（Transfiguration）

彼得、雅各、約翰所目睹的一宗神奇事件，當其時耶穌「改變形貌，臉面好像太陽照耀，外衣燦爛如光」。（太17:1-9；可9:2-10；路9:28-36）馬可說，在那個場合，耶穌的外衣發亮，「光潔雪白，地上洗衣的沒有一個能漂得那樣白」；路加則說，耶穌的「臉面就改變了」。公元32年逾越節之後，離耶穌最後一次上耶路撒冷還有一段日子，耶穌在一座山上改變形貌。

耶穌改變形貌之前，正跟門徒在凱撒里亞·腓立比，即現今的班亞斯村。（可8:27）基督和使徒上那座「高山」時（可9:2），看來不大可能已離開了這個地區。從公元4世紀開始，傳統一般都認為他們所上的山是他泊山。可是，他泊山位於凱撒里亞·腓立比西南偏南約70公里（40英里）的地方，看來不大可能是聖經所說的那座「高山」。（見他泊1）

再看看另一座山。黑門山位於凱撒里亞·腓立比東北僅約25公里（15英里）的地方，高達海拔2814米（9232英尺），可說是「一座高山」。（太17:1）因此，耶穌改變形貌一事，很可能發生在黑門山的某個山崖上。雖然聖經沒有說明事情究竟在什麼地方發生，但許多現代學者都認為黑門山是最可能的地點。

事情很可能發生在晚上，因為使徒們當時「都睡眼矇矓」。（路9:32）在晚上，這個景象無疑會顯得更鮮明。當晚耶穌和門徒的確留在山上，因為他們在第二天才下山。（路9:37）不過，聖經並沒有透露耶穌改變形貌這件事延續了多久。

耶穌上山之前問所有門徒：「眾人說我是誰呢？」彼得回答說：「你是基督。」耶穌於是告訴他們，他將要被人殺害，然後復活。（可8:27-31）他也應許，有些門徒「還沒有嘗到死的滋味，就一定會看見人子在他的王國裡來臨」（或「看見上帝的王國帶著力量來到」）。（太16:28；可9:1）「六天以後」（路加說「大約過了八天」，看來他將耶穌作出應許和應許實現的日子都計算在內），這個應許就實現了。當時耶穌帶著彼得、雅各、約翰「上了一座高山」（太17:1；可9:2；路9:28），他正禱告的時候，就在門徒面前改變了形貌。

 耶穌改變形貌期間，摩西和以利亞也「帶著榮耀顯現」。（路9:30,31；太17:3；可9:4）他們談論基督「要離世［希臘語eʹxo·dos『埃索多斯』的一種形態］的事，就是他在耶路撒冷必要完成的事」。（路9:31）基督的「離世」（埃索多斯）看來涉及他的死亡和隨後復活成為靈體。

有些批評家試圖聲稱，耶穌改變形貌只是門徒做夢而已。可是按理說來，彼得、雅各和約翰不可能都做完全一樣的夢。耶穌本人則把當時發生的事稱為「異象」（太17:9）而非幻象。基督本人曾親自在場。摩西和以利亞都已死去，自然不是實際在那裡，只是在異象裡出現而已。馬太福音17:9所用的「異象」一詞，譯自希臘語hoʹra·ma「霍拉馬」，這個詞也可譯作「景象」（徒7:31）。這個詞並不暗示，看見異象的人只是經歷一種幻覺。使徒們也沒有失去知覺，因為他們目睹耶穌改變形貌時是完全清醒的。他們的眼和耳實際看見和聽到當時發生的事。（路9:32）

摩西和以利亞快要跟耶穌分離時，彼得提議搭三個帳幕，一個給耶穌，一個給摩西，一個給以利亞，雖然當時「他根本不知道自己在說什麼」。（路9:33）彼得還在說話的時候，「有一朵雲彩出現，籠罩著他們」。（路9:34）這看來象徵耶和華臨在於耶穌改變形貌的那座高山上，就像他臨在於曠野的會幕中那樣。（出40:34-38）耶和華的聲音從雲裡發出，說：「這是我的兒子，是我所揀選的。你們要聽從他。」（路9:35）許多年後，彼得談及耶穌改變形貌一事，說當時從天上發出的聲音是「父上帝」的聲音。（彼後1:17,18）以往上帝曾藉著眾先知發言，現在他表示，從今以後他要藉著他的兒子發言了。（加3:24；來1:1-3）

使徒彼得將耶穌改變形貌一事看作聖經預言的實證。既然他曾親眼見過基督的威榮，就能將「我們主耶穌基督的力量和臨在」告訴讀者。（彼後1:16,19）基督曾經應許，有些門徒「還沒有嘗到死的滋味，就要看見上帝的王國帶著力量來到」。（可9:1）使徒彼得就親身體驗基督的這個應許實現。使徒約翰在約翰福音1:14所說的話，也可能是指耶穌改變形貌一事。

耶穌告訴三個門徒：「人子死而復生以前，不要把這個異象告訴人。」（太17:9）在那段日子，他們的確守口如瓶，沒有把所看見的事告訴人，看來甚至沒有告訴其餘的使徒。（路9:36）三個使徒下山時，彼此討論「從死裡復活是什麼意思」。（可9:10）當時流行的一個猶太宗教主張是，彌賽亞的統治會隨著死人復活而開始，但以利亞必定會在這件事發生之前出現。使徒們於是問耶穌：「為什麼 抄經士說以利亞必須先來呢？」耶穌就告訴他們，其實以利亞已經來了。他們這才明白，耶穌所說的是施浸者約翰。（太17:10-13）

看來，改變形貌的異象對耶穌基督有強化作用，使他有力量面對將臨的磨難和死亡。他的門徒則從這個異象獲得安慰，信心大增。這個異象表明，耶穌是上帝所悅納的。這個異象預示基督未來所享的榮耀和王權，也預示他臨在時會執掌君王的全部權柄。