一Yí个gè爸爸bàba对duì他tā七qī岁suì的de儿子érzi说shuō：“很Hěn久jiǔ很hěn久jiǔ以前yǐqián，上帝Shàngdì创造chuàngzào了le地球dìqiú、地球dìqiú上shang的de一切yíqiè，还hái有yǒu太阳tàiyáng、月亮yuèliang和hé星星xīngxing。”儿子Érzi想xiǎng了le想xiǎng，就jiù问wèn：“爸爸Bàba，那么nàme上帝Shàngdì是shì谁shéi造zào的de呢ne？”

爸爸Bàba说shuō：“没有Méiyǒu人rén创造chuàngzào上帝Shàngdì，他tā一直yìzhí都dōu存在cúnzài。”这个Zhège回答huídá虽然suīrán简单jiǎndān，但dàn儿子érzi已经yǐjīng满意mǎnyì了le。不过Búguò，他tā长大zhǎngdà一点yìdiǎnr后hòu，再次zàicì想xiǎng到dào这个zhège问题wèntí。他Tā不bù明白míngbai，既然jìrán连lián宇宙yǔzhòu也yě有yǒu开始kāishǐ，上帝Shàngdì怎么zěnme可能kěnéng没有méiyǒu开始kāishǐ呢ne？他Tā想xiǎng：“上帝Shàngdì到底dàodǐ是shì怎么zěnme来lái的de？”

圣经Shèngjīng的de解释jiěshì基本上jīběnshàng跟gēn这个zhège爸爸bàba说shuō的de类似lèisì。圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě摩西Móxī说shuō：“耶和华Yēhéhuá啊a……山岳shānyuè还hái没méi出生chūshēng，你nǐ造zào出chū大地dàdì和hé世界shìjiè之前zhīqián，从cóng无穷wúqióng的de过去guòqù，到dào无尽wújìn的de未来wèilái，你nǐ都dōu是shì上帝Shàngdì。”（诗篇Shīpiān90:1,2）另Lìng一yí位wèi执笔者zhíbǐzhě以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī也yě说shuō：“难道Nándào你nǐ没有méiyǒu听tīng过guo吗ma？耶和华Yēhéhuá是shì地dì上shang万物wànwù的de创造主Chuàngzàozhǔ，是shì永恒yǒnghéng的de上帝Shàngdì。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū40:28）犹大书Yóudàshū也yě说shuō，上帝Shàngdì“从cóng古gǔ至zhì今jīn，永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn”一直yìzhí存在cúnzài。（犹大书Yóudàshū25）

以上Yǐshàng的de话huà跟gēn使徒shǐtú保罗Bǎoluó说shuō的de一致yízhì。这Zhè位wèi圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě说shuō上帝Shàngdì是shì“永恒yǒnghéng的de君王jūnwáng”。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:17）这Zhè表示biǎoshì上帝Shàngdì从cóng无限wúxiàn遥远yáoyuǎn的de过去guòqù，到dào无限wúxiàn遥远yáoyuǎn的de未来wèilái，都dōu一直yìzhí存在cúnzài，无始无终wúshǐ-wúzhōng。（启示录Qǐshìlù1:8）因此Yīncǐ，永恒yǒnghéng的de特性tèxìng可kě说shuō是shì上帝Shàngdì的de本质běnzhì。

为什么Wèi shénme这个zhège概念gàiniàn那么nàme难nán理解lǐjiě呢ne？原因Yuányīn是shì，我们wǒmen的de时间shíjiān观念guānniàn受shòu到dào我们wǒmen有限yǒuxiàn的de生命shēngmìng所suǒ影响yǐngxiǎng。耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì跟gēn我们wǒmen完全wánquán不bù同tóng，他tā的de生命shēngmìng无始无终wúshǐ-wúzhōng，对duì他tā来lái说shuō，千qiān年nián有如yǒurú一yí日rì。（彼得后书Bǐdé Hòushū3:8）请Qǐng想想xiǎngxiang，成长chéngzhǎng后hòu的de蝗虫huángchóng只有zhǐyǒu五十wǔshí天tiān寿命shòumìng，它们tāmen能够nénggòu明白míngbai人类rénlèi一生yìshēng有yǒu七八十qī-bāshí年nián是shì怎么zěnme一yì回huí事shì吗ma？当然Dāngrán不bù能néng。圣经Shèngjīng说shuō，跟gēn伟大wěidà的de造物主Zàowùzhǔ相比xiāngbǐ，我们wǒmen跟gēn蝗虫huángchóng差不多chàbuduō，智慧zhìhuì也yě跟gēn上帝Shàngdì天差地远tiānchā-dìyuǎn。（以赛亚书Yǐsàiyàshū40:22；55:8,9）因此Yīncǐ，人rén不bù能néng完全wánquán了解liǎojiě耶和华Yēhéhuá的de本质běnzhì，也yě不bú是shì什么shénme奇怪qíguài的de事shì。

对于Duìyú上帝Shàngdì是shì无始无终wúshǐ-wúzhōng的de这个zhège概念gàiniàn，我们wǒmen也许yěxǔ很hěn难nán完全wánquán明白míngbai，但dàn还是háishi能néng看kàn出chū是shì合理hélǐ的de。假如Jiǎrú上帝Shàngdì是shì被bèi造zào的de，造zào他tā的de那nà一yí位wèi就jiù会huì是shì真正zhēnzhèng的de造物主Zàowùzhǔ了le。但Dàn圣经Shèngjīng说shuō，耶和华Yēhéhuá“创造chuàngzào了le一切yíqiè”。（启示录Qǐshìlù4:11）此外Cǐwài，我们wǒmen知道zhīdào，宇宙yǔzhòu曾经céngjīng是shì不bù存在cúnzài的de。（创世记Chuàngshìjì1:1,2）那么Nàme宇宙yǔzhòu是shì怎么zěnme来lái的de呢ne？在Zài宇宙yǔzhòu出现chūxiàn之前zhīqián，造物主Zàowùzhǔ必定bìdìng已经yǐjīng存在cúnzài了le。他Tā也yě应该yīnggāi比bǐ一切yíqiè有yǒu智力zhìlì的de生物shēngwù，例如lìrú他tā的de独生子dúshēngzǐ耶稣Yēsū和hé天使tiānshǐ先xiān存在cúnzài。（约伯记Yuēbójì38:4,7；歌罗西书Gēluóxīshū1:15）显然Xiǎnrán，上帝Shàngdì曾经céngjīng独自dúzì存在cúnzài。他Tā不bù可能kěnéng是shì被bèi造zào的de。没有Méiyǒu任何rènhé东西dōngxi或huò个体gètǐ比bǐ他tā先xiān存在cúnzài，并bìng把bǎ他tā创造chuàngzào出来chūlái。

我们Wǒmen和hé这个zhège宇宙yǔzhòu的de存在cúnzài，都dōu能néng证明zhèngmíng世上shìshàng有yǒu一yí位wèi永恒yǒnghéng的de上帝Shàngdì。他Tā既然jìrán能够nénggòu创造chuàngzào出chū整个zhěnggè宇宙yǔzhòu和hé亿万yìwàn的de星体xīngtǐ，制定zhìdìng星体xīngtǐ运行yùnxíng的de规律guīlǜ，使shǐ星体xīngtǐ运行yùnxíng不bù息xī，他tā必定bìdìng是shì一直yìzhí存在cúnzài的de。唯有Wéiyǒu这样zhèyàng一yí位wèi无始无终wúshǐ-wúzhōng的de上帝Shàngdì，才cái能néng把bǎ生命shēngmìng赐cì给gěi众生zhòngshēng。（约伯记Yuēbójì33:4）