没有效法耶稣基督,信守最重要的承诺,是就说‘是’呢?我有没有继续服从耶稣的吩咐,努力传道并帮助人成为基督徒,以此为生活的重心呢?”(请读哥林多后书13:5)
15.在什么事上必须信守承诺?
15 要履行献身的誓愿,我们在其他重要的事上也必须信守承诺。比方说,如果你结了婚,就应该信守婚誓,一生一世爱护配偶。你签订了合同,就应该履行规定。你填写了申请表答应参与某种神圣服务,就应该实践承诺。家境不富裕的人请你吃饭,你接受了邀请,即使后来有人请你吃更好的,也不该食言。你答应回去探访对圣经感兴趣的人,就应该守约,给对方属灵的帮助。你在传道工作上是就说“是”,必蒙耶和华赐福。(请读路加福音16:10)
大祭司兼君王耶稣能帮助我们
16.如果我们没有遵守诺言,就该怎样做?
16 圣经指出,不完美的人“难免多次犯错”,尤其容易在言语上犯错。(雅各书3:2)我们要是意识到自己没有遵守诺言,该怎么办呢?以色列人要是犯了“鲁莽发誓”的罪,只要按照上帝律法的规定去做,就能得到赦免。(利未记5:4-7,11)如果基督徒没有遵守诺言,也可以向耶和华坦白认罪。在大祭司耶稣基督的帮助下,我们能得到耶和华的宽恕。(约翰一书2:1,2)不过,想继续蒙上帝悦纳,我们就必须行事跟悔改的心相符,不要常常言而无信。假如我们鲁莽地作出承诺,结果造成难题,就应该尽力弥补过失。(箴言6:2,3)当然,作出承诺之前,先想清楚是最好的,免得答应了人家却做不到。(请读传道书5:2)
17,18.尽力信守承诺的人会有怎样的前途?
17 崇拜耶和华的人尽力信守承诺,是就说“是”,会有怎样的前途呢?14万4000个受膏基督徒会在天上享有不死的生命,跟基督一同承受王国,“在那一千年跟基督一起作王”。(启示录20:6)在基督的统治下,上帝的王国会造福千千万万的人,让他们在地上的乐园里生活,渐渐恢复身心完美。(启示录21:3-5)是就说“是”的人前途多么美好!
18 在基督千年统治的末了,将有一场最后的考验。只有经得起考验的人才可以继续在地上的乐园里生活。到时,我们再也不用怀疑别人会不会兑现承诺。(启示录20:7-10)人人都会是就说“是”,不是就说“不是”,因为所有人都效法仁爱的天父,完美地反映“信守真理的上帝”耶和华的品格。(诗篇31:5)