（Babylon）〔混亂〕

1．一座著名的古城，上古時代叫做巴別，位於幼發拉底河的示拿平原，在耶路撒冷以東約870公里（540英里），巴格達以南約80公里（50英里）。 現今的巴比倫遺址是一片廣泛的廢墟，形狀近似三角，散布著幾座土崗。一座叫泰勒巴比勒（穆耶里貝）的土崗保留了巴比倫的古名，位於這個三角地區的北部，在伊拉克的希爾拉北面約10公里（6英里）。（見 巴比倫2；示拿）

巴比倫城建在幼發拉底河兩岸，大河穿城而過。城外建有兩層防禦壁壘，使城看來堅不可摧。

內層壁壘 用天然磚塊建造，共內外兩道城牆。內牆厚6.5米（21.5英尺），外牆厚約3.5米（11.5英尺），內外牆相距7米（23英尺）。兩道城牆上都建有塔樓，既可增強防禦力量，又有助於鞏固城牆的結構。離外牆約20米（66英尺）處有個碼頭，是用燒的磚和瀝青砌築的。外牆之外是護城河，在城的南北兩頭跟幼發拉底河連接。護城河既可為城裡的居民供水，又可防禦敵軍入侵。巴比倫的文獻顯示，共有八道城門通往城裡。迄今為止，考古學家已找到四道城門，並已發掘出土。

外層壁壘 尼布甲尼撒二世（這人摧毀了所羅門興建的聖殿）在幼發拉底河的東面加建外層壁壘，把北邊、東邊和南邊的一大片平原圍起來，這樣當戰爭爆發時，住在附近的居民可以逃進來避難。外層壁壘也有兩道城牆。內牆用未燒過的磚建成，厚約7米（23英尺），城牆上有供防衛用的塔樓；外牆距內牆約12米（40英尺），是用燒的磚建造的，由兩部分構成，分別厚約8米（26英尺）和3.5米（11.5英尺），這兩部分由塔樓相連。

拿波尼度沿幼發拉底河東岸建造了一道城牆，跟外層壁壘的盡頭相接。這道城牆寬約8.5米（28英尺），也有多個塔樓和一個寬3.5米（11.5英尺）的碼頭。

公元前5世紀的希臘歷史家希羅多德說，幼發拉底河兩岸各有一個很長的碼頭，有城門的城牆將碼頭和城隔開。據他記載，城牆高約90米（295英尺），厚26.5米（87英尺），長約95公里（59英里）。不過，希羅多德看來有點誇大其詞。考古學證據顯示，巴比倫的規模比他描述的要小得多，外層壁壘的長度和高度都比他說的尺寸小；也沒有證據顯示幼發拉底河西岸曾有碼頭。

從高大城牆的城門進去，就會看見貫通全城的縱橫交錯的道路。「遊行大道」是城內的主軸大街，路面鋪砌了石料，路旁的牆上有琺瑯獅子像。（見下冊323頁圖片）尼布甲尼撒二世修復並擴建了舊宮，又在城北2公里（1.5英里）之處興建了一座夏宮。他又在拱形地基上建造了一個類似小山、由花木覆蓋的一層層的平台，壯麗無比，稱為空中花園，被譽為「古代世界奇觀」之一。

 建於幼發拉底河兩岸的巴比倫大城，是當時世界的工商業重地和貿易中心。巴比倫不僅是重要的製造業中心，也是商貿活動的交會點，貫通東西方的海陸貿易。因此，巴比倫的船隊不僅穿梭於波斯灣，還遠涉重洋。

歷史 寧錄生活在公元前第三個千年的後半葉，他興建了人類史上第一個政治帝國的首都巴比倫。可是，建城工程卻因人類語言變亂而突然告終。（創11:9）後世不斷有人重建巴比倫。漢穆拉比擴充並加固了這座城，立為閃族人治下的巴比倫帝國的首都。

巴比倫在第二個世界霸權亞述的統治下，曾爆發過多次起義和叛亂。隨著亞述霸權衰落，迦勒底人那波帕拉薩爾於公元前645年左右，在巴比倫建立了一個新王朝。他兒子尼布甲尼撒二世完成了修復巴比倫的工程，使這座城擁有前所未有的榮耀。他誇耀說：「這大巴比倫不是我……建成……嗎？」（但4:30）作為第三個世界霸權的首都，巴比倫城一直享有極大的榮耀，可是，在公元前539年10月5日（格雷果里曆）晚上，居魯士大帝率領米底亞－波斯軍隊進佔巴比倫城，巴比倫帝國就此覆亡。

在那個重要的晚上，伯沙撒在巴比倫城舉行盛宴，邀請一千大臣參加。當時拿波尼度不在國內，所以沒有在場看到粉牆上出現的不祥文字：「彌尼，彌尼，提客勒，佩雷辛。」（但5:5-28）原來拿波尼度之前在波斯人手上吃了敗仗，早已逃到西南邊的博爾西帕城去避難。但耶和華的先知但以理卻在巴比倫，因此他在公元前539年10月5日那個晚上，揭示了牆上文字的含意。居魯士的軍隊在看似堅不可摧的巴比倫城牆周圍紮下營壘，但那個晚上士兵沒有睡覺，而是忙個不停。在居魯士的英明指揮下，軍中的工程師令流經巴比倫城的幼發拉底河的河水改道。然後，波斯人下到河床裡，涉水前進，上到河岸，從碼頭邊的城門進去，出其不意地進佔巴比倫城。軍隊迅速穿過街道，殺死所有反抗的人，隨後佔領王宮，殺死伯沙撒。巴比倫一夜之間就淪陷了，閃族人多個世紀以來在這地操有的霸主地位到此結束。巴比倫開始受雅利安人統治，而耶和華所說的預言也應驗了。（賽44:27；45:1,2；耶50:38；51:30-32；見下冊325頁圖片；居魯士）

自公元前539年那個難忘的晚上後，巴比倫城就逐漸衰落，其榮耀也日漸失色。巴比倫曾兩度反叛波斯王大流士一世（希斯塔斯皮斯），在第二次叛亂中，這城的防禦工事被拆毀。巴比倫城稍為修復後，又因反叛薛西斯一世而被劫掠。亞歷山大大帝打算立巴比倫為國都，卻於公元前323年突然去世。公元前312年，尼卡托攻佔巴比倫，把城內的很多物資運到底格里斯河邊，用來建造他的新國都塞琉西亞。不過到了早期基督徒的時代，巴比倫城仍然存在，並有一些猶太人住在那裡。由於這個緣故，使徒彼得曾前往巴比倫，正如他在信中所說。（彼前5:13）在那裡出土的銘文顯示，巴比倫的彼勒神廟一直存留到公元75年。到公元4世紀，這座城已淪為廢墟，昔日的偉大建築最終完全消失。巴比倫的確成為「亂石堆」。（耶51:37）

巴比倫遺址今天已成為名副其實的荒漠，整個地區只餘下頹垣廢石和幾座土崗。（見下冊324頁圖片）《考古學與舊約研究》一書說：「巴比倫廢墟範圍廣闊，儘管科爾德威努力挖掘，也只發掘出很小一部分。此外，這片廢墟在過去多個世紀遭到大肆破壞和掠奪，因為人們常到這裡來找物料作建築之用。這只是部分原因而已，現在這個地方一片狼藉，令人不禁想起賽13:19-22和耶50:39,40的預言。廢墟很大部分是乾旱貧瘠之地，更讓人有荒涼蕭瑟之感。」（D．W．托馬斯編，牛津，1967,41頁）

宗教 巴比倫是世上最虔信宗教的地方。出土文物和古代文獻都證實，巴比倫有超過五十座廟宇。這座王城的主神是馬爾杜克，在聖經裡稱為米羅達。有人認為寧錄被奉為馬爾杜克神，但對於哪些神對應哪些凡人，學者們意見紛紜。三合一神是巴比倫宗教的顯著特色。其中一個三合一神是由兩個男神和一個女神組成的：辛（月神）、沙瑪什（日神）、伊什塔爾（女神），據稱他們掌管 黃道十二宮。另一個三合一神是拉巴圖、拉巴蘇、阿赫哈祖。偶像隨處可見，可見巴比倫的確是「雕刻偶像之地」，充滿污穢不潔的「如糞的偶像」。（耶50:1,2,38）

巴比倫人相信人有不死的靈魂。（《巴比倫與亞述的宗教》，M．小賈斯特羅著，1898,556頁）

巴比倫人研究占星術，試圖通過觀星預測未來。（見占星術士）魔術、巫術、占星術是他們宗教的顯著特色。（賽47:12,13；但2:27；4:7）很多天體，比如行星，都用巴比倫神祇的名字來命名。在尼布甲尼撒的日子，占卜仍然是巴比倫宗教的基本要素。尼布甲尼撒就通過占卜來做決定。（結21:20-22）

以色列的宿敵 聖經多次提到巴比倫，第一次是在創世記裡，記載出現了這個城的本名巴別。（創10:10；11:1-9）亞干從耶利哥城拿走的戰利品中包括一件「示拿禮服」。（書7:21）北方的以色列國在公元前740年覆亡之後，巴比倫和其他一些地方的人被遷到以色列地居住，代替被擄的以色列人。（王下17:24,30）希西家不智地把宮中的寶物向巴比倫的使者展示，結果這些寶物以及希西家的一些「子孫」後來都被擄到巴比倫去。（王下20:12-18；24:12；25:6,7）瑪拿西王（公元前716-前662）也被擄到巴比倫，但由於他謙卑自抑，耶和華就使他恢復王位。（代下33:11）尼布甲尼撒王把耶和華聖殿裡的珍貴器具都帶到巴比倫去，同時還擄走了好幾千人。（王下24:1－25:30；代下36:6-20）

從《希臘語經卷》的記載可以知道，被擄到巴比倫的耶哥尼雅（約雅斤）是耶穌世系中的一環。（太1:11,12,17）使徒彼得在巴比倫所寫的第一封書信，成為聖經正典之一。（彼前5:13；見彼得前書、後書）信中所說的「巴比倫」是指位於幼發拉底河的那座城，而不是有些人所說的羅馬。

另見大巴比倫。

2．指巴比倫帝國，帝國以首都巴比倫為名，版圖主要集中在下美索不達米亞河谷。（見下冊321頁地圖）

歷史家有時將巴比倫尼亞分為兩部分，北部叫阿卡得（亞卡），南部叫蘇美爾或迦勒底。這片地區最初在聖經裡叫「示拿地」。（創10:10；11:2；見示拿）後來，勢力雄厚的統治者把巴比倫立為首都，這個地區就叫做巴比倫尼亞。由於迦勒底王朝稱霸一時，巴比倫尼亞也叫做「迦勒底人之地」。（耶24:5；25:12；結12:13）巴比倫尼亞的一些古城包括阿代卜、阿卡得、巴比倫、博爾西帕、以歷、啟什、拉格什、尼普爾、吾珥。當然，巴比倫帝國的版圖不僅僅指巴比倫尼亞，還包括敘利亞、巴勒斯坦，南下直到埃及邊界。

大約在公元前8世紀上半葉，亞述王提革拉比列色三世（普勒）統治巴比倫尼亞。（王下15:29；16:7；代上5:26）後來，一個名叫米羅達巴拉但的迦勒底人作王統治巴比倫，但12年之後，他被亞述王薩爾貢二世逐出國境。西拿基立接續薩爾貢二世作王後，米羅達巴拉但率領巴比倫人再次發動叛亂。公元前732年，西拿基立試圖攻佔耶路撒冷，卻無功而回。這事之後，米羅達巴拉但派遣使者去見猶大王希西家，可能是要拉攏猶大合力對抗亞述。（賽39:1,2；王下20:12-18）後來，西拿基立把米羅達巴拉但趕走，自命為巴比倫王，直到去世為止。他兒子以撒哈頓重建巴比倫。後來，巴比倫人齊集在那波帕拉薩爾那裡，要擁戴他為王，新巴比倫王朝宣布成立，並一直延續到伯沙撒的日子。在聖經的預言中，巴比倫王朝由一些事物象徵，分別是尼布甲尼撒夢中巨像的金頭（但2:37-45），以及但以理夢中異象所見的有鷹翅人心的獅子（但7:4），這個王朝始於那波帕拉薩爾的兒子尼布甲尼撒，終於伯沙撒。

公元前632年，這個由迦勒底人建立的新王朝，在米底亞和西徐亞聯軍的幫助下征服了亞述。公元前625年，那波帕拉薩爾的長子尼布甲尼撒（二世）在迦基米施擊敗了埃及法老尼哥。同一年，他登基作王掌權。（耶46:1,2）在尼布甲尼撒治下，巴比倫成為耶和華手中的「金杯」。通過這個「金杯」，耶和華向不忠的猶大和耶路撒冷傾下烈怒。（耶25:15,17,18；51:7）公元前620年，尼布甲尼撒 迫使約雅敬向他進貢，但大約三年之後，約雅敬反叛他。公元前618年，即約雅敬作附庸王第三年，尼布甲尼撒前來攻打耶路撒冷。（王下24:1；代下36:6）約雅敬還沒有被巴比倫人擄去就死了。約雅斤接續父親作王後，隨即投降，在公元前617年跟其他貴族一起被擄到巴比倫。（王下24:12）西底家被立為下一任猶大王，但他也反叛巴比倫。公元前609年，巴比倫人再次圍攻耶路撒冷，並在公元前607年把城攻下。（王下25:1-10；耶52:3-12）就在那一年，耶路撒冷淪為荒涼，因此公元前607年是聖經年代計算中意義重大的一年。從那年開始，經過一段指定的時期，至高主宰耶和華所揀選的統治者就會在上帝的王國裡掌權，統治全世界。（見列國的既定時期條下的「開始受『踐踏』」）

一塊楔形文字泥板提到尼布甲尼撒在位第三十七年（公元前588），巴比倫人跟埃及展開的一場戰事。這可能就是以西結先知在公元前591年所預告的戰役，預言說強大的埃及會被巴比倫征服。（結29:17-19）經過43年的統治後，尼布甲尼撒二世在公元前582年10月去世。他在位期間，征服了許多國家民族，並在巴比倫尼亞大興土木，修建了許多宏偉的建築物。阿維爾－馬爾杜克（以未米羅達）接續尼布甲尼撒作王，這個新王恩待被擄的約雅斤王。（王下25:27-30）以未米羅達死後，看來涅里格利沙爾、拉巴什－馬爾杜克相繼作王。關於這兩個人的統治，人們所知甚少。

至於拿波尼度和他兒子伯沙撒的事跡，則有較完整的歷史記載。巴比倫傾覆之時，看來他們共同執政。

那時，居魯士大帝所率領的米底亞、波斯聯軍正向巴比倫進發，快要征服巴比倫尼亞，成為第四個世界霸權。公元前539年10月5日（格雷果里曆）晚，巴比倫淪陷，伯沙撒被殺。居魯士征服巴比倫後，於在位第一年頒布了一條很出名的法令，就是恩准以色列人返回耶路撒冷。回鄉的人包括4萬2360個以色列人，此外還有許多奴隸和歌手。約兩百年後，亞歷山大大帝於公元前331年攻佔巴比倫，結束了波斯人對巴比倫尼亞的統治。到公元前2世紀中葉，帕提亞人在他們的王米特拉達梯一世率領下，控制了巴比倫尼亞。

由於巴比倫有好些猶太人社區，被委任作猶太人使徒的彼得就前往巴比倫，並至少在那裡寫了一封受聖靈啟示的書信。（加2:7-9；彼前5:13）在這些位處東方的猶太社區中，猶太領袖最早寫下了巴比倫的《塔古姆》聖經注釋，也叫做《昂克羅之塔古姆》，並製作了許多《希伯來語經卷》的抄本。於公元916年完成的《彼得堡後期先知書抄本》很值得留意，因為這部抄本集東方文本（巴比倫）與西方文本（提比里亞）於一身。