千万不要“迁怒于耶和华”
世人因愚蠢而道路坎坷,他的心却迁怒于耶和华。——箴言19:3
1,2.请用比喻说明,为什么我们不该将人类的各种难题归咎于上帝。
假设你结了婚许多年,夫妻间感情很好。一天,你回到家里发现一片凌乱。家具被砸坏了,餐具被摔碎了,地毯被割得破破烂烂。你的安乐窝竟然变成灾区一样。你会不会冲口就说:“为什么我太太要这样做?”当然不会!你大概会马上问:“这是谁 做的?”为什么?因为你知道爱妻绝对不会把家里的东西通通打烂。
2 今天,我们看见人类的家园充斥着污染、暴行和淫乱。我们从圣经中学到,这一切不可能是耶和华的责任。耶和华把地球造成一个美丽的乐园。(创世记2:8,15)他是充满爱心的上帝。(约翰一书4:8)圣经告诉我们,魔鬼撒但才是“统治全世界的王”。(约翰福音14:30;哥林多后书4:4)他就是世上难题的源头。
3.我们的想法可能会有什么偏差?
3 可是,我们不该把自己的所有苦难都归咎于撒但。为什么?因为有些难题是我们自己造成的。(请读申命记32:4-6)我们虽然承认这点,但由于是不完美的人,想法可能会有偏差,结果踏上歧途,最终铸成大错。(箴言14:12)我们可能会有什么错误的想法呢?碰到难题的时候,我们非但不责怪自己或撒但,反而开始埋怨耶和华,甚至迁怒于他。(箴言19:3)
4,5.基督徒可能怎样“迁怒于耶和华”?
4 我们真有可能“迁怒于耶和华”吗?这样 做当然是徒劳的。(以赛亚书41:11)向上帝发怒会有好结果吗?那根本是螳臂当车!我们大概不会那么大胆,开口埋怨耶和华,但箴言19:3说:“世人因愚蠢而道路坎坷,他的心却迁怒于耶和华。”一个人可能在心里 生耶和华的气。起初这种心态不太明显,但从一些事上就可以看出来,例如他渐渐疏远会众,或者不愿意全力为耶和华服务。
5 什么事可能会令我们“迁怒于耶和华”?怎样才能避开这个陷阱呢?这些问题的答案非常重要,因为关乎我们跟耶和华上帝的友谊!
什么事会令人“迁怒于耶和华”?
6,7.摩西时代的以色列人为什么埋怨耶和华?
6 什么事可能会令耶和华的忠仆在心里埋怨他?下面会讲讲五件事,并且举出圣经里一些例子,看看某些人怎样落入这个陷阱。(哥林多前书10:11,12)
7 受别人的消极言论影响(请读申命记1:26-28)耶和华曾施行奇迹,降下十场灾殃打击埃及,后来还在红海消灭法老和他的军队。(出埃及记12:29-32,51;14:29-31;诗篇136:15)以色列人终于得救,摆脱了埃及的奴役和压迫,马上就要进应许之地了。就在这个紧要关头,以色列人竟然开始埋怨耶和华!什么事使他们失去信心呢?去窥探应许之地的人当中,有些带回消极的报告,使全会众都害怕起来。(民数记14:1-4)结果怎样?整整一代人不能进那片“美地”。(申命记1:34,35)有时,我们也会让别人的消极言论削弱我们的信心,以致埋怨耶和华吗?
8.在以赛亚的日子,犹大国民为什么埋怨耶和华?
8 因艰难困苦而灰心(请读以赛亚书8:21,22)在以赛亚的日子,犹大国民吃了很多苦。在强敌环伺下,他们粮食不足,食不果腹。但更重要的是,他们经历属灵的饥荒。(阿摩司书8:11)犹大国民非但没有向耶和华求助,还“咒诅”君王和上帝。他们遭遇难题,却怪罪上帝。要是我们遭遇灾祸或难题,会不会也在心里说:“我需要耶和华的时候,他在哪里!”
9.以西结时代的以色列人为什么对上帝有错误的看法?
9 对事情的认识不全面由于对事情没有全面的认识,以西结时代的以色列人认为耶和华“行事不公正”。(以西结书18:29)他们仿佛自立为法官,审判上帝,认为自己的标准比上帝还公正,按自己片面的理解去妄断上帝。我们会犯同样的错误吗?比方说,我们也许不完全明白圣经记载的某件事,或者不明白自己为什么会有某些遭遇。那么,我们会在心里埋怨耶和华“行事不公正”吗?(约伯记35:2)
10.有些人怎样步亚当的后尘?
10 推卸责任早在人类历史的 起头,亚当就把自己的罪推到上帝身上。(创世记3:12)亚当清楚知道违犯上帝律法的后果,却蓄意犯罪,后来还归咎于上帝。他等于说,耶和华给他的妻子不好,所以他才会犯罪。从此以后,一直有人步亚当的后尘,把自己犯错的责任推到上帝身上。假如我们觉得耶和华的标准太严格,就该扪心自问:“是我屡次犯错,对自己很失望,于是想推卸责任吗?”
11.我们从约拿身上学到什么教训?
11 以自我为中心有一次,耶和华对尼尼微城的居民开恩,约拿先知却为此大发脾气。(约拿书4:1-3)为什么呢?看来是因为约拿宣布了尼尼微城快要灭亡,预言却没有应验,他觉得没面子。约拿过度担心自己的声誉,没有怜悯那些悔改的尼尼微人。我们也会自我中心,因耶和华没早点带来末日而生气吗?也许几十年来我们一直告诉人耶和华的日子近了,要是别人批评我们所说的没有应验,我们会不会埋怨耶和华太慢了呢?(彼得后书3:3,4,9)
怎样避免“迁怒于耶和华”
12,13.如果我们在心里开始质疑耶和华的某些做法,就要怎样做?
12 那么,如果我们在心里开始质疑耶和华的某些做法,该怎么办呢?要记住,质疑耶和华是愚不可及的。我们遭遇挫折时,怎样才能避免迁怒于耶和华呢?接下来会谈谈我们应该紧记的五件事。
13 要巩固自己跟耶和华的关系我们要是跟耶和华有紧密的关系,就不会受不完美的心影响,迁怒于耶和华。(请读箴言3:5,6)我们要信赖耶和华,不要自视为有智慧,也 不要以自我为中心。(箴言3:7;传道书7:16)这样,就算有不好的事发生,我们也不会埋怨耶和华。
14,15.我们怎样做,就不致受别人的消极言论影响?
14 不要受别人的消极言论影响在摩西的时代,以色列人理应相信耶和华能带领他们进入应许之地。(诗篇78:43-53)可是,当十个没有信心的探子带回消极的报告时,以色列人竟“忘掉他大能的手”。(诗篇78:42)我们沉思耶和华的作为,回想他为了造福我们而做的一切,就能巩固自己跟他的关系。这样,别人的消极思想就不能离间我们与耶和华的友谊。(诗篇77:11,12)
15 如果我们用消极的眼光看弟兄姊妹,也可能影响到自己跟耶和华的关系。(约翰一书4:20)举个例,当亚伦受委任做大祭司的时候,以色列人质疑他的资格,并为此发怨言。在耶和华看来,他们这样做就等于埋怨他。(民数记17:10)今天,耶和华也任用一些弟兄领导他在地上的组织。如果我们对这些弟兄诸多不满,就等于在埋怨耶和华了。(希伯来书13:7,17)
16,17.我们遇到难题时,要紧记什么?
16 紧记我们的难题不是耶和华造成的在以赛亚的日子,尽管以色列人离弃了耶和华,但耶和华还是想帮助他们。(以赛亚书1:16-19)由此可见,不论我们遇到什么问题,耶和华都很关心我们,很想帮助我们。(彼得前书5:7)知道这一点,实在叫我们深感安慰。耶和华还应许赐我们力量,使我们能忍耐到底。(哥林多前书10:13)
17 正如忠心的约伯吃苦受难,觉得很不公平,我们也可能有同样的遭遇和感受。要是这样,我们就要紧记这些事不是耶和华造成的。耶和华喜爱正义,痛恨不公正的事。(诗篇33:5)但愿我们都有以利户的看法,他说:“上帝绝不会行恶,全能者绝不会不公正。”(约伯记34:10)耶和华非但没有给我们难题,还给我们“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐”。(雅各书1:13,17)
18,19.请用比喻说明我们为什么不该怀疑耶和华。
18 千万不要怀疑耶和华上帝是完美的,他的思想比我们的思想高明。(以赛亚书55:8,9)要是我们真的谦卑、谦逊,就该承认自己所知的并不全面。(罗马书9:20)我们对事情通常只有片面的了解。箴言18:17说:“先说案情的,都显得正义;但同胞来到,就查出实情。”想必你亲身体验过这句话一点都不假。
19 譬如,有个认识了很久、很信得过的朋友做了一件事,我们很不理解,觉得违反常理,我们会马上就认定他做得不对吗?还是我们会想到自己不知道整件事的来龙去脉?世间的朋友是不完美的人,我们 尚且会信任他,何况是道路和思想都比我们高超的天父呢!
20,21.为什么我们不该责怪耶和华?
20 想清楚是谁的责任为什么呢?因为有些难题可能是我们自己造成的。如果是这样,我们就要承担责任,不该推到耶和华身上。(加拉太书6:7)为什么归咎于上帝是不合理的呢?打个比方:一辆车的性能很好,可以开得很快。开车的人急转弯时,车速远远超过汽车厂建议的最高速度,结果撞车了。撞车的责任在于汽车厂吗?当然不是!同样道理,耶和华创造我们时给了我们自由意志,也给了我们指引,教我们怎样做明智的决定。我们不该因自己所犯的错误而责怪创造主。
21 当然,我们遭遇难题,不一定是因为我们犯了什么错,有些事之所以发生,是由于“时间和不能预见的遭遇”。(传道书9:11)但不要忘记,归根结底,撒但魔鬼是恶事的罪魁祸首。(约翰一书5:19;启示录12:9)我们的敌人是撒但,而不是耶和华!(彼得前书5:8)
珍惜你与耶和华的宝贵关系
22,23.如果我们因为难题而灰心,就该记住什么?
22 假如你正经历困难,就要记住约书亚和迦勒的榜样。跟另外十个探子不一样,他们对耶和华有信心,带回来积极的报告。(民数记14:6-9)不过,他们还得跟其他以色列人在旷野流浪四十年。约书亚和迦勒有没有满心怨恨,觉得太不公平呢?没有。他们信赖耶和华。约书亚和迦勒有没有蒙福?肯定有!虽然整整一代人死在旷野里,约书亚和迦勒却最终进了应许之地。(民数记14:30)今天,只要我们遵行上帝的旨意,不“灰心松懈”,就能蒙耶和华赐福。(加拉太书6:9;希伯来书6:10)
23 如果你因为难题、别人或自己的缺点而灰心,该怎么办呢?要多想耶和华的各种美德。让耶和华赐给你的希望活现眼前。不妨问问自己:“如果没有耶和华,我会怎么样呢?”要时刻亲近耶和华,千万不要在心里迁怒于他!