她起来帮助上帝的子民
信心的典范
她起来帮助上帝的子民
以斯帖向着书珊王宫的院子走去时,设法令自己不要那么紧张。可是,她又怎能不紧张呢。这座城堡坐落在巨大的平台上,邻近白雪盖顶的扎格罗斯山脉,俯瞰绍阿斯佩河的清澈河水。城堡内有宏伟的雕像,凹槽石柱,还有琉璃砖墙,墙上的彩色浮雕描绘着射手、狮子和有翼公牛。这一切都经过精心设计,为要让每个来到城堡的人都感受到亚哈随鲁王的威严和权力。亚哈随鲁自称为“伟大的君王”,他就是以斯帖要去见的人,也是以斯帖的丈夫。
任何忠于上帝的犹太少女,都不会期望嫁给像亚哈随鲁那样的丈夫。 *首先,他不会像亚伯拉罕那样,亚伯拉罕谦卑地接受上帝的指引,聆听妻子撒拉的意见。(创世记21:12)此外,他对于以斯帖的上帝耶和华以及耶和华的律法,几乎一无所知。他所认识的是波斯人的律法,其中一条正是以斯帖快要违犯的。这条律法就是,任何人没有蒙波斯王传召而擅自来到王的面前,都会被处死。这次,以斯帖没有得到王的传召,但她依然要去见王。她一步一步地走向王宫的内院,到了那里,坐在宝座上的波斯王就会看见她。当时她也许觉得自己正在步向死亡。(以斯帖记4:11;5:1)
以斯帖为什么要冒生命危险去见王呢?这个与众不同的女子对上帝很有信心,我们可以怎样效法她?现在,让我们先看看以斯帖是怎样得到波斯王后这个尊位的。
“容貌秀丽”
以斯帖是个孤女。我们对她的父母所知不多,只知道他们为她起的希伯来语名字是哈大莎,意思是香桃木。香桃木是一种开白色花的美丽灌木。虽然父母双亡,但以斯帖有一个心肠很好的堂兄,名叫末底改,年纪比她大很多。末底改十分可怜这个堂妹,于是带她回家,把她当做女儿抚养。(以斯帖记2:5-7,15)
末底改和以斯帖都是被俘掳到波斯的犹太人,住在这个帝国的首都书珊城。在那里,他们很可能会因为自己的信仰和他们所遵守的律法,而受到一定的歧视。可是,末底改仍尽力教导以斯帖认识耶和华,告诉她耶和华是个慈悲的上帝,以往曾多次拯救他的子民,将来也会这样做。(利未记26:44,45)以斯帖得到末底改悉心教导,两人显然渐渐培养出深厚的感情。他们俩互相关爱,不离不弃。
以斯帖记2:19,21;3:3)圣经没有说,以斯帖小时候的生活是怎样的,但她想必会好好照顾堂兄和料理家务。她和末底改也许住在城里一个比较贫穷的小区,跟王宫有一河之隔。平日她可能很喜欢上市场,那里有商人摆卖金器、银器和其他物品。以斯帖怎也料不到,这些奢侈品日后会成为她唾手可得的东西。她完全不知道自己会有怎样的未来。
看来,末底改在书珊城堡担任公职,因为他经常跟王的其他臣仆一起坐在王宫门前。(一个王后被废黜
一天,书珊城的居民都窃窃私语,讨论王室里的一场风波。事情是这样的:亚哈随鲁王摆设盛宴,以佳肴美酒款待贵族群臣,这其间他决定召他那美丽的王后瓦实提前来,当时瓦实提正于另一个地方为妇女设宴。可是,瓦实提不肯来,亚哈随鲁王感觉受到羞辱,非常气愤,并问谋臣应该如何处罚她。结果,瓦实提被废去王后的身份。之后,王的侍从开始到全国各地物色年轻貌美的处女,让王从中挑选一个做新王后。(以斯帖记1:1-2:4)
末底改看着亲爱的堂妹一天一天地成长,这其间,他也许会不时凝视以斯帖,心里充满了自豪和关爱。长大后的以斯帖成了一个美人。圣经这样形容她:“这个少女体态娉婷,容貌秀丽。”(以斯帖记2:7)漂亮的外表固然惹人喜爱,但俊美的人要是缺乏智慧和谦卑的态度,就很容易会变得骄傲自大和养成其他丑恶的特质。(箴言11:22)你见过这样的人吗?对以斯帖来说,美貌到底会对她有利还是有害?一切都有待分晓。
王的侍役在搜寻美貌处女期间发现了以斯帖,于是把她带走,送到对岸那座宏伟的宫殿里去。(以斯帖记2:8)末底改和以斯帖情同父女,临别的时候,两人想必依依不舍。末底改肯定不想以斯帖嫁给一个不信上帝的人,哪怕对方是君王,但事情却不由他控制。至于以斯帖,她被带走之前必定很留心听末底改对她的叮嘱。当她向着书珊城堡走去时,脑子里也许充满着问号。到底她的未来会怎样呢?
“凡看见以斯帖的人,都很喜爱她”
以斯帖发现,她来到了一个完全陌生的世界。她置身于很多少女当中,这些少女以斯帖记2:8,12)这样的环境和生活方式,很容易会令少女们过度关注自己的外表,也会助长自骄心和竞争精神。那么,以斯帖有没有受到影响呢?
是从波斯帝国境内各处被招聚到书珊来的,她们的习俗、语言和思想态度都各不相同。负责照管少女们的,是一个叫希该的官员。接下来,她们会接受许多美容护理,包括用香膏按摩身体,为期一年。(世上没有另一个人比末底改更关心以斯帖了。圣经说,末底改天天都到女院附近,想知道以斯帖是否平安。(以斯帖记2:11)假如他能够从宫中一些愿意帮忙的侍役那里打听到以斯帖的消息,就肯定会为这个养女而非常自豪。为什么这样说呢?
希该很喜欢以斯帖,对她爱护备至。他派了七个侍女服事以斯帖,又让她住在女院最好的地方。圣经还这样说:“凡看见以斯帖的人,都很喜爱她。”(以斯帖记2:9,15)人们那么喜欢以斯帖,纯粹是因为她的美貌吗?不是的。除了样子好看,以斯帖还有许多其他优点。
圣经说:“以斯帖没有透露自己是哪族人、是谁的亲属,因为末底改吩咐她不可说出来。”(以斯帖记2:10)末底改无疑留意到波斯王室中有很多人对犹太人有偏见,所以吩咐以斯帖不要把她的犹太人身份告诉别人。现在,虽然末底改不在身边,但以斯帖仍然服从他,行事也很有智慧。末底改知道这一点,必定十分高兴。
今天的年轻人也能像以斯帖那样,令父母和照顾他们的人满心欢喜。有时候,父母会不在他们身边,而周围又是一些思想肤浅、道德堕落或性情暴戾的人。这时,他们要是努力抵抗别人的不良影响,并竭力谨守正确的道德标准,他们就能像以斯帖一样,令天父的心欢喜。(箴言27:11)
以斯帖进去见王的时候到了。这时她可以以斯帖记2:15)她也许看出,单靠漂亮的外表不能赢得亚哈随鲁王的心,在波斯宫廷里,人有谦逊的精神才难能可贵。情况真是这样吗?
索取任何她需要的东西,再打扮一下。可是,除了希该提供的东西,以斯帖别无所求,可见她为人谦逊。(圣经说:“王爱以斯帖胜过爱其他少女。她在王面前得蒙恩宠,备受爱护,比别的处女多。王把后冠戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。”(以斯帖记2:17)这个谦卑的犹太少女,忽然成了当时最有权势的君王的新任妻子,如此巨大的改变,对她来说想必不容易适应。现在她贵为一国之后,有没有因此而骄傲起来呢?
完全没有。相反,以斯帖继续遵从养父末底改的吩咐,没有透露自己是犹太人。有一次,末底改发现有人密谋刺杀亚哈随鲁王,就通知以斯帖。以斯帖服从末底改的指示,把事情禀告王,从而挫败了那个阴谋。(以斯帖记2:20-23)以斯帖仍然那么谦卑、那么服从,这显示她对上帝很有信心。今天,大多数人都不把服从视为美德,却认为反叛的精神是可取的。然而,真正对上帝有信心的人会像以斯帖那样,努力培养服从的态度。
信心遭受考验
后来,一个名叫哈曼的人在波斯宫廷中获得显要地位。亚哈随鲁王把他任命为宰相和首要谋臣,使他在帝国境内居于一人之下,万人之上。王甚至下令,任何人看见他,都要向他下拜。(以斯帖记3:1-4)这条法令为末底改带来了难题。末底改虽然认为应该服从君王,却不会为此做出对上帝不敬的事。圣经说哈曼是亚甲人,显然他是亚甲的后代,而亚甲就是被上帝的先知撒母耳处决的那个亚玛力王。(撒母耳记上15:33)亚玛力人十分邪恶,甚至跟耶和华和以色列人为敌,因此上帝曾宣布要消灭这个民族。 *(申命记25:19)试问一个忠于上帝的犹太人,又怎能向一个亚玛力人下拜呢?即使那人身居要职,末底改也绝不肯这样做。他坚守立场,不向哈曼下拜。今天,上帝的许多忠仆,不论男女,都谨守一个类似的原则,宁死不屈,那就是:“我们必须接受上帝的统治,服从上帝而不是服从人。”(使徒行传5:29)
这令哈曼怒不可遏。哈曼觉得,只是找方法杀掉末底改一人并不足够,他还想除灭末底改的民族!于是,哈曼在王面前抹黑犹太人。他首先不指名地说他们“散居在全国各省的人当中,却跟其他民族隔开”,暗示这是个无关重要的民族。接着,他进一步诋毁他们,说这个民族的人不遵守王的律法,是一些危险的叛乱分子。他答应捐出一大笔钱,送进王的宝库,用来补偿屠杀帝国境内全部犹太人所带来的财政损失。 *亚哈随鲁王就把他那用来盖印的戒指交给哈曼,让他随自己的意思签署法令。(以斯帖记3:5-10)
驿使骑着快马,不久就走遍幅员广大的波斯帝国,把消灭犹太人的法令传遍帝国境内的每个角落。这个法令无疑也传到遥远的耶路撒冷。那里的犹太人从巴比伦释放回来,以斯帖记3:12-4:1)
为了重建耶路撒冷和这座城的城墙已经要应付很多困难,现在他们听到这个消息,会不会大受打击呢?末底改听见这个法令时,或许会想到耶路撒冷的同胞,还有他在书珊的亲友。他十分悲痛,就撕裂衣服,披上粗布,撒灰烬在头上,并到城的中央放声喊叫。与此同时,哈曼跟王坐下喝酒,尽管他的所作所为令书珊的犹太人和他们的朋友哀痛不已,他却无动于衷。(末底改知道自己不能坐视不理。但他可以怎样做呢?以斯帖听到末底改的情况,就派人送衣服给他,但末底改不肯接受安慰。他之前也许一直想不通,为什么耶和华上帝容许他亲爱的以斯帖被人带走,甚至成为一个信奉异教的君王的妻子。但此刻,他开始明白了。末底改请人送口信给以斯帖王后,恳请她求王开恩,起来“为本族的人求情”。(以斯帖记4:4-8)
以斯帖听见这个口信,想必心里一沉。她的信心从来没有经受过如此重大的考验。在回复末底改的口信中,她坦白说出了心中的恐惧。她提醒末底改,王已经立法规定,任何人没有蒙召就擅自进见王,总要处死,除非王伸出金杖来,否则不能获得赦免。之前瓦实提不服从王命,拒绝到王那里去,结果招致重罚。有鉴于瓦实提的遭遇,以斯帖没有理由期望王会免去她的死罪。此外,她又告诉末底改,王没有召见她已经三十天了。这令她有理由怀疑自己已经失去王的宠爱。 *(以斯帖记4:9-11)
可要知道,亚哈随鲁是个很善变的君王呢。末底改用坚定的语气回应以斯帖,从而加强她的信心。末底改指出,即使以斯帖不采取行动,犹太人也肯定能够从别的地方获得拯救,但假如迫害加剧,以斯帖就未必能够幸免于难了。末底改的话反映出他对耶和华有坚强的信心。末底改深信,上帝绝不会让他的子民被消灭,使自己的旨意落空。(约书亚记23:14)然后,他问以斯帖:“谁知道你得了王后的尊位,不是为了这个时刻呢?”(以斯帖记4:12-14)末底改全心信赖他的上帝耶和华。我们对上帝也有这样的信心吗?(箴言3:5,6)
以信心战胜恐惧
对以斯帖来说,一个决定性的时刻到了。她请末底改召集其他犹太人跟她一起禁食三天。她在口信中的最后一句话,虽然简单却流露了很大的信心和勇气,到了几千年后的今天仍引起不少人的共鸣。她说:“如果要死就死吧。”(以斯帖记4:15-17)在那三天里,她必定比以往任何时候都更热切地祷告。现在,关键的时候来到了。她穿上最漂亮的王后服饰,尽可能取悦亚哈随鲁王。接着她就动身了。
就像文章开头所说,以斯帖向着王宫的院子走去。途中她也许不断祷告,但心里仍然忐忑不安。她进了院子,看见亚哈随鲁王坐在宝座上。她看见王那一头梳理整齐的卷发,那修剪成方形的胡须,还有他的脸。当时,以斯帖说不定曾尝试从王脸上的表情猜测他的心情。如果她要先等一会儿,王才看见她,那一会儿想必像一辈子那么久。终于,她的丈夫看见她了。那一刻,亚哈随鲁肯定很惊讶,但接着他的表情就缓和下来。然后,他伸出了手中的金杖!(以斯帖记5:1,2)
王愿意接见以斯帖了。她采取立场拥护她的上帝,帮助她的同胞,为以后所有事奉上帝的人在信心方面树立了优良的榜样。然而,她要做的事现在才刚刚开始。以斯帖怎样才能使王相信,他最宠信的谋臣哈曼其实是个心肠歹毒的阴谋家呢?她怎样才能帮助她的同胞,使他们获得拯救呢?日后,你会在另一篇文章知道这些问题的答案。
[脚注]
^ 很多人认为亚哈随鲁是薛西斯一世,也就是于公元前5世纪初统治波斯帝国的君王。
^ 哈曼答应捐出三十四万公斤银子,价值相当于现在的几亿美元。假如亚哈随鲁就是薛西斯一世,这笔钱对他来说应该很有吸引力。薛西斯一世曾跟希腊人交战,结果大败,在财政上损失惨重,这场战争看来是在他跟以斯帖成婚之前发生的。
^ 薛西斯一世性格反复无常,脾气暴躁,并以此为人所知。希腊历史家希罗多德记载了这个君王跟希腊交战时做过的一些事。有一次,薛西斯一世吩咐部下在赫勒斯滂海峡用船筑起一道浮桥,但浮桥被风暴毁掉了,他就下令把工程师斩首,又命人鞭打海水和用恶毒的言辞大声辱骂那个海峡,以示惩罚。在同一场战役中,一个富翁求薛西斯一世准许他儿子不参军,这个君王就命令把那人的儿子拦腰斩死,并把尸体示众,以警效尤。
[第19页的图片]
末底改有很多理由为他的养女感到自豪
[第20页的图片]
以斯帖知道,谦卑和智慧比美丽的外表重要得多
[第22,23页的图片]
以斯帖冒生命危险帮助上帝的子民