（Harp）

聖經提到的第一種樂器。（創4:21，和合，新世，呂譯，現譯，思高）希伯來語詞kin·nohrʹ金諾（「豎琴」）在一些聖經譯本中也譯做「七弦琴」。（JB，Mo，Ro，RS）「金諾」在聖經一共出現過42次，其中半數在《七十子譯本》中譯做希臘語詞ki·thaʹra（基塔拉）。「基塔拉」很像七弦琴（希臘語lyʹra利拉），不過共鳴板較薄。現代的譯本一般把《希臘語經卷》中的「基塔拉」譯做「豎琴」。（林前14:7；啟5:8）根據古埃及圖像上描繪的豎琴，古代豎琴的款式很多，琴弦數目各異，形形色色。有人因此認為，「金諾」也許是個統稱，泛指一切具有古代豎琴基本特色的樂器。

《希伯來語經卷》就「金諾」提供的資料足以確定一件事，就是這種樂器比較小，可以隨身攜帶，比如可以一邊走一邊彈奏；有個妓女甚至拿著它邊彈邊唱，走遍全城。（撒上10:5；撒下6:5；賽23:15,16）有些豎琴是「檀香木」做的。（王上10:12）琴弦也許用羊腸衣或植物纖維製成。

大衛擅於彈奏豎琴（撒上16:16,23）。豎琴和「弦琴」（neʹvel內貝）在他創立的管弦樂團裡都是重要的樂器；這個樂團後來一直在所羅門建的聖殿裡供職（代上25:1；代下29:25）。尼希米為耶路撒冷城牆舉行落成禮時也有樂師彈奏豎琴，令這個場合增色不少。（尼12:27）豎琴聲悠揚悅耳，主要用來表達歡快的心情，難怪聖經說在審判的日子就不會聽到了。（詩81:2；結26:13；賽24:8,9）以色列人被擄到巴比倫後鬱鬱不樂，無心彈琴，所以把豎琴都掛在楊樹上。（詩137:1,2）

由於「金諾」指哪種樂器仍未有定論，而「內貝」（弦琴）是哪種弦琴也難以確定，因此，比較這兩種樂器其實純屬猜測。歷代志上15:20,21說要「用高音［ʽala·mohthʹ阿拉莫特］彈奏弦琴［neva·limʹ（內巴林，『內貝』的複數）］……用第八調［shemi·nithʹ謝米尼特］彈奏豎琴［kin·no·rohthʹ（金諾羅特，『金諾』的複數）］」。如果「阿拉莫特」指較高的音區，「謝米尼特」指較低的音區，那麼「金諾」就可能是較大而音調較低的樂器。可是，如果「阿拉莫特」和「謝米尼特」是指要把兩種樂器分別調成什麼音調，那麼「金諾」就可能是較小而音調較高的樂器了（這是普遍的看法）。無論如何，這兩種樂器都是輕便的，可隨身攜帶。

但以理書3:5,7,10,15中的阿拉米語詞sab·bekhaʼʹ（薩貝卡）看來指「豎琴」（新世）或「三角豎琴」（AT，JB，RS）。如果「薩貝卡」確實像一些人所形容的那樣，琴較小，三角形，琴聲尖，有四根弦，那麼這些譯法都是恰當的。（見弦琴）