（Crete，Cretans）

地中海第五大海島，島上居民叫克里特人。長約250公里（155英里），寬13至56公里（8至35英里），橫臥在愛琴海南端，位於希臘東南約100公里（62英里）。山嶺橫跨整個狹長海島，一些山峰在年中某些時候還會白雪蓋頂。伊季山鄰近克里特島的中央，海拔2456米（8058英尺）。北岸有一些優良的港口；但南面的海岸線比較規則，沿岸山嶺大多陡直插入水中，因此在南岸，優良的港口寥寥無幾。這一點可見於保羅前往羅馬的記載，下文會有所交代。

學者一般認為克里特即《希伯來語經卷》所說的「迦斐託」，非利士人就是從這裡移居到迦南。（耶47:4；摩9:7）希臘語《七十子譯本》在以西結書25:15-17和西番雅書2:5-7都說「克里特人」而不說「基利提人」。（見基利提人）如果迦斐託即克里特（這看來是合理的推斷），那麼島上早期的居民就是米連的後代。在聖經中，米連就是埃及。（創10:13,14）

克里特人的文化跟美索不達米亞人和埃及人截然不同，但同樣輝煌燦爛。他們的宗教以女性為主，對母神崇拜推崇備至。跟其他崇拜生育的宗教一樣，他們的女神像也常有一條蛇伴隨，蛇有時在手中，有時盤繞在身上。女神像身邊也常有一個男孩，也許是母子關係，在女神崇拜中， 這是十分常見的。在克諾索斯出土的一個大理石十字架，可能是古時性的象徵。公元前第二個千年的最後幾個世紀，古克里特文明逐漸消失。公元前第一個千年期間，克里特終於落在希臘人手中。到了公元前第二個世紀，島上成了海盜出沒的地方，這些海盜經常劫掠在地中海航行的船隻。公元前67年，龐培攻佔了克里特，克里特連同北非的昔蘭尼就成了羅馬的一個行省。

保羅在克里特的傳道活動 公元33年五旬節，聚集在耶路撒冷的人中有來自克里特的猶太人或歸信猶太教的人。（徒2:5,11）也許從此基督教就傳入了克里特。

公元58年秋季前後，使徒保羅前往羅馬受審。他乘坐一艘從亞歷山大來的運糧船，途經克里特，當時船上共有276人。船「沿著克里特的背風面航行」，意思是沿著島的南面行駛。由於背風，船不致被強勁的西北風吹襲。船從克里特東岸的撒摩尼向西面慢駛，抵達了佳港這個小海灣，就停泊在這裡；過了佳港，海岸線就急轉直上，向北伸展。在佳港，軍官不聽保羅的意見，決定盡可能趕到北面約65公里（40英里）遠的菲尼斯港口。船繞過利特諾斯角（馬塔拉角），靠岸駛去。突然，一股東北偏東的暴風從高山撲下來，船被烈風攫住，不能迎風前行，在海上漂蕩，經過卡烏達島，這個島距離佳港大約65公里（40英里）。（徒27:6-16,37,38）

證據顯示，保羅在羅馬服刑兩年後，在他傳道工作的最後階段來到克里特傳道。他離開克里特時，把提多留在當地，吩咐他糾正會眾之間不妥善的事，並在「各城」委任長老。（多1:5）後來，保羅寫了一封信給提多，討論會眾中的一些難題。他在信中引述克里特一個先知的話說：「克里特人老是說謊，是害人的野獸，好吃懶做。」（多1:10-12）有人認為這番話出自公元前6世紀的克里特詩人埃庇米尼得斯。希臘人也認同上述對古克里特人的評語。在希臘語裡，「克里特人」是「說謊者」的同義詞。