（Charm，II）

以賽亞書19:3所用的希伯來語ʼit·timʹ（伊廷），是指埃及「念咒的人」。希伯來語cheʹver（赫貝爾）指咒語，無論是說出的、唱出的或寫下來的，目的是要「施咒」加害別人。（詩58:5；賽47:9,12）錫安女子所佩戴的「鳴飾」，看來是一種咒語。這種飾物的希伯來語是lecha·shimʹ（萊哈欣），源自意思是「耳語；咒語」的詞根。（賽3:20；另見撒下12:19；詩58:5）施咒這種與通靈術有關的惡行，是耶和華明令禁止他子民做的「可憎之事」之一。（申18:9-11）古代的巴比倫人、埃及人和其他國族的人，都篤信巫術，好施咒語。（賽19:3；47:9,12）

用蛇施咒 用蛇施咒是通靈術的一種形式，由古代崇拜蛇的人流傳下來。弄蛇人據稱能向蛇（通常是眼鏡蛇）施咒。蛇看來被弄蛇人吹奏的簫聲或笛聲所迷。有些人認為蛇沒有聽覺，其實不然。正如詩篇58:4,5暗示，蛇能夠聽見弄蛇人的聲音和所奏的音樂。有人可能認為弄蛇人只是玩把戲：他們像馴獸馴鳥那樣馴蛇，即把蛇放在有蓋的籃子裡，然後奏起柔和的音樂，一見蛇想逃走就立即把蓋闔上；反覆訓練後，蛇就會一聽到音樂就豎起身來，但不再試圖逃走。雖然這個解釋有時是對的，但用蛇施咒卻時常牽涉到通靈術。

 聖經屢次提及用蛇施咒，由此證明這種通靈術由來已久。（詩58:4,5；傳10:11；賽3:3；耶8:17）