（Meshech）

1．挪亞之子雅弗的一個兒子，是大洪水之後生的。（創10:2；代上1:5）看來，米設的後代和他們居住的地方也採用了他的名字。以西結先知常常同時提到米設和杜巴，並表示這兩個地方都位於巴勒斯坦以北。以西結說，米設和杜巴向泰爾出口奴隸和銅器，是好戰的民族，並預告當「瑪歌革地的歌革」向「以色列的山岳」發動惡毒攻擊時，米設和杜巴要不是歌革的盟友，就是他的藩屬。（結27:13；32:26；38:2,3；39:1,2；見歌革2）詩篇120:5只提到米設，而沒有提及杜巴，看來是用米設代表一族殘暴好戰的人。

 大洪水之後過了約莫一千年，亞述的銘文開始提到一族稱為「穆斯庫」（Musku）的人，所住地區位於亞述以西的小亞細亞。亞述皇帝提革拉比列色一世、圖庫爾蒂－尼努爾塔二世、亞述納西拔二世、薩爾貢，都說曾跟這族人發生過衝突。亞述的銘文提到穆斯庫人時，常常同時提到塔巴里人（Tabali，看來就是聖經中的杜巴人），因此，我們有理由認為，「穆斯庫」這個名稱是從「米設」衍生出來的。後來希羅多德的著作（第3卷，94節）也同時提到莫斯基（Moschi）和蒂巴雷尼（Tibareni）兩族人。

很多學者認為，穆斯庫人跟弗里吉亞人有關。公元前第二個千年末葉，弗里吉亞人看來控制了小亞細亞西部和中部的很多地區。有些學者推測，亞述皇帝薩爾貢所提到的穆斯基王米塔，就是弗里吉亞王米達斯。希臘傳統認為，米達斯王就在這段時期掌權。

2．據馬所拉文本記載，歷代志上1:17把米設列為閃的子孫，但在創世記10:23類同的家系記錄中，出現的名字是「瑪施」，而不是「米設」。