（Reviling）

出言侮辱，用惡毒的話去罵人。

在以色列國，咒罵或詛咒父母的，一律處死。（出21:17；太15:4；可7:10）動手打父母的跟咒罵 父母的一樣，本性邪惡，同樣被判處死刑。（出21:15）在家裡，父母是耶和華的代表，因此咒罵父母就等於咒罵上帝。（參看出20:12）

以色列人也必須對國中的首領表示應有的尊重。正因為這個緣故，儘管保羅沒有受到公平的對待，但當他知道自己無意中得罪了大祭司，說了一句被視為是咒罵的話，他也馬上道歉。（出22:28；徒23:1-5）

在1世紀基督徒的會眾裡，肆意咒罵別人的行為是沒有立足餘地的。（林前6:9,10；彼前3:8,9）任何人要是習以為常地咒罵別人，都必被逐出會眾。（林前5:11-13）

基督的門徒向人宣講一個不受歡迎的信息，結果受世人輕視，常遭咒罵。（參看約9:28,29；17:14；林前1:18；4:11-13）可是，他們絕不以咒罵還咒罵，耶穌基督在這方面為他們樹立了榜樣。（彼前2:21,23）耶穌在地上時，常常遭人辱罵，有的說他貪食好酒，有的說他不遵守安息日的規定，還有的說他褻瀆上帝，是魔鬼的爪牙等等。可是，耶穌都沒有以牙還牙，沒有以咒罵還咒罵。（太11:19；26:65；路11:15；約9:16）他在彼拉多面前受人誣告，卻一句話也沒有說。（太27:12-14）基督徒要是效法耶穌以善勝惡，說不定能感動反對他們的人，看出自己詆毀基督徒是沒有道理的，甚至改變過來，榮耀上帝。（參看羅12:17-21；彼前2:12）

基督徒都應該謹言慎行，顯出好品行，使反對他們的人沒有藉口辱罵他們。使徒保羅曾勸誡會眾裡一些愛說長道短的年輕寡婦，說寧願她們結婚，生兒育女，料理家務。她們如果忙於履行妻子的職責，反對的人就沒有理由辱罵基督徒，說他們好說閒話，多管閒事了。（提前5:13,14）

耶穌在地上時，有些人雖然沒有跟他在一起，卻以行動證明自己支持耶穌，沒有跟反對耶穌的人一同「咒罵」他。例如有一個人能用耶穌的名驅逐邪靈，明顯地是從上帝那裡得著力量。約翰和其他人認為這個人不是跟他們一起的，就想制止他。但耶穌說：「不要阻止他，因為沒有人靠著我的名能行異能，又能隨即咒罵［字面意思是『詆毀』］我。」（可9:38-40）在耶穌說這句話的時候，基督徒會眾還沒建立，猶太人依然是受上帝認可的，是他的子民。（參看太16:18；18:15-17）再說，耶穌也沒有要求所有相信他的人，必須天天跟他在一起。（可5:18-20）因此在那個時候，一個猶太人（猶太人是跟上帝立了約的子民）能靠耶穌的名行異能，就證明他是蒙上帝悅納的。可是，基督徒會眾一旦成立，情況就有所改變了，所有渴望蒙上帝悅納的人都必須加入基督徒會眾，忠貞地跟從耶穌基督才行。（參看徒2:40,41）從那時起，即使一個人能靠耶穌的名行異能，不足以證明他確實站在耶穌基督那邊，也不足以保證他絕不會反過來咒罵上帝的兒子。（太7:21-23；見詆毀；褻瀆）