（Time Indefinite）

希伯來語ʽoh·lamʹ（奧蘭）意思是一段無期限或不確定的時間。詞典編纂家格澤紐斯給「奧蘭」所下的定義是：「隱藏的時期，即悠長而不明確的時期，起點和終點都不確定或不限定。」（《舊約希伯來語英語詞典》，譯自E．魯濱遜的英譯本，1836,746頁）因此，「萬世」（詩25:6；哈3:6），「上古」（創6:4），「很久以前」「古時」（書24:2；箴22:28；23:10），「長久」（傳12:5）等詞或詞組都很恰當地表達了原語「奧蘭」的意思。

「奧蘭」一詞有時候也用來指永遠長存的事物。（王上2:45；Rbi8 腳注）先知以賽亞寫道：「耶和華是創造大地四極的主宰，是萬世長存的上帝。」（賽40:28）「從永恆的以往，到永恆的未來」，耶和華都是上帝。（詩90:2）耶和華既然是不死不朽的，就永永遠遠都是上帝。（哈1:12；提前1:17）然而，希伯來語「奧蘭」的本義 並不是「永遠」。「奧蘭」通常指一些遲早會終結的事物，而說這些事物是「萬世」或「長久」的，是因為聖經並沒有明確地 說出這些事物的終結時間。例如，聖經稱律法之約為「萬世之約」，但隨著耶穌死去和新約生效以後，律法之約就終結了。（出31:16,17；羅10:4；加5:18；西2:16,17；來9:15）亞倫家族的祭司職分雖說是「萬世萬代不會斷絕的」，但同樣也完結了。（出40:15；來7:11-24；10:1）

另一個希伯來語ʽadh（阿德）表示無窮無盡的未來、永遠或永恆。（代上28:9；詩19:9；賽9:6；45:17；哈3:6）有時候，「奧蘭」和「阿德」同時出現，例如在詩篇45:6，可以譯作「永永遠遠」（和合），「永遠長存」（現譯），「萬世不改，永遠不變」（新世）。談到地球，詩篇的執筆者宣告：「千秋萬世，大地永不動搖。」（詩104:5）

希伯來語neʹtsach（內察）也可以指永遠，譯法有「永遠」（伯4:20；14:20），「長久」（賽57:16），「永久」（詩9:18）。有時候，「內察」和「奧蘭」在平行句中出現（詩49:8,9），或者「內察」和「阿德」在同一句中出現（摩1:11）。以上提到的三個希伯來語在詩篇9:5,6同時出現：「你斥責萬國，消滅惡人。你永永遠遠［leʽoh·lamʹ萊奧蘭和wa·ʽedhʹ瓦埃德］抹去他們的名字。敵國注定永遠［la·neʹtsach拉內察］荒涼」。

希臘語「艾翁」 在《希臘語經卷》，ai·onʹ（艾翁）可以指一段不確定或無期限的時期，一段悠長但有終結的時期。例如，在路加福音1:70和使徒行傳3:21，「艾翁」可以譯作「在遠古時代」「自古以來」「古時候」。（牧靈，新世，現譯）

具體來說，「艾翁」可以指人類歷史上的一段時期，不管這段時期有沒有明確的日期。希臘詞典編纂家說「艾翁」指「明確劃分出來並有具體特徵的時期，時代 」和「一生」或「代」。時代可以有開始和結束，也可以永遠延續下去，同樣，「艾翁」也可以指一段有開始而沒有終結的時期。

 因此，根據經文的上下文，「艾翁」通常是指一段沒有確定期限的時期，因為這段時期會延續不斷，無窮無盡。（路1:54；約6:50,51；12:34；約一2:17）所以，「艾翁」給用來指一棵永遠沒有果實的無花果樹，這裡譯作「永遠」的希臘語字面意思是「世代」。（太21:19）天使宣布耶穌誕生，預言「他必作王統治雅各家，永無窮盡［字面意思是世代］」。（路1:33）源自「艾翁」的形容詞ai·oʹni·os（艾奧尼奧斯），可以指「悠悠歷代」（羅16:25；提後1:9；多1:2）和「永恆」「永生」（太18:8；19:16,29），上下文可以顯示這一點。因此，正如馬可福音3:29的記載，耶穌說凡褻瀆聖靈的人都要承擔「永世的罪」，即長遠、永久的罪，永遠得不到寬恕。另一個希臘語形容詞a·iʹdi·os（阿伊迪奧斯）專指「永恆」「永遠」。（羅1:20；猶6，新世，現譯，和合）

不過，「艾翁」也可以指突顯一個時代、時期或年代的情勢、趨向或特徵，而不是純粹指時間本身。關於這點，R．C．特倫奇在《新約同義詞》（倫敦，1961,203頁）說：「因此除了表示時間之外，『艾翁』現今也可以表示在某個時期世上的一切；……因此，引申到道德方面，可以指世事發展的歷程和趨向。」（見制度；世界，世人）