（Abihu）〔他是父親〕

亞倫的妻子以利示巴所生的四個兒子之一；拿答、以利亞撒、以泰瑪的兄弟（出6:23；代上6:3；24:1）；在埃及出生。以色列人離開埃及時，亞倫已83歲；亞比戶既是次子，顯然當時已是個成年男子。（民33:39）

由於拿答、亞比戶是亞倫較年長的兒子，耶和華允許他們陪伴父親和以色列的70個長老上西奈山，途中停下來，從遠處看見異象中的上帝的榮耀。（出24:1,9-11）耶和華讓亞倫的兒子有榮幸做祭司，跟他們的父親一同任職，並規定他們當中有一人最後會接替亞倫，繼任大祭司一職。他們會穿戴祭司的袍服和頭巾，「顯出榮耀和華美」。摩西要「用膏油膏立他們，把權柄授予他們，使他們成聖」，好為上帝服務。（出28:1,40-43）祭司的職分要歸給他們，作為「萬世的律例」。（出29:8,9）

之後，上帝繼續授予他們訓示，說明祭司的職分和責任。（出29:10-46；30:26-38）此外，上帝向他們和全體子民大力強調，跟崇拜有關的一切東西，包括香壇和各種設備在內，都是神聖的，必須加以尊重。這樣做十分重要，因為他們能否繼續生存，有賴於對上帝的規定表現衷心的尊重。

以色列人離開埃及一年之後（公元前1512），設立聖幕和祭司的適當時候來到了。全會眾都聚集在會幕門口，觀看亞倫、亞比戶和他兄弟的就職禮，只見他們洗濯乾淨，包上頭巾，被膏立為上帝的祭司，代表全體人民執行跟崇拜上帝有關的事務。然後，新任的祭司要留在會幕門口七天，好完成他們的就職禮。正如摩西說，這樣做是要把權柄授予他們。「凡耶和華通過摩西吩咐的，亞倫和他的兒子都做了。」（利8:1-3,13-36）

第八天，亞倫開始執行職務，亞比戶和他的兄弟從旁協助，他們有幸目睹上帝臨在的榮耀光彩。（利9:1-24）可是，聖經的記載說，那天尚未過去，「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿著火盤，點火加香，在耶和華面前違法獻上香火。於是有火從耶和華面前降下來，吞滅他們，他們就死在耶和華面前。」（利10:1,2）摩西吩咐亞倫的堂兄弟把屍體抬到營外去。上帝也吩咐兩人的父親和兄弟，不可因兩人從會眾中被剪除而哀哭。（利10:4-7）

上帝隨即告誡亞倫，他和兒子在會幕執行職務，淡酒烈酒都不可喝，「免得死亡」。《摩西五經與哈弗他拉》評論第9節說：「拉比認為拿答、亞比戶的事件，跟人進聖所前不可喝酒的禁令有直接關係。」（J．H．赫茨編，倫敦，1972,446頁）因此，兩人的嚴重過錯可能涉及到喝酒的問題，但他們被處死卻是由於「在耶和華面前違法獻上香火」，違反了上帝就正確崇拜所作的規定。

在全體人民面前，亞比戶有一段短時間地位顯赫，享有上帝所賜的尊榮；然而，他所享的尊榮一瞬即逝（無論是因為野心勃勃、自我至上，還是因為對上帝的訓示掉以輕心，後果都一樣）。亞比戶死時沒有任何子嗣。（民3:2-4；26:60,61；代上24:1,2）